在新一轮课程改革中对于考试与评价的再认识

今天的课程改革,对考试的改革呼声很高,在新的课程理念面前,考试问题的症结也凸现出来,联合国教科文组织《教育世界的今天和明天》的报告关于中国教育历史的评价中说道:“中国的教育体系开始时比其他地方的教育都较为开放和自由……这种教育体系对于一个人养成思想与行为的和谐一致,是有成效的。可是后来由于过分强调形式主义和严格的考试评分制度使这种教育体系变得死板和僵化了。”的确,我们教学中围绕考试的问题很多,考试作为教学的一个重要环节,必须要有深层次的改革。然而,认为“考试是万恶之源,应取消考试”未免失之过激,而认为“考试要承担起测评出学生的能力、情感、态度、价值观的全责”以及“考试要使每一个人都得到快乐”等也不够现实。对考试的改革要建立在对它全面、科学的分析基础上,     

读《刀剑书写的永恒:中国传统军事文化散论》

在中国传统文化研究中 ,以《孙子兵法》为代表的古典兵学文化无疑是一个具有独特意义的研究领域。一方面 ,中国历史上战争的类别之多、频率之高以及剧烈的程度 ,举世罕见 ,古人所谓“国之大事 ,在祀与戎”(《左传·成公十三年》)正是此一实际的反映。中国古典兵学文化与其它历史文化一样 ,具有强烈的历史的延续性和自己独有的主导性的价值观念。在战争方式不断发生天翻地覆变化的今天 ,超越时空的悬隔和文化的隔膜 ,使中国传统兵学能够与西方军事文化“对话” ,透视其精蕴要义并完成其向现代的转换 ,服务于当代军事理论的创新 ,从而赋予古典…     

古希腊人的“神话一古史”观和神话与历史的相互融合

三十多年前读斯宾格勒《西方的没落》一书时,曾被他关于古典文化是一种非历史的文化的论断所吸引。他说：“古典文化并没有记忆,没有这种特殊意义的历史器官。古典人的记忆……是一种不同的东西;因为当作清醒意识中的排列4整齐的远景的过去与未来,那是没有的”,“在希腊人的世界意识中,一切个人经验以至共同的过去经验在特定的瞬间的‘现在’     

文坛紧急呼吁：救救古典文化

文坛紧急呼吁：救救古典文化“中国文化有中断的危险”、“救救中国文化、建立中国文化古典学校和古典班”．这是大陆文化界赵朴初、谢冰心、启功、夏衍、叶至善、陈荒煤、吴冷西、张志公等八位知名人士在一份文件发出的呼声．这份曾作为今年全国政协会议提案的《建立幼年...     

神和乃礭：利玛窦世界地图的在华传播及其本土化

在西学东渐史上,利玛窦是一个标志性的人物。他不仅在中国用汉语编写《天主实义》和《交友论》,阐释基督教神学和伦理思想,提出对儒佛的独到分析;与徐光启合译《几何原本》前六卷;并多次译绘汉文世界地图,为中国乃至东亚世界首次完整地展示了世界的面貌。该图见之于明确文字记载的自刻、他人翻刻和摹绘版本多达十余种。笔者根据利玛窦世界地图刊刻和传播的实况,将其版本分为《大瀛全图》与《山海舆地图》、《坤舆万国全图》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就“地圆说”与地球知识、“五大州”与“万国”的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识、新方法和新词汇,指出该图是明清士人理解整个世界的一个重要的窗口。论文还通过熊明遇的《格致草》、熊人霖的《地纬》、王在晋的《海防纂要》以及晚清的《海国图志》和《瀛寰志略》等,分析了利氏世界地图在晚明至晚清二度本土化的过程,指出该地图在晚清西学知识重建过程中所产生的意义。     

《史地学报》及其文化立场

《史地学报》是《学衡》的兄弟刊物．在“古史辨”运动中所持的是“信古”的文化守旧立场。柳诒徵和竺可桢分别是历史学、地学的导师．他们打造了南京高等师范学校东南大学的史地学的基础．并在师生中形成强烈的群体意识。其文化保守主义倾向融入了大学的人文传统之中。     

在七宝斗蟋蟀

斗蟋蟀,可以说是华语世界一种特殊的文化娱乐活动,东南亚一些城市的斗蟋蟀大赛,能够造成万人空巷的狂热局面。所以美国的一家电视台曾经将其作为中国的一项传统文化形式,在《看东方》节目中予以介绍。在近年来的“蟋蟀热”中,古镇七宝成为了虫迷们的圣地……     

我们仅仅是“农民”

关于费孝通的《乡土中国》与黄平的《乡土中国与文化自觉》,也许有人仅仅看到了学术专家对“乡土”、“文化”与“自觉”等字眼的咬文嚼字,却没有穷其背后所隐藏的对于中国这样一个泱泱大国,一个一向以自给自足傲视世界的民族在面对全球化浪潮的冲击时,所面临的道德失衡与文化危机的思考。“切实做到把中国文化里面好的东西提炼出来,应用在现实中去,在和西方世界保持接触、进行交流的过程中,把我们文化中好的东西提炼出来,应用到现实中去,在和西方世界保     

古希腊人的“神话—古史”观和神话与历史的相互融合

一三十多年前读斯宾格勒《西方的没落》一书时 ,曾被他关于古典文化是一种非历史的文化的论断所吸引。他说 :“古典文化并没有记忆 ,没有这种特殊意义的历史器官。古典人的记忆……是一种不同的东西 ;因为当作清醒意识中的排列整齐的远景的过去与未来 ,那是没有的” ,“在希腊人的世界意识中 ,一切个人经验以至共同的过去经验在特定的瞬间的‘现在’跟前无不立即变成了一种没有时间的、没有运动的、神话式的背景”。他还指出 ,“修昔底德绝对没有透露出他有透视若干世纪的历史的才华……优秀的古典历史著作都一成不变地是关于作者当时的政治…     

论类书的价值及开发

论类书的价值及开发王辉类书是古代文化的遗产,饱含着华夏先哲们的无穷智慧。前几年,不少人认为类书只是辑而不作,是一种“向后看”、守旧的工具书,无法吐故纳新,不适应现代科学知识和社会发展的需要,已经被当代百科全书取代而寿终正寝了。事实上,类书在提供原始资...     

二轮修志“精神文明建设”篇目安排之我见

精神文明建设是1982年党的十二大向全党提出的重要战略任务．与物质文明并列的“两个文明”建设是近二十多年来全党和全国人民的一贯奋斗目标,二轮修志．精神文明建设无疑是重要内容之一。精神文明有广义和狭义之分．地方志中所反映的精神文明是狭义的．指人们在改造客观世界的过程中．在主观世界方面所取得的进步,主要表现在教育、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高。在“社会主义精神文明建设”标题之下,经常性的章、节（或条目）是“思想道德建设”、“创文明新风”、“组织机构建设”、“文明单位选介”等等。显然．“精神文明建设”的牵扯面较广．有文化（文明与文化的内容最为近似,是文化的另一种表现形态）、政治（思想建设属政治范畴）、社会（文明新风、移风易俗是社会和谐、进步的表现）等。正因为如此．从收入《全国第二轮修志工作文件及志书篇目汇编》（方志出版社2004年10月出版）的《河南省志》和秦皇岛、芜湖、淄博、宜昌、潮州等五个设区市市志的篇目看．“精神文明建设”的框架结构竟有3种安排法：一是独立设篇,如《宜昌市志》和《潮州市志》,与“文化建设”比邻;二是置于“文化建设”卷下（《河南省志》）,或“文化”之栏目下（《秦皇岛市志》）;三是置于“社会生活”篇下（《淄博市志》）,或“社会”篇下（《芜湖市志》）。     

寿山石的文化价值

为了全面宣传“中国寿山石文化”,配合纪念联合国《保护世界文化和自然遗产公约》签订40周年大型画册《世界遗产·中国国石华夏瑰宝》的编撰工作,本刊开辟“中华国石”专栏,翔实记录和再现福建广大寿山石艺术大师立足自身雕刻艺术风格在传承及宏扬寿山石文化和雕刻技艺中汇萃的新思路、新经验、新精神,把中国独特的寿山石文化艺术推向世界,因为寿山石文化是福建的、中国的,也是世界的……     

中国古典文化在现代社会的传播分析

中国古典文化博大精深,不仅被我国的学者们深入研究,同时也深受国外学者喜爱。但是随着科技经济逐渐发达的今天,民众们对中国古典文化的重视越来越少,甚至淡忘,所以在现代社会进行中国古典文化的传播是非常重要的。21世纪传媒的工具有很多,例如网络、报纸、电视等等,下面就利用当今最普及的方式——电视,作为传播媒介的例子,对古典文化在现代社会的传播进行一系列分析。     

简析《三国演义》的神秘文化

研究《三国演义》中的神秘文化,是揭示这部现实主义巨著艺术魅力不可或缺的课题。我们虽不能将其神秘文化过分夸大,但也不能不正视神秘文化在其中的突出位置和重要影象。本文拟就《三国演义》神秘文化的主要形态、艺术表现及其文化功能进行一些探讨。一、神秘的传统文化我国三部古典现实主义小说都有神秘文化的影象。如《水浒》开篇,有“张天师祈禳瘟疫”、“洪太尉误走妖魔”的故事,水泊梁山一百零八条好汉被说成是龙虎山伏魔殿黑气金光锁镇的天罡星和地煞星;《红楼梦》主角贾宝玉被指为女娲炼石补天的鲜明莹洁的石头;而《三国演义》…     

中国传统文化与大学理念

中国现代大学虽然是西学东渐的产物,但中国的大学根植于中国的文化传统与教育传统之中。《大学》、《学记》蕴含的教育理念为现代大学提供了思想资源,传统文化中的学而优则仕、德育为先和知识的实践性取向深深影响着中国现代大学的发展。     

谈如何提高中职导游考证课程《导游基础知识》的教学效果

《导游基础知识》是广西全国导游人员资格考试的必考考试科目之一,本文主要分析目前在教学过程中出现的困难,并提出一些行之有效的方法,提高课堂教学效果,提高学生考证通过率。一、在教学过程中出现的困难(一)课程内容多,知识面广。《导游基础知识》包括全国导游基础知识和广西导游基础知识两部分。全国导游基础知识包括旅游与旅游业、中国概况、中国旅游景观、中国风物特产等内容,涉及历史、地理、文化、建筑、宗教、绘画等各科知识;广西导游基础知识包括广西概况、     

浅论中华传统文化对太极拳运动的内在影响

本文论述了太极拳运动中民族传统文化的影响因素,包括“老子思想”、“儒家学说”、中华民族传统丈化之《易》学、中国古典哲理“太极阴阳学说”、以及“兵家学说”,阐述了这些优秀民族传统文化对太极拳运动的拳术理论、战术、技术、练习方法和修养生心等所产生的内在影响。     

中国古典美学对当代艺术发展的价值研究

文章探讨了中国古典美学思想在当代艺术中的应用与启示,阐述中国古典美学思想中的“中和”“适度”“气韵生动”“天人合一”等理念在当代艺术中的具体应用。在此基础上,提出了推动当代艺术发展的具体措施,包括借鉴古典美学的审美观念、以传统文化为主题进行当代艺术创作、引导当代艺术家注重作品的形式美,以及建立与传统文化相关的艺术教育课程,旨在为当代艺术的发展注入新的活力,推动其走向更加多元化、创新化的发展道路。     

严肃科学的内容 活泼新颖的形式——评《国际关系史简编——半个世纪世界风云》

刘陵、洪育沂主编的《国际关系史简编——半个世纪世界风云》一书(以下称“简编”),已由世界知识出版社出版。近年来,我国已有二三部由本国学者编著的有一定分量的国际关系史著作相继问世,“简编”则是继它们之后又一部新作。“简编”的前身是《世界知识》杂志1983年第21期至1985年第7期连载的《国际关系史讲座》(当时题为《风云变幻八十年》)。此次汇集成书,原作者们对各讲内容普遍作了较大修改和补充,篇幅加大,充实了史实与资料,增加了分析与论述,文字经进一步锤炼,特别是增添了不少新选题,全书内容更加充实。     

我经历的周锦宇伪科技案

从1984年开始。周锦宇的“周氏船舶推进新理论”和“周氏W型超浅水船”,一度被当成“世界发明之最”被炒得火热。实际上,周锦宇的所谓“发明”纯粹是一场伪科技闹剧。尽管中国科技界特别是造船界专家、学者们一直都在坚决地揭露、抵制,这场闹剧却演出了20多年。我曾供职于《中国河运报》（现为《中国水运报》）,我和我所服务的报纸,与坚守正义、正直的专家们一起参与了揭伪打假。