Australia,India and the Uranium Question

This article examines the bipartisan nuclear ‘grand bargain’, namely that Australia would only export uranium to states signatory to the Non-Proliferation Treaty (NPT), in framing Australian policy and debate towards India. India has not signed the NPT, and shows no willingness to do so. Since 2006 the domestic political and media debate regarding uranium sales to India shows that this grand bargain is fraying. This article explores the major arguments that have been elucidated by Australian political party leaders either for or against uranium sales to India and concludes with a discussion of the opportunities and challenges presented to Australia if it were to make an exception for India.     

Chile's Export Diversification since 1960: A Free Market Miracle or Mirage?

Conventional wisdom has proclaimed Chile's recent economic development a ‘free market miracle’. In an examination of Chile's export diversification experience, this article departs from that view. By analysing the dynamics underlying the emergence of the salmon, fruit, forestry and wine sectors in Chile's export basket since the 1960s, the study sheds light on the crucial role of industrial policy in the process of capability accumulation that shapes new industries. The article undertakes a qualitative historical analysis of the scope and nature of policy interventions in each of the four sectors and conducts a quantitative policy evaluation using the difference‐in‐difference method. It finds that public institutions are essential in overcoming market failures inhibiting the emergence of new industries. Specifically, it shows that the government has a key role to play as a catalyst of human capital accumulation, as a venture capitalist, in trade promotion, and in ensuring ‘national’ sector reputation through a strong regulatory and quality control role. By elaborating on the dynamic process of structural transformation and capability accumulation, this article contributes to theoretical debates on the role of vertical policies in the emergence of new competitive sectors, and debates relating to static versus dynamic approaches to comparative advantage.     

LA DÉCENTRALISATION DES SERVICES SUPÉRIEURS DANS LA RÉGION MÉTROPOLITAINE DE MONTRÉAL, 1981–1989

Certaines activités tertiaires ont la capacité de jouer un role de ‘moteur’économique. Ces activités du ‘tertiaire moteur,’ ou ‘services supérieurs,’ constituent une partie importante de la base économique des régions métropolitaines. Récemment, aux États-Unis, des chercheurs ont commencéà remarquer la tendance de ces activitès à quitter leur ‘habitat naturel’ dans le centre d'affaires des grandes villes pour se relocaliser dans des ‘edge cities’ ou ‘magnet areas’ vers la périphérie de la zone métropolitaine. Le but principal de cet article est de vérifier si la région métropolitaine de Montréal se caractérise, elle aussi, par des tendances semblables de décentralisation des services supérieurs. Nous utilisons la base de données longitudinales sur les entreprises canadiennes de Statistique Canada pour examiner la question de la décentralisation de ces activités dans la région montréalaise. Nos résultats indiquent que pour 11 des 17 secteurs d'activité compris dans les services supérieurs, la période 1981–1989 a vu un transfert du poids relatif de la ville de Montréal vers les deux couronnes périphériques de la région métropolitaine. Ce transfert été plus fort dans les services financiers, d'assurances et d'affaires immobilières que dans les services aux entreprises. Certain service activities have the capacity to play the role of a ‘motor’ of economic development. These ‘hight-order services’ now form one of the principal components of the economic base of metropolitan areas. Recently, researchers in the U.S. have begun to notice a new propensity for these activities to leave their ‘natural habitat’ in the downtown business district of large cities and to relocate in ‘edge cities’ or ‘magnet areas’ toward the periphery of the metropolitan region. The purpose of this article is to verify if the Montreal metropolitan region is characterized by similar patterns of spatial decentralization of high-order services. Our study uses Statistic Canada's Longitudinal Database on Businesses in the Canadian Economy to examine this issue. Our results indicate that for the period 1981-1989, 11 of 17 high-order service sectors were marked by a relative shift from the City of Montreal towards the periphery of the metropolitan area. This shift was more pronounced for the finance, insurance, and real estate group than for the business service group.     

Du Rutabaga et Encore du Rutabaga: Daily Life in Vichy France

‘Amerindians’ represent only a small proportion—currently estimated at 3–4%—of the sparse but rapidly growing population of France's South American département d'outre-mer. Yet the existence of ‘autochthonous’ communities in Guyane presents legal, political, cultural and environmental challenges to the concepts of republican universalism ostensibly established in 1946 alongside its status as an overseas department of France. Using an Amerindian cultural centre as a case study, this article seeks to explain how representations of ‘Amerindian’ identities in Guyane are constructed both alongside and against a traditional framework of opposition between universal commonality and cultural particularism. Through engagement with museum ethnography and analysis of personal narrative and collective action, the article traces conflicts and compromises surrounding ‘indigeneity’ and citizenship in the face of state non-recognition of ethnicity. It argues that the politics of Amerindian identity, from citizenship rights to ecotourism, has increasingly been characterised by an emphasis on ‘ecological’ relationships.

Les « Amérindiens » ne constituent que 3 à 4 % de la population de la Guyane – seul département d'outre-mer de France en Amérique du Sud – une population relativement faible et dispersée mais qui connaît une croissance rapide. Cependant, l'existence de communautés « autochtones » dans ce département présente des défis juridiques, politiques, culturels et environnementaux face à l’universalisme républicain établi au moment où la Guyane est devenue département, en 1946. Cet article s'appuie sur le cas d'un centre culturel amérindien pour exposer comment les représentations de l'identité « amérindienne » en Guyane se construisent à la fois avec et contre l'opposition traditionnelle entre les communalités universellement partagées et le particularisme culturel. S'appuyant sur l'ethnographie muséologique et sur l'analyse des récits individuels et de l'action collective, l'article reconstitue les conflits et les compromis autour de « l'autochtonie » et de la citoyenneté face à l'aveuglement officiel de l'État par rapport à l'idée de l'ethnicité. L'article suggère que, des droits citoyens à l'écotourisme, la politique identitaire « amérindienne » se caractérise de plus en plus par une emphase sur les relations sociales « écologiques »; c'est-à-dire entre hommes, femmes et environnement.     

Day centres for homeless people: spaces of care or fear?

It is now widely argued that the contemporary city is becoming an increasingly hostile environment for homeless people. As basic street survival strategies are criminalized and public space ‘purified’ of those whose ‘spoiled’ identities threaten to ‘taint’ fellow members of the public, city authorities seem to have turned from a position of ‘malign neglect’ to more obviously punitive measures designed to contain and control homeless people. Less widely acknowledged but equally prevalent, however, is a parallel rise in the ‘urge to care’; evident in the growing number of night shelters, hostels and day centres emerging in recent years to provide shelter and sustenance to homeless people. This paper contributes to a small but growing body of work examining the development of the ‘spaces of care’ springing up in the interstices of a ‘revanchist’ city, by examining the development and internal dynamics of day centres for homeless people in the UK. Drawing upon a national survey of service providers, and a series of interviews and participant observations with day centre staff and users, the paper argues that day centres act as important sources of material resource and refuge for a highly stigmatized group. However, it warns against the romantic tendencies implicit in the notion of ‘spaces of care’, emphasizing that what for one person may operate as a ‘space of care’ might, for another, be experienced as a space of fear. The paper concludes by noting the ambiguity and fragility of such spaces within the wider ‘revanchist’ city.

Les centres d'hébergement temporaire pour itinérants: espaces de soins ou de peur?

On affirme couramment que la ville contemporaine est en train de devenir un milieu de plus en plus hostile pour les itinérants. Pendant que les stratégies ordinaires de survie dans la rue sont érigées en crime et l'espace public est «purifié» de ceux dont les identités «souillées» risquent d' «entacher» les autres membres du public, les autorités de la ville sont moins disposées à appuyer une position de «négligence pernicieuse» que des mesures nettement plus punitives conçues pour contenir et contrôler les itinérants. Ce qui est moins reconnu mais aussi courant est la progression simultanée du «désir de donner des soins» que permet de témoigner la croissance depuis quelques années de foyers d'hébergement, de gîtes, et de centre d'hébergement temporaire qui offre un toit et des moyens de subsistance aux itinérants. Cet article contribue à enrichir le corpus d'une ampleur limitée mais grandissante sur l'émergence d' «espaces de soins» dans les interstices de la ville «revancharde» par l'examen du développement et les dynamiques internes de centres d'hébergement temporaire pour itinérants au Royaume-Uni. Cet article a recours à un sondage national sur les fournisseurs de services et à un éventail d'entrevues et d'observations participatives auprès d'employés et d'usagers des centres d'hébergement temporaire. Il y est proposé que ces centres servent de lieu de distribution de ressources matérielles et de refuge pour un ensemble de personnes très défavorisées. L'article prend toutefois ses distances par rapport au penchant romantique implicite dans l'idée d' «espaces de soins», et souligne que les processus à l'?uvre peuvent être le reflet d'un «espace de soins» pour une personne ou celui d'une expérience d'un «espace de peur» pour une autre. Cet article termine par le constat qu'à l'échelle de la grande ville «revancharde», ces espaces demeurent ambigus et fragiles.

Centros diurnos para la gente sin techo: ¿lugares de asistencia o de miedo?

Hoy en día se reconoce que la ciudad contemporánea representa un lugar cada vez más hostil para la gente sin techo. A la vez que se criminalizan las estrategias básicas de sobrevivencia en la calle y se ‘purifican’ los espacios públicos, sacando a personas cuyas identidades ‘arruinadas’ amenazan con ‘contaminar’ a otros miembros del público, las autoridades cívicas parecen haber dejado su postura de ‘negligencia maligna’ a favor de medidas más punitivas, concebidas para contener y controlar a la gente sin techo. Menos reconocido, pero no menos corriente, es el aumento paralelo del ‘impulso a asistir’, evidente en el número cada vez mayor de refugios nocturnos, hogares y centros diurnos que han surgido en recientes años donde les dan alojamiento y alimento a los sin techo. Este papel contribuye a un conjunto de trabajo que examina el desarrollo de ‘espacios de asistencia’ que surgen en los intersticios de una ciudad ‘revanchista’, por medio de un estudio del desarrollo y la dinámica interna de los centros diurnos para los sin techo en el Reino Unido. Haciendo uso de un estudio nacional de las organizaciones que proporcionan servicios para los sin techo, y de una serie de entrevistas con funcionarios y usuarios de los centros diurnos, el papel sugiere que los centros diurnos sirven como fuentes importantes de recursos materiales y de refugio para un grupo muy estigmatizado. Sin embargo, argumenta en contra de las tendencias románticas que son implícitas en la noción de ‘espacios de asistencia’ y enfatiza que lo que puede servir como un ‘espacio de asistencia’ para una persona puede ser experimentado como una espacio de miedo por otra persona. El papel concluye por notar la naturaleza ambigua y frágil de estos espacios dentro de la ciudad ‘revanchista’ más amplia.     

Walking the Middle of the Peace Road? The Emergence of JCall in France

On 3 May 2010, a ‘Call to reason’ (Appel à la raison) was presented to the European Parliament in Brussels by a number of prominent figures from European Jewish political and intellectual classes, launching JCall, which is supposedly the European version of the US J Street. JCall explicitly positions itself as pro-Israel on one hand but against the Israeli state's occupation and increased settlement of Palestine, including East Jerusalem, on the other hand. The ‘reason’ it calls for is thus a negotiated two-state settlement to the Israeli–Palestinian conflict and the organisation urges EU governments to apply pressure on both Israel and the Palestinian Authority to this end. This article looks at JCall within the French context, first in distinction to J Street in the USA, with which JCall shares a political position but not organisational links, and second in relation to the broader French political debate about Jewishness, Muslimness and the Middle East. Criticised by the right for its supposed disloyalty to Israel and even ‘anti-Semitism’, and by the left for its non-support of boycott, divestment and sanctions and its ongoing support of the Israeli state, JCall at first appears as somewhat middle-of-the-road in the French context. It also, from this writer's point of view, regrettably lacks a strong female presence or gendered perspective. It has, however, emerged as a serious political voice in the debate over the Middle East and could be less of a lightweight in the French political battles over Israel and Palestine than it may have first appeared.     

Political economy,demography and development in Australia's Northern Territory

The Canadian ‘staples thesis’ literature has documented both the risks (in the tradition of Harold Innis) and the opportunities (in the tradition of W. A. Macintosh) inherent in economies that are dependent on the export of minimally processed natural resources. The key risk is that of retarded long‐term growth as a result of a lack of diversification and over‐dependence on foreign capital and markets. This article argues that the demographic consequences of staples approaches to development also make it difficult to achieve diversification. It profiles Australia's Northern Territory as an example of a mining‐dependent (fiscal) economy that demonstrates a particular demographic profile consistent with what might be expected of a resource frontier. The article argues, however, that restrictive demographic characteristics persist (high sex ratios, high population mobility, disadvantaged position of indigenous people and remote dwellers) even though mining has become an insignificant direct employer (less than one percent of the workforce) and the services sector drives the labour market. This persistence can be linked to the Territory and federal government expectations of economic development patterns in the region and the frontier mythology created around the Northern Territory. Addressing the demographic imbalance is a critical step towards realizing ambitions for economic diversification.     

Act Up ou la tentation du politique: Sur les recompositions de la gauche protestataire de 1997 à 2002

L'article est une contribution à la compréhension des relations entre l'espace des mouvements sociaux et le champ politique au travers de l'étude d'un des mouvements les plus actifs de ces dernières années, Act Up. Cette association a entrepris à deux reprises de transgresser les frontières qui séparent militantisme contestataire et action politique partisane: la première fois en lançant à la veille des élections législatives de 1997 un appel intitulé ‘Nous sommes la gauche’, la seconde en formant le projet de présenter ses propres candidats aux élections législatives de 2002. L'étude de ces deux initiatives permet d'approfondir la connaissance des recompositions qu'a connues la gauche française au cours d'une période marquante de son histoire récente, celle du passage au pouvoir de la ‘gauche plurielle’.     

‘The Republic is lived with an uncovered face’ (and a skirt): (un)dressing French citizens

The title of this article refers to the campaign carried out by the French government, in April and May 2011, to publicize and promote the law banning the full veil from public spaces, ‘la République se vit à visage découvert.’ The article examines ways in which political discourses, during the 2009–2012 period over which this law was first discussed, and then applied, used specific norms of female dress in order to establish a certain understanding of citizenship. Drawing on Rancière's notion of the ‘police’ and Dikeç's theorization of ‘aesthetic regimes,’ the article discusses the entanglements of female dress with French republicanism. These are illustrated through controversial representations of ‘Marianne,’ the female embodiment of the Republic, which raise the issue of color, in a country where race remains taboo. Turning more specifically to the report produced by a Parliamentary committee prior to the discussion of the burqa ban, the article discusses the paradoxical promotion of skirts as the epitome of French femininity, and shows how the discussion of women's right to wear skirts challenged ideas about the location of sexism, and the subject of politics, in French society.     

« Ne nous engageons point dans les querelles » : Un projet de guerre perpétuelle ?

This article considers the extent to which a quarrel might be a strategic activity for a writer or philosopher making a bid for posterity. Inveterate quarrellers like Voltaire or Rousseau come to mind, but the case to be examined here is the far less straightforward case of Diderot and in particular the stance of ‘accidental quarreller’ that he fabricates in his Essai sur les règnes de Claude et de Néron et sur les moeurs et les écrits de Sénèque pour servir à l’introduction de la lecture de ce philosophe (1782), the last work he published in his lifetime. The article argues that the Essai constitutes what might be called a « quarrel-text », that is to say a text that stages the quarrel of which it is itself the object and, in so doing, reignites it; it analyses the stance adopted by the philosopher-quarreller as it is revealed in the paradoxical utterance « ne nous engageons point dans les querelles », the performative qualities of which are explored in detail.     

CONTESTING HOME: TOURISM,MEMORY, AND IDENTITY IN SACKVILLE,NEW BRUNSWICK

The expression of place and cultural identity through tourism practices is the focus of this paper. Extending recent work which has maintained that contemporary tourist landscapes must be seen as more than superficial responses to economic restructuring and deindustrialisation, it argues that these practices are in no way simple, uncontested constructions of identity and culture. Rather, cultural and heritage tourism practices may be sites where a fundamental symbolic struggle is waged over that identity and culture: over the meaning and representation of place and of ‘home’. L'article suivant traite de l'expression touristique d'endroit et de l'identité culturelle. Je propose que les paysages touristiques contemporains sont plus que des réponses superficielles à la restructuration économique et à la désindustrialisation. Ces pratiques touristiques liées à la culture et à l'héritage sont plutôt les sites d'une lutte symbolique entre la signification et la représentation du lieu, de la mémoire et de l'identité.     

Does a multi‐tier NATO matter? The Atlantic alliance and the process of strategic change

This year NATO will celebrate its 60th anniversary. So far the world's most powerful military alliance has been a remarkable success story. However, as the first decade of the new century draws to a close there appears to be a widening strategic rift among the allies. ‘Two‐tier NATO’ is by now an established piece of shorthand in international strategic debate to indicate an ‘alliance à la carte’ divided into two or more factions of member states with divergent interests. Evidently, the alliance increasingly struggles to reach consensus on a whole range of strategic issues. So is NATO on a path to disintegration and, ultimately, to failure? This article argues that the organization has developed from a fixed ‘two‐tier’ into a rather fluid ‘multi‐tier’ alliance. On many issues the alliance is in fact divided into several different camps that are pushing in different directions. Thus, allies can be grouped into one of three tiers: a ‘reformist’, a ‘status‐quo’ and a ‘reversal’‐oriented one. While the evolution of such a multi‐tier alliance will not inevitably result in NATO's demise unmanaged, this manifestation of camps will continuously disrupt the organization's strategic agility. The article finds that if NATO is to maintain strategic vitality, it needs to develop new institutional mechanisms and establish a consensus on its strategic posture in the changing international order and to make ‘variable geometry’ work.     

The Front National: From Systematic Opposition to Systemic Integration?

For most of its existence, the Front National (FN) fitted the classic definition of the anti-system party, opposing the founding values, institutions and elites of the Fifth Republic. Now, under Marine Le Pen's leadership, it has embarked on a strategy to integrate to the regime it once defied. Does this strategy of ‘normalisation’ bear scrutiny? Using a framework drawn from Giovanni Sartori and Robert Michels, this article asks whether the FN is a one-time anti-system party that is becoming mainstream, and also whether these simple oppositional categories are adequate for understanding ideological and policy evolution in the FN's case. Through an analysis of continuity and change in FN strategy and programmes, the article shows a party torn between anti-system differentiation and institutional adaptation. It may claim to have cast out its demons but has not undertaken the necessary moderation of its programme to substantiate that claim. The FN today is on no linear path of deradicalisation but exhibits a combination of consistent, diminished and increasing radicalism across different policy areas. Despite an upward dynamic and a hugely favourable context, it remains almost entirely excluded from power and far from the breakthrough required to become a party of government.

Pour la plus grande partie de son existence, le Front National (FN) était conforme à la définition classique du parti anti-système, s'opposant aux valeurs fondatrices, aux institutions et aux élites de la Ve République. Maintenant, sous la direction de Marine Le Pen, il s'est engagé dans une stratégie visant à intégrer le régime si longtemps défié. Cette stratégie de ‘normalisation’ résiste-t-elle à l'examen ? Se servant d'un cadre analytique emprunté à Giovanni Sartori et à Robert Michels, cet article pose la question de savoir si le FN est un ancien parti anti-système en train de devenir un parti républicain, et en plus si ces catégories d'opposition simples sont suffisantes pour comprendre l'évolution idéologique et politique dans le cas du FN. À travers une analyse de la continuité et du changement dans la stratégie et les programmes du FN, l'article présente un parti déchiré entre différenciation anti-système et adaptation institutionnelle. Il peut se prétendre ‘dédiabolisé’ mais n'a pas entrepris la modération nécessaire de son programme pour soutenir cette affirmation. Le FN d'aujourd'hui n'est pas en voie de dé-radicalisation mais fait preuve d'une combinaison de radicalisme stable, diminué et accru dans divers domaines de la politique. Malgré une dynamique ascendante et une conjoncture des plus favorables, il reste presque entièrement exclu du pouvoir et encore loin d'avoir réussi la percée qu'il lui faudrait pour devenir un parti de gouvernement.     

In Love with Garibaldi: Romancing the Italian Risorgimento

This article discusses the meaning of ‘love’ in the political transfer of the Italian Risorgimento. After a general introduction on the possible connections between love and nineteenth-century politics, the author focuses on Giuseppe Garibaldi, one of the most colourful Founding Fathers of modern Italy. While Garibaldi's overwhelming presence in Italian monuments suggests that his political role has been defined by the Italian nation, he started his career as an international fighter for freedom for whom national borders did not matter. In fact, the Garibaldi myth that made the Italian Risorgimento a popular cause in other countries might have been heavily shaped by ‘warm attachments’ between Garibaldi and women and men all over the world. By analysing how these ‘foreigners’ turned both themselves and Garibaldi into vehicles of revolutionary politics, this article shows that in the political transfer of Garibaldi it is not so clear who is the receiver and who the transmitter, what is the centre and what the periphery, male and female: as happens in romantic love as imagined by revolutionaries like Garibaldi, the active and passive subject alternate, giving shape to a political practice that is truly interactive and international.

Résumé: Cet article se penche sur la signification de ‘l'amour’ dans le transfert politique du Risorgimento. Après une brève discussion des connections entre amour et politique au dix-neuvième siècle, l'auteur discute plus en détail Giuseppe Garibaldi, le père fondateur le plus pittoresque de l'Italie moderne. Alors que les représentations monumentales de Garibaldi suggèrent un rôle politique purement national, il commença sa carrière comme un internationaliste combattant pour la liberté plutôt que pour des frontières. De fait le mythe Garibaldi qui fit du Risorgimento une cause populaire dans bien des pays aurait été produit par des attachements chaleureux entre Garibaldi et des hommes et femmes à travers le monde. En analysant comment ces étrangers se firent des agents de la politique révolutionnaire cet article montre que dans le transfert politique Garibaldien il n'est pas très aisé de distinguer qui donne et qui reçoit, qui est au centre et qui est périphérique. Tout comme dans l'amour romantique imaginé par des révolutionnaires comme Garibaldi, les sujets passifs et actifs alternent et donnent forme à une pratique politique véritablement interactive et internationale.     

"Between Belonging": Habitus and the migration experience

This paper explores the impacts of migration both on the small island community of Grand Manan, New Brunswick, and on the group of Newfoundland families who have moved there from their homes 1500 km away. Based upon personal interviews with individuals and families, impacts and meanings are examined in terms of social networks, community cleavages, and intergenerational differences. The complexity of patterns and the ambiguities experienced by both groups are related to Bourdieu's concept of ‘habitus’, and its relevance for changing meanings of ‘place’ and ‘community’. In exploring the changing patterns of social relationships and meanings of community, this paper highlights issues of social cohesion and tensions associated with forging new identities, and examines the particular impacts upon youth whose sense of belonging is explicitly between homes. The experience of migration for those who decide to stay permanently is shown to be different than for the majority who come as seasonal migrants. In the decision to stay through the winter or not, crucial factors are both the sense of belonging back in Newfoundland and whether or not families have children, whose abilities to forge new relationships are the everyday concerns for parents. While the importance of jobs provides the main incentive to migrate, the difficulties associated with integrating into new social groups, negotiating new identities, and adjusting to different educational requirements pose almost insurmountable challenges for many families. It is in the details of family lives, values and perceptions, told through their narratives of experience, that we begin to discern the ambiguities and fluidity of evolving habitus for both groups. Cet article analyse les effets de la migration à la fois sur la petite communauté insulaire de Grand Manan au Nouveau‐Brunswick et sur les families qui s'y sont déplacées, depuis Terre‐Neuve, à plus de 1500 km de distance. Basé sur des entrevues auprès d'individus et de families, il examine le sens et l'effet de la migration en accordant une attention particulière aux réseaux sociaux, aux disparités communautaires et au fossé intergénérationnel. On y fait appel au concept d'habitus de Bourdieu pour rendre compte de la complexité des pratiques propres à chacun des deux groupes et de l'ambiguité du sens qu'ils confèrent à leur expérience. L'analyse contextualisée de la dynamique des relations sociales et du sens de la communauté met en lumière des questions liées à la cohésion sociale et aux inévitables tensions liées à ces dynamiques. Plus particulièrement, l'article examine les effets de la migration sur les jeunes dont le sentiment d'appartenance se définit précisément entre deux ‘chez soi’. L'éxpérience de la migration chez ceux qui ont décidé de s'établir de façon permanente est bien différente de celle vécue par la majorité qui se déplace de façon saisonnière. Le sentiment d'appartenance à Terre‐Neuve et le fait d'avoir ou non des enfants (leur capacité de tisser de nouvelles relations sociales étant un souci permanent pour les parents) sont des facteurs fondamentaux dans la décision de ‘passer l'hiver’ ou non. Bien que les emplois soient la principale motivation pour migrer, les difficultés d'intégration au sein de nouveaux groupes sociaux, le développement de nouvelles identités, l'adaptation à un nouveau régime scolaire sont très difficiles à surmonter pour de nombreuses families. Par l'entremise du récit de leur expérience, qui révèle les détails de la vie de famille, des valeurs et des perceptions individuelles et collectives, il est possible de cerner les ambiguïtés et la fluidité de l'habitus changeant des deux groupes.     

British Muslims,multiculturalism and UK foreign policy: ‘integration’ and ‘cohesion’ in and beyond the state

After the 7 July and 21 July 2005 attacks on London the government‐sponsored effort to ‘prevent extremism together’ has repeatedly acknowledged the central role of anger at UK foreign policy in the radicalization of some British Muslims. This acknowledgement has been incorporated into a ‘comprehensive framework for action’ centring upon the need for increased ‘integration’ and an effort, critically, to re‐work British multiculturalism as a means to combat terrorism. Examining the history of multiculturalism in Britain and the tradition of living and acting ‘together’ that it suggests, however, raises a set of questions about the society into which integration is supposed to occur, what integration might involve and its real efficacy for combating terrorists. In addressing these issues, this article suggests that the debate over contemporary multiculturalism should be situated within a much wider social and political crisis over the meaning of ‘community’ in the UK, to which questions of global order and foreign policy are central. Comparing the ‘ethical’ basis of Al‐Qaeda's attacks with Tony Blair's invocation of ‘values’ as the foundation for military intervention reveals that both seek to realize models of community through violence and a shared process of ‘radicalization’ which in both cases precedes 9/11 and which might be traced back to the Gulf War of 1991. The article concludes that debate over the future of multiculturalism in the UK is being conducted alongside and is implicated within a second, violent global conflict over community: one which is central to, but essentially unarticulated within the domestic context.     

DISPERSED CITY FORM IN CANADA: A KITCHENER CMA CASE EXAMPLE

This case study illustrates that some Canadian cities are not as compact and centralized as conventional wisdom would have us believe. The spatial structure of Kitchener CMA is shown to be ‘dispersed’ based on empirical trends towards lower population densities, outward spreading of jobs, retailing and other activities, CBD decline, increased open space, a transportation system that is singularly dependent on auto use, and an overriding demand for residential settings deemed to be ‘private’ and ‘rural-like’. The paper acknowledges factors unique to the case study locale that have precipitated dispersed city form. It argues that some other Canadian cities can be expected to share fundamental features of Kitchener's dispersed city form, most notably metropolitan areas that amalgamate two or more historically autonomous cities, but also smaller metropolitan areas and/or ones specialized in manufacturing industry. As regards Canadian cities in general, the paper also makes the point that most parts of all cities built since World War II are primarily dispersed in form. Conceptually, this paper explains dispersion as a change in balance between three sets of factors - ‘space’, ‘proximity’, and ‘place’ - that configure in the locational decision making that underlies urban development. Cette étude de cas révèle l'existence d'une plus grande dispersion urbaine au Canada qu'on ne le laisse généralement entendre. Plusieurs facteurs rendent compte du fort niveau de dispersion de la structure spatiale de la région métropolitaine de Kitchener: densité résidentielle en décroissance, mouvement de l'emploi ainsi que des activités commerciales et autres vers la périphèrie, quantité grandissante d'espaces verts, un système de transport orienté presqu'exlusivement vers l'automobile et une prédilection pour les secteurs résidenties qui offrent de grandes quantités d'espace privé ainsi qu'une proximité de la campagne. Cet article attritue la dispersion urbaine de Kitchener à certains facteurs qui sont propres à cette agglomération. Il soutient également la thèse selon laquelle d'autres régions métropolitaines canadiennes partagent les caractéristiques de Kitchener qui en font une agglomération dispersée. Ceci est le cas notamment des agglomérations qui résultent d'une fusion de plusieurs centres, de celles qui sont de petite et de moyenne taille et, enfin, de celles où le secteur manufacturer joue un grand rôle. L'article maintient aussi que dans toutes les agglomérations canadiennes, les secteurs construits depuis la guerre ont adopté une forme dispersée. Sur un plan conceptuel, cet article impute la dispersion urbaine à un changement dans l'importance respective de trois facteurs de localisation: l'espace métropolitain, la proximité sectorielle, et les particularités des sites urbains.     

The Political Transfer of English Parliamentary Rules in the French Assemblies (1789–1848)

France has often been perceived as the most resilient country to political transfers from abroad. This view does not withstand close scrutiny and political realities tell a different story. This article argues for a reinterpretation of the role of political transfers in modern French political life (since 1789). Through the study of the introduction of rules inspired by the British parliamentary system, this article seeks to show that transfers did take place and gave rise to controversy. The July Monarchy represents the best example. There was an effective transfer but the resistance to this transfer was also very effective. This resistance shows the structural specificity of the French parliamentary system. Political transfers are thus double edged: it is simultaneously an import into a system and a way of reorganizing the system that modifies the nature of the transfer (in this instance the ‘recipes’ of the British parliament).

Résumé La France a souvent été vue comme le pays du refus de toute importation politique venue de l'étranger. Mais, une telle idée appartient plus au monde des représentations (que les Français ont abondamment nourri) qu'au domaine de la réalité politique. Cet article plaide pour une réévaluation du rôle tenu par les transferts politiques dans la vie politique française moderne (à partir de 1789). A travers l'étude de l'introduction de règles inspirées du modèle parlementaire britannique, l'article tente de démontrer que les transferts ont été à la fois effectifs et sujets à de très fortes controverses. La période de la monarchie de Juillet, de ce point de vue, offre un exemple remarquable. Le transfert eut bien lieu (la publicité des votes principalement) mais la résistance opposée à ce transfert fut elle aussi très efficace. Cette résistance est un révélateur des spécificités structurelles du parlementarisme français. Un transfert politique se révèle donc ici ambivalent: il est à la fois un phénomène d'importation à l'intérieur d'un système d'accueil (ici, la monarchie de Juillet) et une forme de recomposition de ce système qui vient modifier à son tour la nature initiale du transfert (ici, les ‘recettes’ du parlementarisme britannique).     

Buffalo hunting and the feral frontier of Australia's Northern Territory

There is now a growing interest in new approaches to examine the construction and significance of Western frontier landscapes. This paper adds to this new scholarship by examining how labour relations associated with buffalo hunting in Australia's North were also race relations which became embedded in the production and representations of this landscape as a feral region of the outback frontier. Drawing on a range of archival, secondary and oral sources, the paper outlines the myriad of human–buffalo and cross-cultural interactions that revolved around the shooting of buffalo within an erratic industry between the early 1890s and the mid-1950s. The analysis emphasizes that insecure efforts of officials and settlers to authorize, re-work or hide buffalo hunting interactions were linked with a wider debate on the type of people and animals who could colonize this region. It is from these ‘feral’ landscapes and histories, the paper argues, where a multiple of definitions and significance of frontier experiences can be found.

La chasse au buffle et les avant-postes féraux du Northern Territory de l'Australie

De nouvelles méthodes qui sont employées pour étudier la construction et la signification des paysages frontaliers occidentaux présentent aujourd'hui un intérêt croissant. Le présent article vise à enrichir ces travaux savants par l'examen des façons dont les relations au travail associé à la chasse au buffle ont aussi été des relations interraciales qui ont fait partie intégrante de la production et des représentations de ce paysage comme région férale de l'intérieur du pays inexploré. L'article s'appuie sur de nombreuses sources d'archives, secondaires et orales et présente une vue d'ensemble de la myriade d'interactions transculturelles et homme-buffle qui caractérisaient la chasse au buffle durant la période marquée d'irrégularités allant des années 1890 jusqu'au milieu des années 1950. L'analyse permet de souligner les efforts ténus de la part des officiers et colonisateurs pour rendre légitime, retravailler ou masquer les interactions de la chasse au buffle qui étaient liés, en effet, à un débat plus important sur le genre de personnes et d'animaux qui pouvaient coloniser cette région. L'article conclue que dans ces histoires et paysages «féraux» se retrouvent une quantité innombrable de définitions et de sens découlant des expériences vécues aux avant-postes.

Title in spanish

Hay un interés cada vez mayor en nuevos enfoques para examinar la construcción y la importancia de los paisajes fronterizos occidentales. Este papel contribuye a este nuevo estudio por examinar cómo las relaciones laborales asociadas con la caza de búfalo en el norte de Australia eran también relaciones raciales que se arraigaron en la producción y las representaciones de este paisaje como una región salvaje de la frontera del ‘outback’. Haciendo uso de información de archivos y fuentes secundarias y orales, el papel detalla la miríada de interacciones entre humanos y búfalos y tras varias culturas que giraban alrededor de la caza de búfalo dentro de una industria irregular entre 1890 y 1950. El análisis enfatiza que los esfuerzos inseguros de funcionarios y pobladores para autorizar, adaptar u ocultar las interacciones en la caza de búfalo se vinculaban con un debate más amplio sobre qué tipo de persona y animal se permitía a colonizar esta región. El papel sugiere que son en éstos historias y paisajes ‘salvajes’ donde se encuentran las múltiples definiciones y la importancia de las experiencias fronterizas.