隆里古城

隆里古城位于贵州省锦屏县南部,城区面积约5万平方米,始建于明洪武十八年（1385年）,是明朝“开辟苗疆”的产物,现有居民3000余人皆明代屯军的后裔。在以苗侗文化为主流的黔东南地区,古城呈现出独特的“明清汉文化孤岛现象”。隆里古城是中挪国际文化合作生态博物馆、中国历史文化名镇。     

在“泉城五韵”品千百年石头滋味

这里的屯堡文化和安顺屯堡文化的不同之处,在于戍屯后裔与当地文化的融合程度,后者靠屯堡建筑的封闭性保留住自己的文化,前者则将自己的文化与当地其他民族的文化广泛融合,在融合的过程中不断发展和创新。     

明代军屯处所及管屯公署探略——兼谈清代卫所与屯所关系及变革大势

军屯处所,是指屯田军余居住单元。明史学界相关研究专文似未见到。明代屯军起初虽按卫所总小旗编伍成军,特别强调以百户所为屯所,或若干百户所为一屯。但是在很多地方,屯军居住单元的规模小于百户所,形成若干军屯处所。从目前所经见的资料看,明代管屯百户等下屯常年督耕和定期赴屯所征收籽粒两种情况,在部分地区分别存在。已发现的卫所管屯公署即屯署的零星资料,虽难以展现明清卫所屯署的方方面面,但却凸显了明清卫所并入州县、屯所融入里甲村社、卫所军事职能渐归明省镇营兵乃至清绿营兵的趋势。从种地纳粮角度看,卫所屯军与百姓类似,加之其他因素,也就决定了卫所归并州县是大势使然。     

我为屯堡舞

早就听说贵州有风俗奇特的“屯堡人”,他们是洪武年间明朝征南屯军的后裔。他们的妇女至今还穿着明朝特色的服装,大襟宽袖,蓝紫色长袍。他们的男孩个个会织一种带流苏的腰带送给心爱的姑娘。他们的姑娘出嫁的那天就要“开脸”,用线绞去额前一大片头发,然后包上头巾。他们有一种戴着面具的地戏被欧洲人称为戏剧的活化石……     

《通鉴》及胡注勘误一则

中华书局标点本《通鉴》卷184隋恭帝义宁元年七月,唐公李渊使其记室温大雅复李密书曰:“吾虽庸劣,幸承余绪,出为八使,入典六屯,颠而不扶,通贤所责……”。(5743页) 文中“入典六屯”句,温大雅《大唐创业起居注》(1983年上海古籍出版社版)作“入典八屯”对此,胡三省认为《通鉴》所载“六屯”正确,注曰:“隋制,六军十二卫,唐公尝为将军,故云。”但我以为,《起居注》载“入典八屯”为是。首先,胡三省“隋制,六军十二卫”的注释有误。据《隋书·百官志下》载,隋炀帝时负责宿卫皇帝的“十二卫,各置大将军一人,将军二人”。每卫下设将军二人,则十二卫当领有二十四军,非唯六军。     

古思州的扽锣

本文将通过锣的源流,器乐的配置,比赛的时间、地点、形式、项目作一个简要叙述。力图展示在古代屯军移民活动中,江南地区民间的锣鼓敲击音乐同当地苗、侗、土家、仡佬等少数民族的锣鼓打击音乐演变,而发展为文化内涵丰富,曲牌多样、具有古思州地方特色的“锣”文化活动。     

明代中央政府开发贵州的最大动作——洪武年间创设卫所屯堡与贵州建省

正所谓"卫所",《明史·兵志》说:"明以武功定天下,革元旧制,自京师达于郡县,皆立卫所。……大率5600人为卫,1200人为千户所。所设总旗2,小旗10,大小联比以成军。……其军皆世籍,此其大略也。"据民国《安平县志》卷五:"屯堡(人),即明洪武时之屯军。"故"屯堡"之名似为"屯军"与"堡兵"各取一字的简     

山西平鲁出土一批唐代金铤

1979年4月初,平鲁县平鲁公社屯军沟大队青年社员黑云和公社中学学生杨茂等,在劳动中偶然发现了大批金铤等物,后已全数上交国家。我所闻讯后,立即前往现场,进行实地调察。现介绍如下:     

明万历大中丞朱正色墓地及相关问题考

朱正色是明万历年间的杰出贤臣,今邢台南和县人,其墓地位于南和县邵屯乡朱营村东北200米处,为河北省重点文物保护单位。邢台市文物部门曾多次对该墓地进行调查,本文介绍了调查情况,同时就文献记载及其后裔保存的有关资料对朱正色的生平进行了考释。     

西阴文化的解体与仰韶晚期遗存的生成

本文从西阴文化典型器物的形态分析人手,结合器物组合的变化,指出其向泉护文化过渡是突变形式,进而认识到各地仰韶晚期遗存均为突变而来.西阴文化骤然瓦解后,秦王寨文化、屈家岭文化近逼渭河盆地,渭河盆地的半坡遗民势力抬头,将部分西阴文化后裔推向西部寻求发展空间.     

居廉水墨杂花册鉴考

"居古泉先生是承前启后一位大师,岭南三家初得新技法,合居氏画风影响创出新国画。此册是居氏神来之笔。虽未署款,审定为晚年精品无疑。吾曾见居氏花鸟册不下十余件,但未有及此者,近兄以重金购藏,可宝也。壬申五月、善深。"这是岭南画派第二代传人杨善深先生在居廉《水墨杂花册》中的     

夏文明崛起的生境优化与中国城市文明的肇始

夏民族从颖河流域和汾河下游发展到伊洛平原的历史进程中,伴随着生境的不断优化而步入了文明时代,建立了作为政治、经济、文化中心的二里头王都,从而开启了中国城市文明的先河。二里头城市文明的聚集效应和辐射效应,有力地促进了夏文明的跃进。     

新乡市博物馆《馆藏青铜器精品展》的陈列设计

新乡市博物馆搬迁至原平原省委旧址后,利用旧址主楼推出馆藏文物精品展览.其中<馆藏青铜器精品展>在展室面积、展线长度及展室结构等条件有限的情况下,精选青铜器103件,内容分青铜礼器、青铜兵器、铜镜三大部分,展示了青铜器在国之礼仪、国之战争及日常生活中的地位与作用,反映出新乡市博物馆的文物特色,较好地体现了内容与形式的和谐统一.     

The Work of the Institute of Geography of the Academy of Sciences of the USSR in 1958

The author defines satellites primarily on the basis of their commuting links with the central city or cities. He discusses characteristics of satellite cities and towns and their functions, trends in the development and location of satellites, and recommendations for Soviet city planning. In the following translation, the Russian term gorod has been translated as city, and poselok gorodskogo tipa (urban-type settlement) as town.     

清初文人画家宋骏业生年之发现

清初文人画家宋骏业向来不为绘画研究者所重视,只因其曾于康熙三十年（1691年）奉命而举荐王翚（1632-1717年）主绘《康熙南巡图》、康熙四十四年（1705年）与孙岳颁（1639-1708年）主编《佩文斋书画谱》、康熙五十二年（1713年）与王原祁（1642-1915年）先后主持《万寿盛典图》而进入绘画史的视野,故其生平资料现存甚少。《清史稿》将宋骏业小传附于乃父《宋德宜传》之后,曰：子骏业,自副贡授翰林院待诏,直御书处,历兵科给事中。康熙四十一年,     

民国时期的商会票概论

民国时期纸币发行混乱,呈多元化货币发行的格局,但在各种主体发行的货币竞存中,乡村底层市场上流通的纸币,即县乡纸币,是最独特的一种。笔者有幸参与由戴建兵先生主编的《中国钱币大辞典·县乡纸币卷》的编写,有机会对石长有先生等人收藏整理的民国时期县乡纸币有较全面而又直观的了解,其中经商会注册或由商会直接发行的纸币尤为引人注意。