领导1907年哈密农民斗争的吐尔帕克兄弟

吐尔帕克兄弟系哈密回城人,维吾尔族。他们曾在1907年(光绪三十三年)领导了哈密农民反对封建压迫的斗争。这次反抗斗争,维吾尔族称它为“吐尔帕克起义”,时间持续了两个月,参加的农民达千人之多。吐尔帕克兄弟所以发起这次反抗斗争,是哈密王沙木胡索特的残酷压迫剥削所导致的结果。     

记灵境之迥然,志天山之春风──新疆《哈密县志》简评

新疆哈密县（1983年撤县设市）是欧亚大陆中部的一块神秘的宝地。这里东连甘肃河西走廊,西邻火洲吐鲁番盆地,北邻伊吾,南跨沙漠。山川奇峻,民族杂处、人物殷秀,是地之灵境。其独特的地理文化风貌通然卓立,自成风貌。新编《哈密县志》观点正确,纲目清楚,资料丰富,反映了哈密县的地方特点,尤其是突出了改革开放以来给天山脚下带来的春风。今简评如下：一、雪拥天山秀,瀚海古伊州首先,《哈密县志》突出了本县的地理特点。哈密是一个内陆当中封闭式的盆地,面积达8．5万平方公里,天山余脉在境内北部绵延起伏,主峰喀尔里克山终年积…     

无言的高昌

“吐鲁番的葡萄哈密的瓜。”吐鲁番和哈密往往被看作一对孪生兄弟,一个就是另一个的影子和参照。说实在的,把吐鲁番和哈密共同视为新疆的东大门可能会更恰当更客观。两兄弟无论从地域共性还是文化共性讲,身影往往相叠。东天山脚下的这两个绿洲这两个盆地在丝路文化上所沉淀的异     

以科学发展观统领第二轮修志为构建和谐哈密服务

一、哈密历次志书编纂回顾。(一)解放前志书概述。富饶美丽的哈密自古以来就是祖国不可分割的一部分,虽处西部边陲,但与祖国内地的联系却很紧密。从遥远的古代起,勤劳、勇敢、朴实的各族人民就生产、生活、繁衍生息在这块绿洲上,创造了丰富多彩、特色鲜明的地域文化,其中地方志文化为保存哈密地区文明史作出了不可磨灭的贡献。     

哈密魔鬼城

哈密是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠,在这方神奇的土地上孕育了众多的文化名胜和自然景观。就在距哈密市不远的大漠深处,分布着一片大自然巧夺天工、刻意雕塑的天下奇观——哈密雅丹地貌,也叫哈密魔鬼城。哈密魔鬼城,一个听起来让人毛骨悚然的名字,一个想起来让人想一探究竟的神秘地方,也是宁浩新电影《无人区》的拍摄地。     

论喀尔喀蒙古内附过程中的黄教作用

诸部蒙古自信仰黄教以后,其民族性格趋向平和,政治上的热情相应地褪淡,而宗教感情却历久弥深。1688年噶尔丹入侵喀尔喀蒙古之前,清政府尊崇黄教,是为羁縻众蒙古,尤其希望喀尔喀能归附清廷。为此,清政府在喀尔喀主要扶植哲布尊丹巴胡土克图,与该活佛建立了私人联系,从而减少了达赖喇嘛在喀尔喀的政治影响。噶尔丹入侵喀尔喀后,喀尔喀兵溃国破,其上层人物在哲布尊丹巴的主导下内附清廷。此后清政府更加重视推崇黄教,令喀尔喀蒙古人感恩戴德,以此固防北部边疆。     

瓜州文化遗产 ·破城子·六式城·榆林窟·东千佛洞·长城烽燧

瓜州历史悠久,文化底蕴深厚,文化遗存丰富。除以锁阳城、破城子、六工城等为代表的汉、唐、明、清古城遗址55处外,还有以敦煌莫高窟的姊妹窟榆林窟和西夏壁画艺术宝库东千佛洞为代表的石窟寺5处,上至新石器时代、下至明清时期的古墓葬8600余座;保存较为完好、东西横贯县境、绵延190公里的汉长城遗存。     

美丽与死亡的交错

夏特古道,从北疆伊犁州昭苏县夏特乡进山、到南疆阿克苏地区温宿县破城子,横跨西天山山脉,经过120公里的无人居住区。据说夏特古道是丝路上最艰难的一段,从可得的资料看,它有一个海拔3600米的达坂,一个必须凿冰梯才能过去的大冰川,还有大的野生动物。     

关于哈密末代回王沙莫胡索特死亡年月的考订

哈密末代回王沙莫胡索特虽然死了才半个世纪,可是关于他的死亡年月却众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,大体有以下几种说法: 哈密地位公安处编印的《哈密回王史料》和《哈密地区史料简编》上说:“1928年5月10日中午,哈密札萨克双亲王沙莫胡索特病死……”     

哈密县志水利部分浅议

哈密县志将要成书出版了,这是自治区方志工作的一大喜事。 哈密县志水利部分,以较少的笔墨,勾画了古今水利面貌,热情讴歌了解放后各族人民在党的领导下在水利战线上取得的伟大成就。这是值得我们学习和借鉴的。     

赤峰发现的契丹鎏金银器

1979年夏,内蒙古自治区赤峰市郊区城子公社群众发现了雨水冲刷后暴露出来的3件契丹银器,并送交当地文化主管部门。随即我们两次赴现场进行实地调查,确认这3件银器出自古代窖藏,系辽代金银器中的珍品,对主动交献出土文物的群众及时予以奖励。银器出土地点位于城子公社洞山大队洞后生产队村南0.5公里的山坡上(图一)。这里东北距赤峰市约25公里,为半支箭河和锡     

奔放的麦西来甫

热烈奔放的木卡姆和回王陵、哈密瓜一样,是哈密文化的象征。白雪皑皑的天山,纯净的白杨河,无垠的大漠戈壁,至美的胡杨,动人的哈密十二木卡姆为哈密注入了迷人的色彩。     

试论红山文化墓葬

红山文化发现至今,已有五十余年的历史。到目前为止,所发现的遗址已达百处之多。但是几十年来,却一直没有发现红山文化的墓葬。从70年代开始,才相继发现并发掘了阜新县胡头沟、凌源县三官甸子城子山和凌源与建平两县交界地带的牛河梁3处红山文化的墓地。特别是结构形式     

天山北麓的北庭故城

天山北麓的北庭故城侯灿由新疆维吾尔自治区首府乌鲁木齐出发，沿天山北麓公路向东行进约１６５公里到达吉木萨尔县城，再由县城往北前行约１２公里，一片残垣秃壁映入眼帘，当地乡民称此为“破城子”，这便是西域丝绸之路北新道上有名的历史重镇──北庭故城。北庭故城位...     

居延汉简《相宝剑刀》册研究综述

1972年出土于居延破城子遗址的《相宝剑刀》册,为研究汉代铸剑工艺提供了弥足珍贵的第一手资料。本文从释文考释、册书的定名和冶炼技术三个方面对之进行了分析和总结,以期有所发现。     

明清丝绸之路哈密—吐鲁番段“沙尔湖路”研究

明清丝绸之路哈密—吐鲁番段存在一条自哈密西南沙尔湖转西北至鄯善进而抵达吐鲁番的“沙尔湖路”,它与“黑风川道”“小南路”等传统路线均不同。利用《蒙古山水地图》等文献,可对沙尔湖路具体行经进行考证复原。该路沿线地形平坦,有泉水与植被,在明廷与吐鲁番、清廷与准噶尔在哈密的政治和军事对峙阶段曾广泛使用,后因泉湖干涸、气候炎热而中断。     

辽宁省新宾县黑沟高句丽早期山城

1976年,抚顺市博物馆考古队和新宾县文化局在新宾县红庙子乡发现了黑沟山城。1980年和1983年又两次作了调查。黑沟山城俗称山城岭或高丽城子,其西侧是长达2.5公里的大山沟,名曰黑沟。新宾县地处辽东山区,多有山城,当地群众皆以山城子或高丽城子称之,致使地名重复。为示区别,我们将这座山城定名为黑沟山城。     

大漠深处一家人

在哈密南湖乡的戈壁深处,有一户生活在沙漠深处的人家,他们几乎与世隔绝,但却生活得安详、恬静。为了探寻这大漠一家的生存情况,我们背起行囊,向茫茫戈壁走去。     

夏文化探索评议

利用考古资料所进行的夏文化探索,迄今可划分为两个时期。前期从三十年代初开始,直至五十年代末期。在这时期,徐中舒、翦伯赞、范文澜等老一代史学家,根据当时有限的考古资料,以已知的殷嘘文化为依据,曾先后提出仰韶文化和以城子崖遗址为代表的龙山文化可能就是夏文化的看法。这些论证在方法上无疑具有一定的科学性,但同时也有着明     

哈密地区烽燧的调查与初步研究

哈密是丝绸之路上的重要绿洲城市,历代在哈密留下了大量的烽燧遗址。本文依据考古调查资料,试图用考古学的方法对哈密烽燧进行研究,区分不同的形制,并就相关问题进行探讨。