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《永乐大典目录》所收事目有很大一部分属于明朝与前代的行政区划。现存《连筠簃丛书》所刻《永乐大典目录》与国家图书馆藏抄本《永乐大典目录》在这些行政区划的著录上存在部分的偏差。而刻本与抄本目录所载事目相同之处,也不意味着《永乐大典》正文便是如此,还应思考《永乐大典目录》与其正文的名实相符问题。因此,对于《永乐大典目录》中行政区划事目的勘误,可以从刻本、抄本目录“共误”之处入手,分析其中的行政区划单位错误与行政区划名称错误。从而进一步考察刻本、抄本目录各自的问题,由此深化对于《永乐大典目录》的整理工作。 相似文献
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[乾隆]《泉州府志》、《鼓山志》这两种福建清代方志,笔者据近年来在北京、南京、上海、福州、泉州、厦门等地所见,认为北京天文台《中国地方志联合目录》对前者的著录,有所遗漏和失确、应予订补;后者不属于该《目录》收录范围,对其散藏于各地的存本略作辨识,当于读者有便.故作本文,并借此就教大方.一、《中国地方志联合目录》对[乾隆]《泉州府志》著录订补该《目录》著录了乾隆二十八年怀荫佈、黄任、郭赓武等修纂《泉州府志》(七十六卷) 的今国内五十一个单位收藏的四种版本六十二部,笔者未能逐一寓目.但仅据经眼所获,以为可作五点订正与补充:(1)《目录》著录上海图书馆和南京图书馆藏本之一是“乾隆二十八年(1763)刻本”,他在笔者看来,充其量只能称作:“乾隆二十八年序刊本”,(2)上海图书馆和厦门大学图书馆所藏”同治九年(1870),章倬标刻本”,也只能称 相似文献
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王永波 《古籍整理研究学刊》2012,(6)
本文从目录版本学入手,对明代杨慎《升庵文集》的版本源流进行了考证.通过对历来公私目录著录及现存文献综合判定,最早刊刻《升庵文集》应为嘉靖三十五年泸州宋少宇刻本,最晚为光绪八年新都王鸿文刻《总纂升庵合集》.文章梳理了明清以来刊刻《升庵文集》的版本演变,考订各本的承传源流,分析异同,可资参考. 相似文献
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俞士玲 《古籍整理研究学刊》2005,(4)
《艺文类聚》引陆机《孔子赞》、《王子乔赞》,实为陆云《登遐颂》片段。陆云《登遐颂》中不少神仙登遐者,颇不常见,文章对其中的神仙一一加以考释,以见六朝仙话的发达,且校正了不少文本本身错漏讹误之处。 相似文献
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资治通鉴》是司马光史学的代表著作,而《资治通鉴目录》与《资治通鉴考异》是与《资治通鉴》关系最密切,相辅成行的派生书,三者可作为一个整体观之。从《资治通鉴目录》各卷卷首所题的司马光结衔可知,《资治通鉴目录》进呈时间不一。本文从司马光结衔的变化,探讨《资治通鉴目录》列次进呈的时间及其特点。 相似文献
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俞士玲 《古籍整理研究学刊》2005,(4):51-58
《艺文类聚》引陆机《孔子赞》、《王子乔赞》,实为陆云《登遐颂》片段。陆云《登遐颂》中不少神仙登遐者,颇不常见,文章对其中的神仙一一加以考释,以见六朝仙话的发达,且校正了不少文本本身错漏讹误之处。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(2)
您了解目录、版本和校雠的起源和演变吗?您懂得目录的分类方法吗?您会识别古代各种版本吗?您知道校雠必须掌握哪些知识吗?……有关目录、版本的校雠等方面的问题,在上海古籍出版社最近出版的《文献学讲义》中都能找到明确的答案.《文献学讲义》是已故复旦大学教授王欣夫先生于1957——1960年间在中文系讲授“文献”学课程时的讲稿.王先生毕生致力于目录版本之学,书中搜辑、征引的材料详实丰富,许多院校曾据以翻印作为教材.这部讲义共为四部分:第一部分主要阐述文献 相似文献
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隋人书《史孝山出师颂》原为清内府珍藏,被溥仪携出宫后流落民间,而今时隔80年又重回故宫,引起社会广泛关注。本文撇开作品的书法意蕴,简要探讨了《出师颂》所描述的东汉王朝派邓骘讨伐羌人的历史事件,及其发生的历史背景。为艺术研究者提供了一个深入研究的文本。 相似文献
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《圣经》凝聚了古犹太——基督教文化的精髓,是一部具有百科全书性质的文学巨著,它包含有多种文学体裁,其中诗歌是其重要的组成部分。旧约中的《诗篇》在基督教崇拜中极为重要,是《圣经》中与音乐关系最为密切的篇章。文中收录的圣经颂赞歌均以《诗篇》为创作文本,歌曲节奏简洁朴素,音乐旋律空灵神圣,将歌唱者对上帝的赞美引向极致。本文将文学批评方法和音乐曲式作品分析手段结合起来,对颂赞歌的诗化美、旋律美、唱腔美及颂赞歌的美学功用进行分析研究。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2022,(3):F0002-F0002
《目录学讲义》,郝润华、周日蓉编著,西北大学出版社2021年12月出版。该书对传统目录学的方方面面做出概述性总结,并在体例、内容方面有很大创新。该书包括六个部分:一是介绍目录与目录学的内涵与外延;二是传统目录与目录学的产生与发展;三是传统图书分类法及其演变,论述从《汉书·艺文志》的六分法到《四库全书总目》的四分法的发展过程及其学术演变;四是目录的内容与体制,从传录体、叙录体、辑录体、辑考体四种体制论述古代目录书的产生发展及其内涵;五是目录的类型,从综合、专科、特种等三个方面讲述古今目录的类型,并介绍古代目录书与现当代编撰的重要目录书及其价值;六是目录的功用,包括目录学对于读书与治学两个方面的作用;最后为附录,从古今目录学名著与文献中选取具有代表性的重要原典10篇,作为阅读篇目,便于读者进一步学习参考。 相似文献
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何忠礼 《古籍整理研究学刊》1996,(1)
《现存宋人别集版本目录》朱熹部分补正何忠礼四川大学古籍所借编纂《全宋文》的机会,对现存宋人别集及其现存版本进行了相当认真和彻底的清理,从广泛收集来的国内外有关图书馆的藏书目录中,通过精心筛选,编成了《现存宋人别集版本目录》（以下简称《目录》）一书。该... 相似文献
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一 《盐梅记》最早见于明末祁彪佳《远山堂曲品》著录,列入"能品",题"青山高士"作.《祁氏读书楼目录》、《鸣野山房书目》并著录.看来是明中叶至明末之间的作品,但却早已失传. 相似文献
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《郘亭知见书目》即《郘亭知见传本书目》,一般都标为清人莫友芝著.1934年《北平图书馆书目·目录类》则标为"清莫友芝撰,子莫绳孙编",这是正确的. 相似文献
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补充《中国地方志联合目录》未收录的志书(稿)4部;同时,对《中国地方志联合目录》中有关内蒙古、奉天、浙江、广东等省通志的著录信息有误之处,进行订正,以期对《中国地方志联合目录》有所增益和完善。 相似文献
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《随园闻见录》一书,《清史稿艺文志及补编》、《清史稿艺文志拾遗》、《续修四库全书总目》及《中国古籍善本书目》、《中国丛书综录》、《中国丛书广录》、《中南、西南地区省、市图书馆馆藏古籍稿本提要(附抄本联合目录)》、《东北地区古籍线装书联全目录》台湾《国立中央图书馆善本书目》(增订二版)、《台湾公藏普通本线装书目书名索引》等俱无著录,李春光《清代名人轶事辑览》搜罗包括清人著述数百种,也不及载,足见其书之罕见. 相似文献
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日本武田科学振兴财团杏雨书屋藏有大量西域出土文献,除大部分敦煌遗书外,尚有少量吐鲁番文书。这批文书包括敦煌学界所熟知的《李(木斋)氏鉴藏敦煌写本目录》中李盛铎旧藏的敦煌写本,以及其他一些日本私家所藏敦煌遗书。通过比较《敦煌秘笈》目录与《李(木斋)氏鉴藏敦煌写本目录》,本文揭示了各种目录题名、排列顺序、著录文书件数的差异,考察了各种目录的来源和底本。 相似文献
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《熙朝雅颂集》是作于清前期的八旗诗歌选集,《雪桥诗话》则是编撰于民国时期八旗文学文献的诗话,二者均是研究清代八旗文学的重要文献.两者间既有内在精神的一致性,又各有其特点:《熙朝雅颂集》是展示八旗文学全盛、显示帝国武功的诗歌选集,体现的是满洲统治者的文化意图和审美风尚; 《雪桥诗话》则集中体现了杨钟羲的文化遗民精神,意在全面保存有清一代的八旗文学文献; 《雪桥诗话》以《熙朝雅颂集》为文献来源之一,又对后者进行相应的考辨与纠谬,尽管这种纠谬仍有失察之处.《雪桥诗话》与《熙朝雅颂集》都是研究清代八旗文学文献的珍贵文献,无可替代. 相似文献
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