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<正>张伯英(1871—1949年),江苏徐州铜山人。生平详见张贵和撰《祖父伯英公传》与张济和撰《先祖勺圃先生年表》1。他不仅是享誉中外的书法巨擘,还是博古通今的文献学家。卷帙浩繁的《黑龙江志稿》即由其总纂。张伯英倾心搜集整理、编纂刊布桑梓文献。由他组织编纂的《徐州续诗征》是其对故乡徐州文化最大的贡献。 相似文献
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姚从吾先生原名士鳌,字占卿,号从吾,中年以后以号行。河南襄城人,生于光绪二十年（１８８４）。１９１４年考入北京中华大学预科,１９１７年入北京大学史学系,师事张相文、陈汉章、朱希祖等教授。同学有傅斯年、罗家伦、张傧生、田培林等。１９１９年随张相文办《地... 相似文献
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李鸿章死后,吴汝纶搜集李鸿章遗下的奏稿、函稿、电稿等,辑成《李文忠公全集》,或称《李文忠公全书》。惟朋僚函稿仅收辑同治元年至光绪十二年的。这样一个重要的政治人物,光绪十三年以后的朋僚函稿竟未辑入全集,不能不说是很大的缺憾。苏州大学历史系资料室在整理旧书时,陈珍棣同志在旧纸堆中发现了光绪十六年(1890)李鸿章的未刊函稿,函稿是连丝纸的石印本,长、宽各二十六点七公分,装订成一册,共五十七封,现请《安徽史学》公布于世,供研究中国近代史的同志参考。 相似文献
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刘传飞 《中国历史地理论丛》2016,(2):128-141
新疆地区在19世纪后期共进行了两次大规模的全疆性舆地图测绘活动。第一次是从光绪八年至十五年初,张起宇通过实地勘察,绘制了全疆地图;中国国家图书馆(以下简称"国图")所藏《新疆志》当是张起宇在光绪十年绘制完南疆部分舆图后,所撰写的图说;《新疆四道志》很大可能即是张起宇在测绘完全疆后,所撰写的全疆图说定本。第二次是光绪十六年至十九年初,由于光绪《大清会典图》的需要而进行全疆性的绘图活动;国图所藏《新疆省舆地图说》当是新疆赍送会典馆的图说部分;台湾成文出版社1968年影印的《旧刊新疆舆图》应该是会典馆所藏会典舆图新疆部分经修改后的坊间刊本。 相似文献
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1906年春,严复应安徽巡抚恩铭和乡绅姚叔节等人的邀请,到安庆担任安徽高等师范学堂监督。1907年夏,严复辞职离皖,恩铭被革命党人徐锡麟刺杀。因此,史学界大多认为严复辞职离皖的原因是恩铭被刺。如:王蘧常先生的《严几道年谱》中说:“光绪三十三年丁未……夏,于库里忠愍公(即恩铭)被刺卒,先生(指严复)寻亦辞职去。”王栻先生的《严复传》中也认为:“恩铭为徐锡麟刺死,严复又离了职。”但是,实际情况并非如此。 相似文献
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《山西米粮歌》,是笔者1984年主编《乡宁县志》期间搜集到的一篇珍贵的史料,其全名是《山西米粮歌·劝世回心文》。系光绪十年(1884)前后由洪洞县城东朝阳村梁培才搜集编写,光绪十二年由洪洞县顺生堂刻印梓行,流传山西各地。《山西米粮歌》全文378句,每句10字,计3780字。它以长篇歌谣形式,用极通俗的语言,详细描述了光绪三四年(1877—1878)间山西特大旱灾后又遭鼠、狼灾害和瘟疫大劫难、人民死亡大半的惨景以及清王朝各级赈灾史实,确属珍贵难得的史料。梁培才先生编写此歌的目的,是为了“劝世回心”。因为大灾之后的光绪五年,全省普降甘霖。… 相似文献
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光绪18年(1892),陈风藻在广东购得写本《明季南都殉难记》,回乡后,搜访典籍,考求故实,撰成《屈大均先生传》①. 相似文献
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正刘平国摩崖刻石刘平国摩崖刻石,原题汉永寿四年(158年),此时汉桓帝已改元为延熹元年(158年),由于刻石地处偏远,仍沿用永寿年号。该摩崖刻石别名很多,诸如龟兹左将军刘平国刻石摩崖(《善本碑帖录》)、龟兹左将军刘平国摩崖(《校碑随笔》),一般简称为刘平国碑、刘平国颂、刘平国刻石、刘平国摩崖等等。由于各家对碑文理解不同,释文各异,故 相似文献
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根据张炘等于民国十二年编纂的《续荥阳县志》,知该县城北长春观殴壁曾嵌有一方元太宗己亥年(相当南宋嘉熙三年,1239年)二月《长春观地界文凭》的刻石,但没有录文,不知什么内容。最近中国历史博物馆在整理馆藏的碑帖拓本时,发现了一件《给付碧 相似文献
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本文系对《竹书纪年》、《穆天子传》、《国语》、《史记》所载周穆王十二年北伐犬戎大获全胜,“得四白狼、四白鹿以归”之战,和对《金石录》、《辞海》、《汉语大词典》等金石学著作中关于“吉日癸巳”,史称《坛山刻石》的考证和综述。文中论述该战战地在今河北省赞皇县,周穆王获胜后于此登瓒山封赞皇山,且驻跸檀山于山崖刻“吉日癸巳”四古字,成为千古佳话,以及赞皇县得名,《坛山刻石》成为中华刻石之最的来龙去脉。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(3)
《雪堂校刊群书目录》乃1928年先祖雪堂公于重刊增订本《碑别字》时,附于书后的,去今已六十五年了.最近我因从事编校《雪堂论著集》,才将旧目翻出,加以补订,作为《雪堂剩墨》附录之一种.为便于读者了解,再赘说如下:雪堂公自己说:“夙抱传古之志……此愿竟不获赏.辛亥以后,索居无俚,万事无可为,乃慨然以一人之力任之.” 这自然是实情,但说“世有以长塘之鲍、金山之钱、 相似文献
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(1)张忞,原名张铭,字(忄营)普,贵州贵筑县人,生于清成丰元年(1851),是辛亥革命前夕贵州革命先驱之一。张忞的远祖时通公,明熹宗时曾任礼部尚书,因得罪魏忠贤,先后被谪会稽(今浙江绍兴)及贵州安平(今平坝县),以后定居贵阳。子孙遵照时通公的遗命,不入宦途,世代均以教书或经商为生。张忞行四,少年时颇聪慧,乘承父亲竹楼先生遗志,不习举业。长大后喜读顾亭林的《日知录》,黄宗羲的《明儒学案》、 相似文献
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李德山 《古籍整理研究学刊》1988,(1)
黑龙江人民出版社1985年出版了李兴盛、张杰标点的《黑龙江述略》。令人遗憾的是,这个标点本所依据的光绪十七年徐子静观自得斋刊本,并非徐宗亮《黑龙江述略》的初版,而是经书贾窜改后的所谓“校刻本”,较初版舛误颇多。而李、张二同志由于只点未校,致使新版本一仍原貌。 关于《黑龙江述略》的最初版本,几家权威的地方史志目录亦均注录错误。如朱士嘉先生《中国地方志综录》(1958年增订本),李树田先生《东北史志文献要略》(1982年内部版)及中国科学院北京天文台主编《中国地方志联合目录》(1985年中华书局版)等,均注光绪十七年观自得斋刊本为最早,特别须指出的 相似文献
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朱启钤(1872-1964),原名启伦,字桂辛,晚号蠖公,贵州紫江县(今开阳县)人。原籍江西临江府新喻(今新余)县。清康熙年间,其先祖朱敬之来黔贸易,定居贵州开州永兴场(今开阳县双流镇)。后由于战乱,其祖父朱昕由开州迁居贵阳县学街(今忠烈路),后又迁独狮子街(今醒狮路)。其前三代祖先墓多在 相似文献