“我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂”

人的信仰是发自内心的,来不得半点勉强。建国初期的共产党员,也多是吃苦在先、享乐在后、最富革命朝气的一群。榜样的力量是无穷的,如果一个青少年所看到的共产党员大多是贤人和仁人,那么他的灵魂肯定会受到感染、陶冶和净化。20世纪50年代初,许多年轻人连枪都没摸过,就打起背包跨过了鸭绿江;许多“温室的花朵”响应党的号召,义无反顾地奔向了最艰苦的边疆。傻冒么?愚昧么?不,那是受了共产党人伟大胸怀和表率行为的感召,所做的心甘情愿的选择。     

“我已经说了,我已经拯救了自己的灵魂”——解读孙大光

人的信仰是发自内心的,来不得半点勉强。建国初期的共产党员,也多是吃苦在先、享乐在后、最富革命朝气的一群。榜样的力量是无穷的,如果一个青少年所看到的共产党员大多是贤人和仁人,那么他的灵魂肯定会受到感染、陶冶和净化。20世纪50年代初,许多年轻人连枪都没摸过,就打起背包跨过了鸭绿江;许多“温室的花朵”响应党的号召,义无反顾地奔向了最艰苦的边疆。傻冒么?愚昧么？不,那是受了共产党人伟大胸怀和表率行为的感召,所做的心甘情愿的选择。 1945年7月初,黄炎培等五位国民参政会参政员访问延安,曾与毛泽东有过一次关于“周…     

温斯莱特 超越“表演”这个词

天底下只有石头才不会被她的表演打动"我高兴得都快晕倒了,8岁时我就盯着浴室的镜子,开始准备这篇获奖感言,当时,那(手里拿的)还只是个洗发水瓶子,这次它终于不是那个洗发水瓶子了!"     

你们是怎么“已经尽力了”?

不是所有的意外都是惊喜,不是所有的奇迹都有英雄。8月24日,北京房山区史家营乡金鸡台村,当矿工孟宪臣和孟宪有从冒塌的非法煤窑意外回到人间,对这个不可思议的奇迹,     

日军撤退时不管这个“伤兵”了

1940年6月中旬,日军来兴县“扫荡”,撤退时扔下了一名日本兵。     

这个周末你“宅”了吗？

每到星期一早上,新的一周工作开始的时候,同事之间总会互相打招呼问一下周末干嘛了,有一部分人回答：在家。随着现代都市生活的节奏日益加快,对在城市中每天仍需朝九晚五工作谋生的人们来说,周末“宅”在家里已经成为了一种从平时繁重的工作中解脱出来的有效方式。而且,这种新型的经济环保的生活方式在中国城市中愈采愈流行起来,并被冠以了一个相当时髦的名称--“周末‘宅’生活”。     

易中天 我已经上了明星的“贼船”

—个真正希望传播自己思想、而且相信自己的思想和研究对社会有益的学者,是一定不会放过大众传媒这个平台的7月22日,易中天新书《品三国》在北京举行全国首发仪式及签售会,虽然主办方事先对签售的火爆已有所准备,但蜂拥而至的“易粉”还是多得超出了想像。为安全起见,签售活动进行了两个半小时后被有关部门强令中止。北京图书大厦外众多排队等候的读者非常失望,甚至有人     

情见于词冰雪心——陈毅元帅的教子“特技”

陈毅元帅是一位无产阶级革命家、军事家、外交家,但同时也是一位才情横溢的诗人。他的诗既有创业艰难的壮歌和大雪青松的豪情,也有花前月下的倾谈与慈亲至爱的叮咛。他不但爱诗,也很注重用诗对子女进行教育,引导孩子们健康成长。他那一首首质朴自然、情真意挚的教子诗篇,丰富了我国的教子宝库。     

毛泽东主席：“我的饭已经吃完了”

在1957年的莫斯科会议期间,毛泽东主席表示“文件可以照顾你们‘二十大’的观点”。原本焦虑的赫鲁晓夫得知此事后精神陡涨,在与毛泽东进餐时愉快得忘乎所以,滔滔不绝：“毛泽东同志,你大概看过有关苏德战争的影片吧？我告诉你,那都是假的。斯大林根本不会指挥打仗,他的那些干涉只是使我军遭到一次次重大损失……”     

郭小川:“我拯救了我的灵魂”

1970年新年刚过,郭小川作为与周扬专案有关的40人之一,第三批从北京出发,赶赴湖北咸宁文化部“五七干校”(第一批是先遣队,第二批是大队人马,第三批是零星人员),开始了他长达六年的劳动改造生活,当然这其中包括他转押至天津团泊洼干校的一年和借调外出工作的时间。这是郭小川思想转变历程中最重要的六年。正是在这六年里,他完成了对江青一伙在文艺界的法西斯暴虐专制从盲从到怀疑、从觉醒到斗争的认识过程。     

郭小川：“我拯救了我的灵魂”

1970年新年刚过,郭小川作为与周扬专案有关的40人之一,第三批从北京出发,赶赴湖北成宁文化部“五七干校”(第一批是先遣队,第二批是大队人马,第三批是零星人员),开始了他长达六年的劳动改造生活,当然这其中包括他转押至天津团泊洼干校的一年和借调外出工作的时间。这是郭小川思想转变历程中最重要的六年。正是在这六年里,他完成了对江青一伙在文艺界的法西斯暴虐专制从盲从到怀疑、从觉醒到斗争的认识过程。     

“退”了——“休”了!

到了规定的年龄,该退休的都得退休,不管你当不当官,不管你官有多大,谁也绕不过这座“奈何桥”。 退休是人生的分水岭。退休之后,—切都与从前不—样：生活的环境、生活的节奏、生活的待遇、你与别人的关系、别人与你的关系等等,都与从前不一样,而且,总体说都不如从前。因此,虽说人人都知道“终究会有这一天”,但在“这一天”还没有到来时,谁也不愿去想它,尤其是官当得越大的人,越不愿去想它,因为“退了”就意味着“休”了。     

“构木为巢”是人类房屋发明的历史记录

人类的第一个社会形态是原始社会。关于原始社会人类生产和生活的状况,在我国古代传说中,可以找到生动而丰富的记载。譬如《韩非子·五蠹》就记载说:“上古之世,人民少而禽兽众.人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”《韩非子》这里说的有巢氏“构木为巢”,通常被解释为在树上巢居。譬如《辞海》在注释“有巢氏”时就是这样说的:“传说中巢居的发明者。相传远古时代,他为了避免野兽侵袭,教民构木为巢,居住在树上,反映了中国原始时代巢居的情况。”     

“十八军”已经融入到藏汉人民的血液里了

正朝圣我的家在河南西部的洛阳,位于中国地理南北分界线—秦岭—淮河一线上。这里气候温和,四季分明,是丝绸之路的东方起点,隋唐大运河的中心,也是华夏文明的发祥地之一。这里距离拉萨3000多公里,与拉萨经度相差21度、纬度相差5度、海拔相差3000多米,气压相差30多千帕。遥远的距离阻断了联系,家乡人很少有人知道18军,也不太了解西藏。但是因为父亲的缘故,耳濡目染,我的生活中却充满了西藏。     

“体育这一行已经是相对最公平的了”——对话先农坛体校负责人

人物周刊:有一种说法,叫"拉开距离再调整",你能解释一下吗?李勃(北京市体操队高级教练,男队负责人):我觉得不存在(这种现象)。如果你对竞技体育非常了解的话,应该很清楚一     

倾“心”走进“心”

教育是什么？蔡元培说：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的的能力,完善他的人格,与人类文化上能尽一分子的责任,不是把教育者造成一种特别器具”。懂教育的关键是懂的学生的成长规律,并自觉、严格地遵循它。只有让他溶于血、深入髓,才能说自己是懂教育的、合格的教师、称职的班主任。     

“老百姓苦成这个样子,顾不得那么多了!”

60年代初,为纠正农村工作中“左”的错误,中央先后颁发了“十二条”和“六十条”,旨在调动广大农民的积极性,恢复和发展农业生产。文件中规定实行“三级（公社、生产大队、生产队）所有,以生产大队为基本核算单位”。这一决定对公社体制做了一些调整,但并未从根本上解决问题,原因何在？胡开明同志早在整风反右时即开始探索这个问题的根源和治本之策。他先后多次下乡调查研究,向基层干部和群众求教,全面系统地研究了张家口农村的各种数据资料,并以生产力的发展状况为标准衡量政策上的得失。在同我议论农业合作化问题时他就说过：“…     

超越人类看人类?——“大历史”批判

作为20世纪末在西方兴起的一个新的史学流派,"大历史"试图从宇宙"大爆炸"讲起,以多个尺度考量宇宙、地球和人类的历史演进,努力整合人类的知识,尤其是弥合史学叙述中人文科学与自然科学久已分离的残损局面。在当今人类知识细碎化的形势下,"大历史"的跨学科努力显得弥足珍贵。"大历史"对人类未来命运的关注有助于青年一代认清自我,形成正确的世界观。但"大历史"显然是从超越人类的角度审视人类,其核心概念如"能量流"、"复杂性"、"金凤花原理"、"集体知识"等虽有高屋建瓴的气势,但直接用于界说人类社会的起伏变故,人的情感和信仰等问题便显得天真和乏力。     

灵魂高地的“牛”——重温鲁迅

鲁迅,是中国现代文化史上的一座独特的丰碑,他如炬的目光关注着那个灾难深重的民族,透视着那些在黑夜里昏昏而睡者的灵魂;他是一个孤独的夜行者,他举着猩红的叛逆大旗,一骑绝尘……鲁迅之所以成为鲁迅,不仅仅是由于他是所谓文坛盟主、左翼领袖。更重要的,是因为他是一位荷戟独彷徨于无物之阵的横站的士兵。     

“中南海黑旗事件”已经平反

《炎黄春秋》2010年第7期刊载"中南海的‘二王、八司马事件’"(孙言诚,《中南海的‘二王、八司马事件’》,《炎黄春秋》2010年第7期),文章认为"中南海黑旗事件"受迫害的个人已经平反,但"黑旗事件"还没有平反。看来作者还有一些想法,在此介绍一些史料,以说明,"中南海黑旗事件"已经平反的事实。实事求是的平反"中南海黑旗事件"冤假错案党的十一届三中全会后,中央办公厅本着实