关于元代户口类型的考察

根据《元史》、《元文类》等文献的记载,元代拥有丰富的户籍管理制度及户口统计资料,但是,元代的户口种类繁多,类型复杂,尤以蒙古国时期的户籍最为纷乱。通过梳理文献,大体明确了元代户口的类型:既有分属于内地州县院司赋役、蒙汉军户、站赤、工匠和僧道系统的户口,也有边远地区山泽溪洞之民,宣政院所领户口,岭北、辽阳、中书省北部和西北地的部民。     

释“肚皮”

正元代政府公文书中"有一大批词语奇特,句法乖戾的公牍,既不能用古汉语书面语常规训释,又与纯粹的元代汉语口语不同"~((1))。在《元典章》《通制条格》和《至正条格》等书中存留的元朝公文书中,"肚皮"就是那些奇特的词语之一。《元典章》等书中多次出现"要肚皮",还有"吃肚皮""使肚皮"等,例子不胜枚举。"肚皮"有脏贿之意。这令哈佛大学已故的杨联陞先生困惑不解。1956年,杨联陞在《哈佛亚洲学志》发表《元典章札记》,其中一节专门讨论了"肚皮"。     

《元典章·户部》简论

《元典章》是一部元朝诏旨、条画和案例的汇编。它是民间刊行的法学用书,并非官修法典。其中“户部”部分对於研究元代社会和经济具有极其重要的价值。但此书错讹甚多,需要认真整理。     

《元典章》研究综述

论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题。全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况,考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究,并对《元典章》释读、整理情况进行总结。     

关于元代保甲万户府的一些补充

<正>保甲万户府是元代江南镇戍军团中的一支。在刘晓先生新近发表《元代军事史三题——元典章中出现的私走小路军、保甲丁壮军与通事军》(《中国史研究》2013年第3期)一文中,该万户得到全面系统的论述。近来笔者寻得上文未及的碑文史料,拟对此问题做些补充。成于后至元五年(1339)的《故赠昭勇大将军上轻车都尉云中郡侯蛮狗万户圹志》(《衢州墓志碑刻集录》,杭州,浙江人民美术出版社,2006年,第52—53页)     

《元典章》试析

元朝建立以前,统一的蒙古民族早在成吉思汗时期,就“以畏兀字书国言”,开始出现体现蒙古统治阶级意志的法律。元世祖忽必烈统一中国之后,为适应建立大一统的蒙汉大地主阶级联合专政的封建国家的需要,开始进一步重视立法工作。但元代最重要的立法活动,集中于英宗时期。英宗至治二年(公元1322年)制定了《大元圣政国朝典章》(简称《元典章》)。《元典章》分前集和新集两大部分。前集六十卷,包括诏令、圣政、朝纲、台纲、吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部等十门,共三百七十三目,每目各分若干条格。记录了自元初忽必烈当政至英宗时期长达五十余年间,有关政治、经济、军事、法律等方面的典章制度。其内容多为《元史》所不见。《元典章》的新集,续载了英宗至治元年(公元1321年)、二年(公元1322年)的法律文     

元代西藏地方的基层组织

本文利用藏汉文史料,探讨了元代西藏地方的基层组织,认定在万户、千户之下即是百户和什户组织,马头（五十户）曾用于括户和应驿;《汉藏史集》所载元代西藏地方行政组织结构,应为可信的史实。     

《古今图书集成》本《重庆府志》考

《古今图书集成》所征引《重庆府志》系康熙年间重庆知府孙世泽修,江津县名儒龚懋熙纂。其体例应与当时朝廷指定的地方志样板贾汉复所修顺治《河南通志》、康熙《陕西通志》极为相似。该志久佚,见录于《古今图书集成》的佚文约5万字,内容丰富,所载明末清初重庆地区的史实,尤其是康熙六年至二十四年重庆府及下辖3州11县的户口、田赋等数据,史料价值颇高。     

元代河南江北行省的屯田

元代河南江北行省的屯田,《元义类·经世大典序录·屯田》、《元史·兵志三·屯田》所载极为简略。本文再就《元史》本纪、列传、志,元人文集,以及《元典章》等史籍的记载,对有元一代河南江北行省的屯田,进行初步的探讨。     

今本《元史》散逸在外的两个列传

(一)《永乐大典》的亡佚,是我国文化史上的巨大损失,对于研究元史来说,损失则尤称惨重。清代开《四库全书》馆及《全唐文》、《全唐诗》局,曾从《大典》中辑出四部书数百种,其中多数是世所不传的元以前古籍秘典,功绩之著自不待言。但是,清初学人对元史不甚经心;嘉道以降,虽逐渐有所重视,然《大典》深藏翰苑,外间人阅读非易,遂使诸《经世大典》这样有关元代史实典章的一代巨制未被及时辑出,造成元代史料殊多阙略。解放后,经国家积极搜求,浩劫之余星散海内外的《大典》残籍,又稍稍聚集起来。这部分《大典》残籍,以一九六○年中华书局影印出版的七百三十卷而论,虽然仅占原卷帙的百分之三强,但其中     

关于元代赐田的国有属性

关于元代赐田的国有属性张霞元代赐田数量巨大。据统计,仅《元史》纪传所载录的赐田总数即达一千八百五十五万两千七百亩（梁方仲：《中国历代户口、田地、田赋统计》,第３１８、３１９页）。所赐田地主要出自官田,包括金、宋遗留下来的各类官田及大量抛荒地、滩涂田、...     

高嶐本《东林书院志》“按语”浅析

按语作为对正文内容进行解说、评论的文字,是一种重要的编纂体例。高嶐本《东林书院志》在叙述东林书院的相关内容时,大量采用了按语的这种组织形式。在按语使用范围上,灵活不拘;撰写方式上,自撰与征引他文相结合;解说评论上,文献、史实并重,按语对于我们准确地理解此书有着非常积极的意义。     

清代吐鲁番户口数据研究（1759—1820）

1759-1820年诸史籍所载吐鲁番户口数据存在着矛盾性，突出表现在嘉庆朝《大清一统志》所载的“759户”数据，理解吐鲁番户口数据前后变化的关键，在于如何解释嘉庆朝《大清一统志》所载数据的异常。通过梳理满汉文史料，可得出嘉庆朝《大清一统志》所载吐鲁番“759户”并非嘉庆二十五年（1820）吐鲁番地方所有的维吾尔人户数，也不是吐鲁番领队大臣直接管辖下的所有维吾尔人户数，其实际上是乾隆四十四年（1779）确定的吐鲁番领队大臣专管之下维吾尔人纳税总额的标志。进一步推论，诸史籍所载吐鲁番户口数据或仅为承担贡赋的户口数，而非真实的全部户口数。     

元代刑法轻重考辨

元朝以武力得天下，又实行民族压迫和民族防范政策。大约是因为这两个原因，论及元代刑法的著作对元代刑法的论述往往失之偏颇①。本文试就元朝刑法的轻重和元朝有没有蒙、汉、回回等族通用的划一的刑法以及《元典章》中十余处“札撒”等问题作一番探讨，权作引玉之砖，以...     

大蒙古国“断案主”刑考辨

大蒙古国时期的"断案主"刑分为两类:一是将罪犯家属赔偿给受害方为奴,二是判案官员占有罪犯人户为奴。前种刑罚针对的是某些有具体受害人的犯罪,后种刑罚针对的是某些没有具体受害人的犯罪,通常是对国家政权的犯罪。至迟在至元八年户口条画颁布后,"断案主"刑在地方司法上基本停止使用。宋元时期的私人著作对"断案主"刑的记载或者不全面,或者不准确,只有从元代的政府公文出发,才能对"断案主"刑作出相对完整的解释。     

王蒙《葛稚川移居图》：去往仙境的路上

六百多年前的元代画家王蒙（1308—1385年）一定不会想到,2011年的一场拍卖会,一件有他名款的《葛稚川移居图》卖出了4．025亿元的高价。人们的目光大都被天文数字与真伪争辩所吸引,但却忽略了这幅画背后的重要意义。北京故宫博物院同样也收藏了一幅王蒙所作的《葛稚川眵居图》,我们不妨来读一读。     

刘伯庄《史记音义》考评——以《史记索隐》、《正义》所存佚文为例

刘伯庄《史记音义》是唐初的一部《史记》注本,原书于宋代之后已佚.现存于《史记索隐》、《史记正义》中的佚文有256条,涉及注音、释义、释地理、补史实、考典制等多个方面,在音义训诂、优化史注体例、保存先唐《史记》版本资料及保存历史文献资料方面都具有较高的价值,在《史记》注释史上有承上启下的作用.其不足之处在于“不见旁通”及注释偶有不确.     

泉州地方史志所记“明代海防”辨析三题

乾隆《泉州府志》及道光《晋江县志》关于“明代海防”的记载有几处值得商榷：一为崇武、福全、金门、中左、高浦五千户所的隶属;二是关于汤和于洪武二十一年,行视闽粤濒海地之事;三是永宁卫建置时间问题。查阅明朝时期相关史料可知,崇武、福全、金门、中左、高浦五千户所为永宁卫统管更接近史实;而有关汤和于洪武二十一年行视闽粤濒海地,筑城增兵,置永宁指挥使及崇武、福全、金门、高浦千户所之事确是史误;洪武二十七年为永宁卫建置的时间是错误的。     

元代新疆“站赤”研究

元代新疆“站赤”研究田卫疆“站赤”（蒙古语ｊａｍｕｃｉ的音译）,《元典章》谓之“驿站”,是”驿传”的蒙古语译。驿传作为一种制度推行始于元朝建立以前的蒙古时期。元朝建立后,驿传制度进一步发展。据至顺二年（１３３１年）成书的《经世大典》记载,元朝建立后,...     

元彰德许熙载墓志考论

许熙载,汉族,元代彰德汤阴(今河南汤阴)人。许熙载神道碑是后至元四年(1338年)由其仲子集贤大学士许有壬修建。该碑文最早见于明朝刘昌《中州名贤文表》一书,之后史书对此碑文也多有记载。依据《许熙载神道碑》所记载的内容,并结合其它文献资史料,从墓志撰刻、墓主人事迹和家族联姻等方面,对此碑进行考释,以探讨元代汉人在地方管理中所起的作用以及官员之间联姻的具体情况,为研究元代汉人家族的相关史实提供新的思路和资料。