从清华简《楚居》看“为”郢之所在

据清华简《楚居》所载,曾居住"为"郢的楚王达九位之多,他们的事迹也多见于传世文献。将文献与《楚居》对照可知:"为"郢近沮、漳二水和长江边,其为楚国都城的时间近60年,其建城时间不迟于春秋中晚期,鼎盛时期为春秋中晚期,战国以后降为一般城邑。综合考察,"为郢"应该是湖北当阳季家湖古城。     

从茅庐到圣地──记韶山毛泽东同志纪念馆

1964年10月1日,我国的第15个国庆节,韶山毛泽东同志旧居陈列馆（后易名为“毛泽东同志纪念馆”）首次开放,至今已接待国内外游客3000多万人。该馆的开放,表达了亿万中国人民对毛泽东的爱戴与崇敬。然而,就是这座世人瞩目的纪念馆,在当时却是瞒着毛主席“非法”建立起来的,在十年动乱时代,也未曾逃脱“文革”的劫难。不久前,笔者采访了该馆首任馆长马玉卿教授,从这位主要建馆成员口中获悉了一段至今未向世人公开的馆史。1920年,毛氏兄弟走出韶山冲。解放后,韶山乡民在毛泽东旧居门上悬挂“毛泽东同志旧居”本制匾额。毛泽东的旧…     

从晋商老号所在地看晋商的衰落

晋商是自明清以来就活跃在中国的一个重要商人群体。晋商历经数个世纪而不衰,成为了中国商业的翘楚,一直以来为人所称道。然而,因为其固有的弱点和西方新兴银行的竞争,晋商还是不可避免地衰落了下去。关于其衰落原因一直以来有许多学者进行研究,本文则主要以晋商老号的地理位置为切入点,从这一角度分析晋商衰落的原因。     

民族良心之所在

选完这期《广西文史》的稿件后,青峰问我,哪篇可作头条。论题材、内容、价值,钱宗范、朱文涛、黄宗炎、高言弘诸位先生的文章自是首选,论所寻人物轨迹,袁崇焕、黄明堂固然事功显赫,彪炳千秋,即以湮没无闻的书法大家陈璃而言,其人其事也很有分量一但斟酌再三,我们还是选了已故文史馆员曾辉宗先生的遗稿《西园诗社的创立及其活动》放上头题。[第一段]     

仙之所至 瀑之所在

<正>瀑布在地质学上叫跌水,即河水在流经断层、凹陷等地区时垂直地从高空跌落。瀑布之美,瞬间即永恒,是江河在山重水复后创造的奇迹。人们出去游玩,除了海岛、大海、寺庙、美食等,你可知道,其实还有很多壮观的瀑布值得你去追寻,本期《深度涉足》专题《瀑布飞流美如画》,将带领读者领略瀑布之美,感受飞流之壮,体会大自然用流水挥毫铺就的如画篇章。     

谜样的诸葛八卦村

浙江兰溪的诸葛八卦村．是诸葛亮后裔在全国最大的聚居地。1996年经国务院批准为国家重点文物保护单位。     

从边瑾未定稿看鄂伦春之习俗

鄂伦春族现在约有4000多人,分布在黑龙江省的大小兴安岭一带,除少数聚族而居外,多和汉族及其他民族混合居住。这个民族只有语言没有文字,七八十岁老人健在的已经很少了,又都没有文化,许多往事记忆茫然,要具体了解他们解放以前的生产及习俗情况相当困难。最近,笔者有幸读到民国九年(1920年)出版《瑷珲县志》刊载的边瑾未定稿《鄂伦春纪事三十韵》及《鄂伦春竹枝词》八首,     

从历史文献看细君之悲壮命运

本文依据史料文献试着从为什么会是这样的角度去理解历史赋予人物的悲喜角色。在探寻人创造历史的同时,就历史是如何决定人的价值,即时势对人一生的影响进行分析;另一方面也通过对人物的生命追述,折射出历史的某个侧面,以供进一步思考。     

从马拉之死看民主流变

法国大革命是启蒙思想的试验场,而其中的雅各宾派更是标榜要实现卢梭的共和思想,然而"马拉之死"向我们昭示着那个时代思想的激烈碰撞,真正的民主在大革命中发生了危险的流变,"马拉之死"带给我们很深刻的政治思考,民主平等自由在现实中处于一种相互制约相互作用的关系,那对于如何使民主成为现实,托克维尔的思考则具有借鉴意义。     

生活化：幼儿园课程魅力之所在

生活是幼儿园课程的源泉,幼儿园课程的生活化是由幼儿园课程的特质所决定的。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对教育以书本为中心。幼儿园课程需要生活化,应追随幼儿的经验与生活,让生活走进课程,让课程贴近生活。     

试论商末周初徐国之所在

试论商末周初徐国之所在徐为嬴姓,属东夷集团［１］。早在商周之际,其名已显。武王克商后,曾随同管、蔡、武庚等发动叛乱。周公东征,讨而定之。后复强盛,僭号称王,并屡屡参与诸侯间的会盟征伐。至春秋末年始为吴所灭［２］。关于徐的地望所在,史书曾有明确记载。秦...     

南朝建康的都城空間與葬地

本文討論南朝建康的都城空間與葬地問題。五十六籬門的完善使建康都城的外郭範圍基本確定,成爲南朝建康都城的重要空間概念;劉宋孝武帝的禮制建設,建立起了以建康爲中心的天下觀。都城空間的確立與政治、社會的土著化,對南朝葬制與葬地産生了深刻的影響。南朝帝王陵墓的選址,高大的封土,陵墓神道兩側麒麟、辟邪、神道柱、墓碑等石刻的出現,顯示了南朝在葬制上已經告别了曹魏兩晉以來的文化傳統,建立起了獨自的制度體系。     

从希腊化文化的传播看全球化之起源

大多数学者认为全球化进程始于 1 5世纪或 1 6世纪的某段时间。事实上 ,二千多年前就出现过这种全球化进程的类似物———希腊化。本文根据现有资料 ,论述希腊化文化体系的构成要素 ,在此基础上简单地将昔日的希腊化概念和今天的全球化概念作一比较 ,说明它们之间的异同及内在联系。     

从汉简看汉人逃亡匈奴之现象

汉代,进入匈奴的汉人是很多的,其中有战败被俘的,有因故率军投降的,有戍卒边民被掳掠的,有出使匈奴而被留其地不回的,亦有相当一部分是因种种原因非法越境逃亡匈奴地的。据《汉书·匈奴传》,元帝时候应对匈奴事状云:“……设塞徼置屯戍,非独为匈奴而已,……往者从军多没不还者,子孙贫困,一旦亡出,从其亲戚。又边人奴婢愁苦,欲亡者多,曰:‘闻匈奴中乐,无奈候望急何!’然时有亡出塞者。盗贼桀黠,群辈犯法,如其窘急,亡走北出,则不可制。”此涉及汉人逃亡匈奴之三种情况:一是因故没入匈奴之吏卒之子孙不堪贫困,投奔其身在匈奴之亲戚者;二是边人奴婢难忍煎熬者因近匈奴地而亡入;三是触犯律令之盗贼为彻底摆脱受追捕之窘迫境地,亡入匈     

激发学生兴趣乃成功教学之所在

创新是国家发展的动力,创新是民族进步的灵魂。素质教育的核心是创新教育。兴趣是创新的动力,教师要在激发学生兴趣的前提下培养学生的创新思维和创新能力。     

新阅读时代纸质书价值之所在

新阅读时代的到来,对纸质书产生了巨大冲击。纸质书具有阅览研读价值、历史文化价值、人文艺术价值、市场产业价值等,纸质书只有做足差异化、提高门槛、做强做精,才能在新阅读时代实现突围,和电子书和谐并存,达成一种永久平衡。     

激发学生兴趣乃成功教学之所在

创新是国家发展的动力,创新是民族进步的灵魂。素质教育的核心是创新教育。兴趣是创新的动力,教师要在激发学生兴趣的前提下培养学生的创新思维和创新能力。     

从刘备集团的继嗣之争看刘封之死

汉末群雄割据,各路军阀互争雄长,展开了政治、经济、军事等各方面的竞争,以扩大自己的优势,其中子嗣也是重要的一环。刘备作为东汉末年的军阀之一,长期流亡于各地,在进入荆州时,依然未有子嗣,故收养刘封为义子。在前期,刘封的积极意义居多,但自刘禅降生以来,刘封逐渐演化成刘备集团内部的一个不安定因素。刘备试图通过"分陕而治"调和这一矛盾,但终究归于失败。刘封被处死,成为汉末军阀内部政治斗争的牺牲品。