昌明方丈亚洲诸国功德行

1996～1997年的两年间,昌明方丈外事活动频繁,他先后出访了新加坡、韩国、尼泊尔、巴基斯坦、泰国、日本等国家,与这些国家的民众、佛教信徒进行了广泛的接触,为增进人民之间的交往、友谊以及僧众之间的佛谊作出了自己的贡献。     

护教类伪经《清净法行经》再研究

《清净法行经》大致撰写于东晋至南朝梁前期之间。往日学界依据该经流通分中"三圣化真丹说"内容,认为它是释道争论的产物。其实正宗分才是其宣说主题,它是当时护教人士面对僧团猥滥、信徒不能礼敬三宝的混乱局面,为规劝僧俗两界护持三宝、如法行事编撰的,属护教类典籍。     

类士群体与新加坡早期文化空间的初创

论文从早期中国驻新加坡领事左秉隆、黄遵宪对新加坡文教事业的贡献,流寓文人邱菽园主导的文学活动以及卫铸生、丘逢甲、康有为等过境文人的积极参与三个方面,论证了一批华人"类士群体"是19世纪末20世纪初建构新加坡本地文化空间、提高新加坡华人社群文化素养的中坚力量。这个类士群体的形成离不开两任驻新领事官所创办的文学社团的辛勤培育,离不开寓居星洲的文化名人邱菽园的强力推动,也离不开过境文人的积极参与。这三方面的力量各有优势,缺一不可。     

藏传佛教僧服概述

藏传佛教的僧人身着红色僧服,头戴红色或黄色的僧帽,这种独特装束令信徒肃然起敬。佛教徒视僧人为三至宝之一,把僧衣视为佛衣,十分珍惜。就连一块红布头都看成有佛气加以供奉,绝不亵渎。如此受信徒珍视的僧服起源于何时,藏区的僧服有哪些特色,这是本文所要讲述的内容。     

循着史诗探访印度古迹

印度民间流传的神话故事多如恒河沙数。每一个故事在大地上都有一片与之对应的圣迹,每一片圣迹都拥有一个或老或新的寺庙,每一座寺庙都吸引着如织的信徒前来朝拜、祈祷。     

海洋亚洲与海外华人（1405—2005）——第三届海外华人研究与文献收藏机构国际会议综述

由新加坡海外华人资料库委员会和美国俄亥俄大学图书馆联合主办、新加坡国际郑和学会协办的第三届海外华人研究与文献收藏机构国际会议“海洋亚洲与海外华人(1405-2005)”,于2005年8月18-20日在新加坡举行。来自新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、缅甸、泰国、日本、韩国、美国、加拿大、澳大利亚、比利时、荷兰、德国以及中国大陆、台湾地区和香港特别行政区的170多名专家学者出席了会议。新加坡外交部长杨荣文先生应邀担任贵宾,并在开幕式上发表重要演讲。作为第三届海外华人研究与文献收藏机构国际会议,此次会议也是为纪念郑和下西…     

编辑手记

房间暗了下来,我们看着斯特凡妮辛克莱拍摄的一张张照片。几个月来,她一直在拍摩门教基要派信徒的生活,这些信徒因他们信仰一夫多妻制而为我们所知,但斯特凡妮拍出的照片诉说着更深刻、更丰富的故事．因为摩门教基要派信徒信任她。     

晚清新加坡华侨赈捐与华侨民族主义之酝酿

论文梳理了新加坡华侨赈捐活动三个不同阶段的特征,探讨了晚清华侨民族主义从无到有、从政治制度认同发展为超越乡土观念的民族意识这一历史脉络。在前两个阶段的赈捐活动中,主要是新加坡华侨与清政府之间的联系。而在1900年之后,新加坡华侨的赈捐活动则与中国的民间力量产生了更多的关联,新加坡的同济医院、新加坡中华商务总会等组织积极参与到赈捐活动中。面对来自祖国民间的求赈呼声,新加坡华侨自发联系、自行组织助赈活动,产生了超越乡土观念的社会意识,进而生发出对中华民族的认同,推动了晚清华侨民族主义的形成。     

林文庆父子在医药上的贡献

新加坡林文庆博士的事迹,已有专文专传介绍,如洪炜堂的《林文庆博士》、陈育崧的《林文庆降》、凛然的《清季新马华人的民族主义运动》、凌云的《清季新加坡华人社会的尊孔运动》、凌云的《十九世纪新加坡华人杜会改良运动》、凌云的《鲁迅与厦大校长林文庆的冲突》、麦冬的《从香港脚     

麦积千古情无限

麦积千古情无限胡承祖麦积山石窟位于甘肃天水市东南４５公里的小陇山林海之中。因状如农家积麦之垛,故名“麦积山”。东汉以来,随着佛教文化沿丝绸之路传入中国,从北朝开始,各地能工巧匠、佛教信徒、僧俗人众、官吏民众就在这座拔地而起、高耸入云的山上开窟造像、绘...     

老与小

有一位信徒到寺院礼完佛后,便到客堂休息。才坐下来,就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道：“老师,有信徒过来了,请上茶!”     

金铜佛像：天国与尘世的媒介

传统金铜佛像的浇铸首先是一件供信徒礼拜的圣物,而后才是一件艺术品,对虔诚的信徒而言,创作佛像作品的目的不仅仅在于艺术本身,而在于这一行为所聚集的无量功德。     

朝气蓬勃新加坡

新加坡一个朝气蓬勃的年轻国际都会,一个东西方文化和谐交融的热带岛屿。在新加坡,传统与现代并存,新旧纵横交错,到处有令人雀跃的惊喜。在迈向千禧年的时候,新加坡旅游局盛情邀请世界的游客前来体验新加坡丰富多彩的多元种族文化．品尝道地的美味佳肴,游览世界级的优美旅游景点．感受新加坡独有的魅力。多元种族的新加坡新加坡太小了,647。5平方公里的国土没有北京的海淀区大,当地旅行社推出的环岛观光名为“新加坡缩影”,设计的行程也只有三个半小时。新加坡的天然资源匮乏．人就是它的唯一资源。大约170年前,莱佛士爵士开拓新…     

新加坡儒家思想教育的三种模式

本文将考察新加坡在三个不同时期的儒家思想教育的性质和特点,从中分析儒学是怎样和为什么在19世纪和20世纪的新加坡学校得以讲授,乃至于现在仍被讲授。1982年2月,新加坡政府宣布儒学将在新加坡学校     

老与小

有一位信徒到寺院礼完佛后,便到客堂休息。才坐下来,就听到一位年轻的知客师对身旁年事已高的无德禅师喊道：“老师,有信徒过来了,请上茶!”     

忠诚于孙中山的革命将领黄明堂

自从黄明堂认识孙中山，并加入孙中山领导的旧民主革命行列之后，他先后经历了反清、倒袁(世凯)、打龙(济光)、讨陆(荣廷)、伐陈(炯明)等斗争。先后在越南的燕子大山和新加坡山中避难3年之久，后来又逃亡日本，在澳门坐监牢，历尽千艰万苦，他却愈战愈勇、百折不挠，始终坚定不移地跟随孙中山。甚至在孙中山逝世后，还反对背叛孙中山的蒋介石，直至临终仍然频呼抗日救国。黄明堂不愧为孙中山革命的忠实信徒和忠诚于人民的旧民主革命将领。     

文化纽带的延伸与重建: 评曾玲《新加坡华人宗乡文化研究》

正厦门大学历史系曾玲教授的新著《新加坡华人宗乡文化研究》~([1]),是作者自21世纪以来近二十年的研究心得之集成,亦可谓是对其2003年出版的《越洋再建家园:新加坡华人社会文化研究》~([2])一书的延展和再深化研究而形成的又一力作。全书共分五卷,前三卷是作者对新加坡华人的宗乡社团、帮群坟山、庙宇组织以及华人传统文化节庆等的相关研究论文,卷四则以"走出新加坡"为标题,叙述了作者多年来对东南亚华人社会文化研究的方法论和研究视野的思路心得。卷五为附录,     

新加坡惩治和预防腐败的经验与启示

新加坡惩治和预防腐败的成功经验主要表现为有＂不想贪＂的清廉文化、有＂不能贪＂的制度规范、有＂不用贪＂的高薪及管理、有＂不敢贪＂的峻法严刑。新加坡惩治和预防腐败的经验对我国反腐败机制的建设和完善提供了一些启示：如建立有序高效的监督机构体系;加强对公职人员的教育;标本兼治,源头遏腐;对腐败行为予以重处罚;发挥领导干部的表率作用等。     

新加坡万达2015夏拍7月举槌

<正>新加坡万达拍卖将于7月21日推出2015夏季拍卖专场,这是万达的首拍,同时也为庆祝新加坡建国50周年。万达拍卖秉承严谨的筹备原则,去粗取精,去伪存真,征集了350余件拍品,包括瓷器、玉器、古墨文玩以及中国和东南亚书画名家的精品。此次拍卖的书画作品内容丰富,既有新加坡早期及现代的名家,如陈文希、范昌乾、潘受、施香沱、陈有炳的精品;也有中国古代和现代的书     

达赖喇嘛与修丹神之争实质何在

１９９６年以来,英国一个名为“修丹神信徒团体”的组织不断在新闻媒介指控达赖反对人们信仰修丹神,并对“流亡政府”迫害修丹神信徒的种种行径予以揭露,声称在印度。修丹神的信奉者被革职,僧侣被逐出寺院,信徒的家被搜查、神像被毁。对此,达赖集团由“流亡政府”发表声明,对上述指责予以全盘否认。然而,与此同时,“西藏人民代表大会”又专门通过一项决议,不仅规定“流亡政府”下属单位不许信奉修丹神,还要求人们在达赖与修丹神之间进行选择：信奉达赖就不要再信奉修丹神,信奉修丹神就不得再信奉达赖。而一向标榜自由、民主与人…