“满洲国”承认问题与国民党的对日政策

伪满洲国成立后,日本一直设法迫使中国在事实上承认东北的傀儡政权,国民政府对此拒绝让步。《塘沽协定》的缔结,使伪满洲国和华北之间出现了所谓的缓冲区,国民政府极力淡化这一协定的政治性。山海关内外的通车、通邮谈判过程中,中日双方围绕伪满洲国的承认问题,出现了尖锐对立,日方并未达到目的。1935年以后,日本还是不断提出承认伪满的议题。蒋介石为代表的国民党又做出了让步,冻结东北问题：虽然不承认伪满,但也不谈收复东北,这种状况一直持续到1943年《开罗宣言》的发表。     

明蒙的通贡与互市政策形成的原因初探

在明代,通贡与互市成为明蒙之间经济、文化交流的主要形式,也是明王朝利用其经济、政治上的垄断权对西北游牧民族实行的一项统治政策。在民族关系史上具有较大影响。本文拟从商业经济史与政治史的角度对此政策的成因进行分析。文章运用大量资料说明,任何一个政策的背后,经济因素和政治因素很难截然分开,两者对国家一体化具有相辅相成的作用。     

伪满时期日本的蒙古族上层政策

“九一八”事变后,日本为建立殖民统治的“新国家”,极力策动内蒙部分上层人物、分裂分子组织武装,乘机暴乱,大搞民族分裂的“独立”、“自治”运动。伪满洲国成立后,日本为稳定殖民统治,对内蒙古地区的管理形式采取了以蒙古“王公为中心”体制的所谓“民族自治”的怀柔政策。当伪满洲国各级政权完全控制在日本人手中的时候,便开始废除传统的蒙古王公制度,实行“特权奉上”,蒙古王公享受了两个多世纪的特权被彻底剥夺。     

德国承认伪满问题与国民政府的外交方针

1932年伪满洲国成立后,国民政府一直希望各友好国家不予承认,对有着重要政治、军事及经济联系的德国,更是抱有期待,甚至不惜作"依德和日反苏"之试探。但德国在纳粹上台并逐步集权后,日益将对日外交置于对华外交之上,终在1938年2月宣布承认伪满。正处于对日抗战重要关头的国民政府为继续争取德国军援,对此一再忍让,但稍后德国又禁运军火、强制撤退在华军事顾问。处此外交重压之下,这时力求在对德、对苏外交中保持相对平衡的国民政府一度表示了更为坚定的联苏决心。     

伪满协和会分会规则的演变及成效

伪满协和会是近代日本侵略中国东北时期由日本侵略者勾结汉奸在伪满洲国发起成立的政治组织,分会既是协和会的基层组织单位,又是协和会开展活动的主体。1935年2月第一次调整协和会分会规则时,只调整了分会设置原则。1937年8月的第二次调整则对分会规则进行了全面调整。其目的都是为适应日本侵华政策的时局需要,最大限度地发挥协和会在伪满殖民统治的作用。经过这两次调整,分会数量大幅度增加,其恶劣行径所影响的范围也日趋扩大,给中国东北社会及东北人民带来深重的灾难。     

伪满建国初期的建筑文化变迁——以《满洲建筑杂志》为中心

伪满洲国时期东北地区修建了大批建筑,这些建筑的设计、选材、风格等都与以往的建筑有所不同。通过《满洲建筑杂志》的诸多文章可以看出,伪满洲国初期的建筑在建筑样式、建筑工艺、建筑结构和建筑功能等方面都发生明显的变化,形成了新的建筑文化。     

殖民文化与伪满洲国的“娱民电影”

本文从日方导演与中方导演的电影制作这样两个角度,勾勒了东北沦陷时期的“满洲映画协会”拍摄、放映的“娱民电影”的整体轮廓;意在通过影片的具象特征揭示日本殖民者对东北人民的思想和文化方面殖民统治的实质,阐明“娱民电影”的主旨并不在于娱乐,而是奴化东北人民的典型的殖民化影片。     

"不承认主义"政策在美国对华外交中的首次使用

中国史学界对美国“不承认主义”外交政策的介绍往往是与“史汀生主义”相提并论的,而事实上“不承认主义”并不等于“史汀生主义”,它的使用范围远远超过了“史汀生主义”的使用范围。更为重要的是,1932年“史汀生主义”的提出,并非美国政府第一次对华使用“不承认主义”外交政策,早在1915年,美国就在对华问题上使用过“不承认主义”外交政策了。     

伪满洲国的统制经济政策浅析

伪满洲国制定并实施了一系列统制经济政策。其中,占据突出位置的是＂产业开发五年计划＂、＂北边振兴计划＂和＂百万户移民计划＂。伪满洲国统制经济政策的实质是企图把中国东北沦为日本帝国主义的经济附庸,＂以获得为进行长期对外战争提供资源及其他的巩固的策源地＂,为侵略战争造血、输血,进而为日本帝国的政治、经济服务。     

唐朝对高句丽政策的形成、嬗变及其原因

本文在前人研究的基础上 ,认为唐朝对高句丽政策的形成与嬗变 ,即从开始的怀柔与安抚转变到连续不断的征伐 ,都是国内和国际形势的变化使然。在对这种变化进行全面论述后 ,认为救助新罗 ,稳定朝鲜半岛局势是最主要的原因。唐朝对高句丽的征伐和消灭 ,积极的意义是使这一地区的政治维持了近两百年的和平与稳定局面。     

从伪满《历史教科书》看日本殖民当局对历史的篡改

本文以由南满洲教育会教科书编辑部编纂,并于1932年(昭和七年)4月8日印刷,同年4月10日发行的原版《历史教科书》(上、下册)为蓝本,结合具体史实,讨论其对历史的篡改。因该教科书是在日本殖民当局的授意下编写的,完完全全地代表了日本殖民当局的旨意,体现了军国主义时代日本的皇国史观,具有代表性。更重要的是,对该历史教科书进行剖析,可以从源头上、传统上找到当代日本国内某些篡改历史教科书思潮的历史源流和思想根源,追根溯源,更有利于揭露其篡改历史的本质。     

印度对日媾和政策探微

战后印度制定了它的对日媾和政策,其中要求中苏参加和会。这与美国的主张背道而驰。而后,印关间进行反复交涉,最终印度从本国利益和本国外交理念出发,拒绝参加旧金山和会。但它却于会后不久即同日本谈判和约之事。总之印度执行的是一种中间路线。