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江泽涵院士(1902~1994)在北京大学执教60多年,桃李满天下,享誉海内外。2002年10月6日是江先生百年诞辰,笔者久想写一点东西纪念这位数学泰斗,于是请教了江先生的朋友、学生、亲人,如吴文俊、姜伯驹、尤承业、章学诚、王诗成、江丕权、江丕栋等院士、教授,并读了有关江先生的著作、文章,写成此文,以缅怀这位不寻常 相似文献
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2004年3月15日,胡风铜像在他的母校南京师大附中揭幕。胡风铜像作,中央美院雕塑家张润恺教授崇敬胡风的人品、文,他所塑造的是受难中的胡风:冷峻深邃、洞若观的眼睛,坚忍不拔、紧抿嘴唇的脸颊,再现了胡风直、不屈的人格特征。铜像正面基座上刻着胡风的词:“学习鲁迅精神”。这句题词出自胡风1981年同题文章。胡风在文章中说:“在我们应该学习、学、再学习的宝贵鲁迅精神里面,有一个本质的核,那就是对于受压迫、受摧残,甚至精神上受着奴的劳动人民的爱。……我们活在一个能够用我们己的手扭转乾坤的伟大时代。这正是鲁迅先生在艰难困苦的道路… 相似文献
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一鲁迅先生的纪念会,70年来不知开过多少次了。在中国,鲁迅至今是个大话题。概括说来,从鲁迅逝世的1936年到1980年代初,“鲁迅话题”是百分之百的“政治话题”。此后,鲁迅话题逐渐被移出政治范畴,挪进学术领域。近20多年,鲁迅话题由“在朝”转向“在野”,随即在学界与民间展开“鲁迅争议”,王朔,是这场争议的发难者。到了新世纪,“鲁迅争议”衍生了“还原鲁迅”的愿望。就我所知,不论是鲁迅的“捍卫派”还是“质疑者”,近10余年出版的鲁迅专著大幅度超越旧有尺度,试图描述真实的鲁迅。旧史料出现新的解渎,一些新的史料披露了。其中,最可注意的声音来自鲁迅后代:先有2002年周海嬰回忆录《我与鲁迅七十年》,后有2006年海婴先生大公子周令飞在交通大学的一场讲演,这位鲁迅的长孙直截了当问道:“鲁迅是谁?” 相似文献
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母校是什么?"根叔"说,母校就是那个你一天骂她八遍却不允许别人骂的地方。对于大部分人来说,大学可能是一生中最重要的母校,因为它承载着太多的梦想与追求。 相似文献
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近来,有论者关注起鲁迅当年的经济收入和经济状况来,但看法是截然相反的:一说,鲁迅是富人;一说,鲁迅是穷人。这两种看法孰是孰非?近读鲁迅晚年书信,他对此都有过明确的表述。这些表述,对于我们了解鲁迅的伟大人格及他的经济生活,是第一手的材料。 相似文献
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鲁迅离开人间已整整五十年了,对这位世界文化巨人的评价,从二十年代鲁迅健在的时候起,就一直是有争议的,时至今日,围绕着肯定鲁迅和否定鲁迅的论争,一直在消长起伏。六十多年来否定鲁迅的社会思潮始终没有中断过,随着国际国内形势的变化而呈现出不同的特点。总的来说,世界进步的社会思潮对鲁迅的评价是相当高的,去年10月19日,中外学者一百多人云集北京,举行了为时五天的“鲁迅与中外文化”学术讨论会,鲁迅的贡献得到与会各国学者一致的肯定,这标志着鲁迅在世界文化史上的地位是无可动摇的。 相似文献
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一、闽台人类学博物馆的建设
国内有人类学博物馆,始于厦门大学,厦门大学人类博物馆是我国著名人类学家林惠祥教授提倡设立的.早在厦门大学国学研究院成立之始,为了教学和研究考证的需要,厦大就专门设立了图书部与陈列部以资参考,这个陈列部就是以后的厦门大学国学研究院文化陈列所①.1926年秋,鲁迅先生在厦大任教时,也曾参加筹办过考古文物展览会②.1931年,林惠祥从中央研究院社科研究所民族组回到母校厦门大学任教时,在顶澳仔自家楼下开辟出人类学文物标本展览室,"展出文物三四百件"③.1934年,林惠祥在这个展览室的基础上正式成立私立厦门人类博物馆筹备处,主要是"供给厦大历史社会学系应用,并供附近中小学参观". 相似文献
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《鲁迅全集》:从草创到成熟 总被引:2,自引:0,他引:2
鲁迅的作品是这位文化巨匠殚精竭虑的心血之作,是中国人民享有的一笔宝贵财富。鲁迅曾有出版个人全部著作的想法,只是旧中国的黑暗政治和国民党的文化封锁,使作者的这一想法变成了遗愿。60多年来,《鲁迅全集》先后4次出版,凝聚了许多后学者的劳动。今年9月,适逢鲁迅先生诞辰120周年,本刊记者特撰此文表达深深的纪念之情。 相似文献
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