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2016年对北山洞遗址的发掘,共清理灰坑3座、灶址16处,出土陶器、石器、玉器等遗物1800余件。依据层位关系及出土遗物特征分析,该遗址可分为六个时期文化遗存。第一期文化遗存属旧石器时代晚期,石器加工包含石片工业和石叶工业两种类型,剥片技术以锤击法为主,工具加工多采用打制修理技术。第二至第五期文化遗存属新石器时代,石器加工以细石核、细石叶等细石器工艺为主,剥片技术包括锤击法和间接压制法,工具加工多采用较为精细的压制修理技术。第六期文化遗存应与早期鲜卑遗存有密切关系,年代为东汉时期。北山洞遗址的发掘对大兴安岭东麓山区考古学文化编年体系的构建在一定程度上具有填补空白的意义。 相似文献
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江西早商文化遗存的发现与研究 总被引:2,自引:0,他引:2
《东南文化》1992,(Z1)
青铜时代江西的早商文化遗存,是1990年秋季在赣北九江县龙王岭巡址考古发掘中发现并证实的.它不仅填补了江西早商文化的空白,而且还反映出有明显中原商文化特征的吴城类型文化和江西土著万年类型商文化因素,共存于赣省早商文化遗存中的事实,为研究中原商文化南来江西的途径提供了线索,为江西商文化的分期提供了依据;同时,也为进一步在江西探索夏文化遗存创造了条件. 相似文献
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天马——曲村遗址J6、J7区位于曲村村东北约百米处,东距晋侯墓地700余米,西距晋国“邦墓”区(中小墓墓区)200余米,属周代居住址。1984年以来,我们在此发掘多次,得知这一带文化堆积较厚,包含有丰富的周代文化遗存,其中尤以西周早期至春秋初年的遗存最为丰富和普遍。1997年5、6月间,为配合“夏商周断代工程”研究课题的深入开展,有目的地在这里再次进行了发掘。有关J6、J7区80年代的发掘资料已收入天马——曲村发掘报告。本简报则介绍90年代在这里的两次发掘——1992年及1997年的发掘收获。 相似文献
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正为了推进东周秦汉时期金属冶铸业的考古学研究,"临淄齐故城冶铸遗存考古发掘与研究"(中国社会科学院哲学社会科学创新工程项目)项目组于2012年秋在临淄齐故城阚家寨遗址进行考古发掘。发掘过程中,在阚家寨遗址B区第Ⅱ地点发掘清理出一处秦汉时期的铜镜铸造作坊址。根据该项目多学科合作研究的需要,笔者于2012年10月26~27日赴临淄齐故城阚家寨铜镜铸造作坊遗址发掘工地进行了现场采样,并对相关样品进行了分析检测。这里仅就阚家寨秦汉铸镜作坊址砂样的检测分析结果报告如下。在阚家寨秦汉铸镜作坊址发现一处与铜 相似文献
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在东外贝加尔铁器时代的遗存中,被称为达拉孙考古学文化的墓葬具有特殊的地位,研究者们把它同在公元第1千纪半叶生活在外贝加尔地区的突厥语族的居民联系在一起。由于在基里洛夫和科维切夫领导下的阿穆尔河上游考古考察队的工作结果,这个文化的遗存已被区分出来(科维切夫,1984年,第25~33页)。这不仅丰富了东外贝加尔地区的中世纪文化遗存,而且也能使对它们的分类更加准确。达拉孙文化的2座墓葬是这个考察团的成员在 相似文献
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<正>目次一山家头类型的文化性质二莲花台与小旱地墓地分组研究三其他典型墓地出土遗存的组别和年代四典型遗址的分组和年代五辛店文化的期别划分和年代判定六结语辛店文化因1924年甘肃临洮大石镇(时称洮沙县)新店甲址的发掘而得名,其前身即瑞典学者安特生命名的新店期[1]。从二十世纪五十年代开始,随着永靖莲花台、张家咀和姬家川等遗址的发掘,人们对辛店文化的认识逐步深入。学术界对相关遗存的看法颇不一致,导致 相似文献
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广东博罗银岗遗址第二次发掘 总被引:10,自引:0,他引:10
此次发掘是继1996年之后对该遗址的第二次发掘。在广乐地区,与银岗一期文化内涵相似的遗存一般称为“夔纹陶类型遗存”,与银岗二期文化内涵相似的遗存一般称为“米字纹陶类型遗存”。此次发掘再次证明了两类遗存的早晚关系。 相似文献
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黑龙江讷河二克浅墓地及其问题探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
《北方文物》1986,(2)
二克浅墓地发现于六十年代初,后经多次复查,认为属嫩江流域青铜文化遗存。为深入研究这类遗存,经国家文物局批准,1985年秋季,黑龙江省博物馆对该墓地进行首次发掘。齐齐哈尔市文管站和讷河县图书馆派人参加这项工作。这次发掘,明确了该墓地的文化内涵,获得了一批重要资料,使我们对嫩江流域的原始文化有了新的认识。本文将发掘的主要收获作一介绍,并对二克浅墓地的文化遗存进行初步探讨。一墓地与墓葬墓地位于讷河县二克浅乡所在地村北, 相似文献
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2006年,对内蒙古赤峰市康家湾遗址进行发掘。该遗址以夏家店下层文化遗存为主体,遗迹有房址、墓葬、灰沟、灰坑、灶等,出土较多陶器、石器、蚌器、骨器等。该遗址不属于石城址,房址均为土坑半地穴式。它的发现,为研究阴河中下游地区夏家店下层文化的聚落形态及建筑形式提供了重要资料。 相似文献
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<正> 近几年来,对新石器时代早期文化的发掘与研究已经推向了高潮,随着材料的不断增多,对探索仰韶文化以前的文化面貌,有了一个较大的突破,并取得了新的成就。 早期新石器遗存,在五十年代末至六十年代初的考古工作中,已经露出了线索,但经过正式发掘的遗址却很少,因而,对仰韶文化以前的文化遗存的分布与特点,缺少较全面的了解。七十年代前后,对早期遗存的发掘工作有了很大的进展,以新的资料充实了我国新石器时代早期工作中的薄弱环节。通过十几年的工作证明,我国的早期遗存,较多的分布在以黄河流域为中心的广大地区,尤以渭水、汉水及关中平原地区的分布较为集中,通过调查发现和已经发掘的遗址已有几十处,比较重要的材料主要见以下几处遗址。 相似文献
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2016—2017年,黑龙江省文物考古研究所对金上京皇城东部建筑址进行考古发掘。该区域属于宫殿区东侧的附属建筑,两条交叉的廊庑基址贯穿各建筑之间,构成了多组相对独立的建筑单元。发掘清理出多个夯土基址、排水沟、水井等遗迹,明确建筑结构与形制特征。建筑址至少存在金代早、晚两个时期的遗存。 相似文献
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正目次一新砦文化的内涵二新砦文化的来源三新砦文化的去向四新砦文化的性质新砦期遗存因1979年河南密县(今新密市)新砦遗址的发掘而得名。最初,发掘者认为该遗存属河南龙山文化向二里头文化的过渡性遗存~([1]),但新砦期遗存是否存在并未得到确认。为探索早期夏文化,1999年北京大学联合郑州市文物考古研究所对新砦遗址再次进行了发掘,确认了"新砦期"的存在~([2])。其后,学术界对"新砦期"遗存进行讨论,提出了"新砦文化"的命名~([3])。 相似文献
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牛河梁女神庙平台东坡筒形器群遗存发掘简报 总被引:1,自引:0,他引:1
地处辽宁建平、凌源两县交界的牛河梁及周围地区发现多处红山文化的遗存,如牛河梁顶环绕石头平台的“牛Ⅰ”地点,已发现的就有女神庙、灰坑、小型圆形穴址、筒形器群等。截止到1988年底,筒形器遗存的发掘、清理工作已全部完成,现将收获简报如下。 相似文献