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吴哥窟是世界上最大的印度教建筑,世界上最大的宗教建筑物,其结构、比例、均衡、雕塑上的完美使它成为世界上最完美的古迹之一。吴哥城是真腊王国吴哥王朝的国都,建于公元九世纪至十五世纪,是东南亚历史上最宏伟的一座都城。巴戎寺"吴哥的微笑"是柬埔寨精神的象征。 相似文献
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柬埔寨曾有5000多座寺庙，印度教的、佛教的……红色高棉摧毁了其中2000多座，但是他们没有摧毁吴哥——波尔布特（红色高棉前领导人）把吴哥视为古代之粹。在吴哥，大多数古代遗迹没有吴哥窟那样声名远播．但同样无与伦比，比如班迭斯雷寺（Banteay Srei）。 相似文献
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正一粒沙里有一个世界,一朵花里有一个天堂。把无穷无尽握于手掌,永恒宁非是刹那时光。英国诗人威廉·布莱克吴哥,当我终于与这座辉煌雄伟、记载着扑朔迷离历史的城池邂逅之时,放眼四顾,内心释然。吴哥窟又称小吴哥。苏耶跋摩二世,一位柬埔寨历史上最为伟大英明的帝王,于12世纪,前后耗时35年,斥巨资建成了这座气势恢弘的宫殿寺院。或许,古今中外,但凡叱咤风云,具备盖 相似文献
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文物南迁是20世纪30至50年代为保护故宫等机构文物而进行的文物大迁徙活动。这次迁徙在20余座城市留下了丰富的史迹遗产和报纸档案资料。文物南迁至今已有近百年历史,期间由于战争与和平、文物价值与文化认同的变迁,南迁之举被不断赋予了新的历史价值和精神文化意义,使得这一历史事件的遗迹可以被放到"遗产线路"的视角下去看待,并对该遗产概念的发展完善具有推动作用。 相似文献
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《中国文化遗产》2020,(4)
《保护世界文化与自然遗产公约》自1972年颁布以来一直在不断融入新的理念和打造更加包容的世界遗产管理及评估体系。但《实施世界遗产公约操作指南》评定世界遗产的十条标准却造成文化遗产和自然遗产的二元分离。2013年,国际古迹遗址理事会和世界自然保护联盟实施"联合实践"计划,并在2016年开展"文化-自然之旅"项目,其意义在于,在合作中打破现有的标准和既定规则,从不同的地区、国家和社区中探寻文化和自然之间的相互作用,得出新的创意和理念以充实《世界遗产公约》及其《操作指南》。采用访谈分析法总结了五位国际上的世界遗产行业主席和权威专家的主要观点,指出"文化-自然之旅"项目的研究重点是关注"人",而非传统的以"物"为中心,研究不同文化背景的"人"如何在当地的语境下表达对文化与自然认知观念;让全球不同背景的遗产管理者在管理过程中能够充分考虑文化和自然价值,以及两者之间的价值是怎样通过"人"(居民、游客和遗产管理者)联系起来。我国的遗产保护行政管理部门、学者和从业人员应抓住"文化-自然之旅"项目的机遇,在国际框架中,融入我国的文化核心价值和在世界遗产实践中的良好管理方法。 相似文献
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柬埔寨是一个有着悠久历史和古老文明的国家。吴哥文化是公元九至十三世纪柬埔寨的古文明。吴哥古迹是柬埔寨珍贵的历史遗产,也是人类古文明的灿烂瑰宝,为柬埔寨人民所珍视,也受到全世界人民的高度评价。 相似文献
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茶胶寺(Ta Keo)是吴哥古迹中建筑构造方法承上启下的典型建筑,对研究吴哥建筑及文化遗产保护具有重要意义。但由于原始文献缺乏,损坏严重,为探寻茶胶寺的构造方法,我们结合类比建筑、已有研究文献、现场踏勘,对茶胶寺包括空间布局、静态结构和动态建筑流程的整体建筑构造方式进行了全面的梳理,也利用其半完工的状态和众多实物遗迹,讨论确认了吴哥窟建筑群布局、建筑流程上的一些特殊点。为吴哥窟和高棉建筑史的进一步研究提供了基础范本。 相似文献
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爽爽的贵阳,有一种魂牵梦萦的牵挂;爽爽的贵阳,有万般千娇百媚的姿态。2006年5月30日,是值得贵阳市记住的日子。这一天,贵阳市荣获了"中国避暑之都"称号;这一天,贵阳这座城市拥有了第一张"国家名片",这还是中国城市中唯一拥有"中国避暑之都"称号的省会城市。这是一张独一无二的"国家城市名片"。从这一刻起,贵阳这座中国优秀旅游城市以气候资源为优势而一枝独秀,以格外的与众不同审视着市场,做好自身旅游品牌的定位和宣传;在巩固和利用贵阳已有旅游资源的基础上,通过自然之旅、文化之旅、魅力之旅、生态之旅等各种主题活动, 相似文献
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柬埔寨吴哥石窟的文物建筑规模宏大．保存完整,蕴含极高的历史、艺术和科学价值,足著名的世界史化遗产,在世界建筑史上占有重要的地位。本研究从结构工程的角度,介绍了吴哥石窟建筑结构形式．并在现场勘察的基础上简述了吴哥石窟建筑破坏的类型,即结构破坏与材料破坏两种类型,在保护修复中,应针对不同的破坏肜式采取相应的技术措施。 相似文献
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藏族是我们伟大祖同优秀民族之一。以藏族为主的西藏人民智慧、勤劳、勇敢,创造了灿烂的文化,文化艺术遗产丰富、宝贵。由于封建农奴制度的束缚和帝国主义的侵略,和平解放前,西藏文化事业十分落后,发展缓慢。西藏和平解放以来,中央非常重视和关心西藏民族文化事业,把发展民族文化事业作为贯彻落实党的民族政策的重要内容,使西藏文化事业日益得到发展。群众文化活动蓬勃开展西藏现已建成多功能群众艺术馆6座、县文化馆（图书馆）35座、乡文化站16座、乡村文化室35O多个。业余文艺演出队lbo余个;电影在全区已基本普及,现自治区和各… 相似文献
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由联合国教科文组织倡导的吴哥古迹国际保护行动是全球范围内文化遗产保护的典范,中国政府参与吴哥古迹保护修复与研究已逾20余年,承担的周萨神庙和茶胶寺保护修复工程,在柬埔寨当地及国际社会均产生了积极的影响和普遍好评,中国对柬埔寨的文物援外工作的角色正在由参与者向领导者转变。新时代新形势下,围绕"一带一路"倡议,中方将主动设计援助柬埔寨吴哥古迹王宫遗址、崩密列寺和柏威夏寺等保护研究综合项目,扩大文物对外交流合作,继续走好吴哥文明辉煌遗产国际合作保护研究的新征程。 相似文献
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崩密列(Beng Mealea)是柬埔寨吴哥时期一座大型建筑遗址。它的地理位置得天独厚、规划布局独具一格、建筑类型丰富多彩、建造特征卓尔不凡,呈现出由中央圣殿、周边附属建筑、道路系统、水利设施、自然河流、采石场等共同组成的"寺庙城市"。这座"城市"在揭示柬埔寨先民城市规划思想和社会生活结构上具有重要的意义,在吴哥古代文明进程中占有举足轻重的地位和重要的价值。然而,由于它位于吴哥核心区的外围,对它的保护与研究工作远不如吴哥其他寺庙深入,大部分倒塌的建筑未经修复,其重要的价值尚未得到广泛的关注。 相似文献
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吴哥,一座分布在柬埔寨茂密丛林中的历史遗城,位于洞里萨湖之北,距暹粒市约6公里。吴哥古迹占地约15平方公里,始建于8世纪,13世纪完成。吴哥是高棉人(柬埔寨人口最多的民族)的精神中心和宗教中心,作为历史上的东南亚高棉王国的都城,吴哥记载了一个王朝的昌盛与没落。它曾在世上消失了500年,直至19世纪中叶才重见天日,与中国的万里长城,埃及的金字塔,印度尼西亚的婆罗浮屠并称为"东方四大奇迹"。 相似文献
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电影《花样年华》最后的片段中,梁朝伟扮演的周慕云最后对着吴哥窟墙上的小洞倾诉了自己的心事。他离开后有一个墙洞的特写,斑驳的墙面上,一个小小的洞,洞里有一缕枯草。镜头慢慢拉开,身后是吴哥神秘而恢宏的殿堂。 相似文献
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《中国文化遗产》2020,(1)
吴哥王宫遗址是柬埔寨最重要的文物古迹之一。元代周达观的《真腊风土记》记载了十三世纪末王宫建筑"屋头壮观,修廊复道,参差突兀,稍有规模"的景致。随着吴哥王朝的衰落,被废弃的王宫逐渐湮没于原始森林里。1860年代,王宫遗址被重新发现。王宫遗址是吴哥古迹群的核心遗址,是古代柬埔寨吴哥都城王宫的所在地,也是解读古代高棉历史乃至东南亚文化的核心。大批国际学者已对王宫遗址开展了百余年的调查与研究,多从碑铭学、建筑学、考古学和艺术史等方向入手,但受人力和物力所限,始终未开展综合全面的保护和研究工作。中国援柬吴哥古迹王宫遗址修复项目改变原有的单一保护模式,将建筑保护、考古发掘、实验室建设、柬方人才能力培养、生物病害治理和价值展示与阐释等综合起来,形成一个"保护+合理利用+可持续发展"的新模式。 相似文献
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<正>一、王宫遗址Srah Srei水池基本情况吴哥古迹位于柬埔寨暹粒省暹粒市南部,是9至14世纪古代吴哥王朝时期留下的遗迹。吴哥考古公园占地面积约400公顷,散布着600多座寺庙建筑、大型蓄水池、桥梁、医院、驿站等设施以及宫殿遗址。王宫遗址坐西朝东,位于吴哥通王城核心地带,在整个吴哥王朝发展历程中处于权力的中心,对寺庙建造与城市规划有深远影响（图一）。 相似文献