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受种族主义思想的影响,多数美国的牛仔史著作从19世纪20年代英裔美国人移居得克萨斯讲起,论及的主要是白人牛仔。实际上,在西班牙殖民统治时期,牧牛业已从墨西哥的中心地带推进到格兰德河北部的得克萨斯以及现在的新墨西哥、亚利桑那和加利福尼亚。得克萨斯东南部地区,成为后来美国"牧牛王国"兴起的摇篮。西班牙牧场主用他们带到墨西哥的黑人奴隶和皈依了天主教的原住民即印第安人,为他们放牧和管理牛群。这些人被称作"骑马牧人"。1821年墨西哥独立后,西班牙殖民者离开这个新生的共和国。1836年得克萨斯独立后,特别是在1845年被美国兼并后,墨西哥牧场主退回到格兰德河南部。然而,墨西哥骑马牧人却一直留在得克萨斯,成为墨裔美国人。在英裔美国人移居得克萨斯时,他们带去的黑人奴隶成为马背奴隶,为他们放牧和管理牛群。在美国内战前,也有一些美国白人被雇用为牛仔。骑马牧人、马背奴隶和白人牛仔都是美国西部牧区的早期开发者,是美国西部的牛仔先驱。 相似文献
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一幅呈现传统西部精神的照片中,桑德拉·戴·奥康纳(SandraDay0。Connor)身着全套牛仔装备——宽大的牛仔帽,饰有流苏的半截皮裤,钉着闪亮马刺的高筒靴,颈间色彩艳丽的印花大方巾映衬着阳光下年轻的笑脸,背后是一望无际的红色土地,黄色的牧草在午后云层透出的光影下,呈现出油画一般的色彩,身后远远望见骑着马的牛仔们正赶着一群牛从地平线走来,扬起红色沙尘。 相似文献
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美国西部牧区拓荒的牛仔与牧羊人 总被引:1,自引:0,他引:1
内战以后,美国的西部开发在第二次工业革命的推动下步入了新阶段。牧业开发是西部三大行业开发的重要组成部分之一。由于牛仔和牧羊人的艰苦开拓,西部崛起了“牧牛王国”和“牧羊帝国”。牛仔和牧羊人主要来自美国社会下层的劳动者和外国穷苦移民。他们是美国西部牧区的主要劳动力,是牧牛场主和牧羊主的雇工。他们的生活条件和工作环境非常艰苦,所承担的工作极为劳累、繁重和艰险。美国西部牧业的繁荣是他们艰苦创业和开拓进取的结果。牛仔和牧羊人都是牧区拓荒的先驱者和英雄。他们都对西部开拓做出了巨大贡献.佃长期以来,存美国却存存着褒杨牛仔和贬抑牧羊人的明显俪向.汶县栅不公诈的. 相似文献
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美国历史上的牛仔罢工发生在1880年代。在社会转型时期和牧场组织转型时期,牛仔比工矿企业的其他劳工面临更多的困难和问题。在劳资关系日趋紧张的情况下,牛仔为了改变自身每况愈下的状况,便举行了两次罢工。罢工的牛仔仅仅提出了工资和改善伙食等方面的要求,甚至连缩短工时也未涉及。牧场主联合破坏了牛仔罢工。两次牛仔罢工在美国劳工史上具有重要意义。 相似文献
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以前,人们把出国打工看成一种时尚,认为像纽约、巴黎这样的国际大都市简直黄金遍地。为挣大把美元法郎,想方设法往外跑,有人甚至冒着生命危险偷渡出国。而如今,随着我国经济的飞速发展,不仅世界500强企业纷纷抢滩入驻,外籍打工者更是蜂涌而至。“洋打工”在中国的掘金生活到底怎样?老外们是如何融人中国入的工作和生活圈子的呢? 相似文献
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西部小说——美国西部开发的产物 总被引:1,自引:0,他引:1
美国西部小说以19世纪美国西部开发为背景,以西部牛仔式英雄作为主要人物,以善与恶的冲突作为故事主线,在惊心动魄的格斗中,穿插离奇的爱情作为故事情节。从起源上来看,西部小说其实是一种以西部开发为背景的历史冒险小说,它是随着对西部领土的开发而生发与繁荣起来的,并随着西部边疆的消失而逐渐延伸。 相似文献
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牛仔文化有广义、狭义之分。广义的牛仔文化涵盖产生牛仔的牧牛方式、环境、牛马放牧工具(或装备)、技术、服饰等。狭义的牛仔文化指因牛仔而产生的精神文化作品,包括牛仔歌曲、诗歌、小说、绘画、戏剧和影视作品等。广义上的美国牛仔文化在北美的起源和发展与西班牙牧牛方式的扩展尤其是西部牧牛业兴起密切相关。在美国学术界,长期存在关于美国牛仔文化起源的论争。狭义上的美国牛仔文化的兴起与传播把美国牛仔偶像化和神话化,使历史上拓荒的真实牛仔完全失真。牛仔文化在北美的起源、发展和传播是美国文化衍生和发展的典型形式之一,展现了美国社会的多元文化主义特质。牛仔文化起源的论争反映了美国文化身份构建的复杂性。美国牛仔文化的传播体现了美国意图实现文化霸权的主要策略,对美国乃至全球文化和文明产生了持久而深远影响。 相似文献
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每年1月,在墨西哥中部的一座山上,戴着卷边白帽子的骑手兄弟们从四面八方汇集一处,开始一段纪念耶稣基督的旅程。[编者按] 相似文献