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民国时期,有许多名人的婚恋闹得沸沸扬扬,举世皆知,文人好事,竞辞斗艳,逞其藻华,刻意渲染,形成一篇篇文坛佳话。当年北平的陆小曼先与王赓结缡,后与徐志摩成婚,撮合者有之,攻汗者有之,赞美者有之,婚礼上却被恩师梁启超“”了一顿,新郎垂首听训,新娘花容变色,“祝词”别具一格,满座聆而皆乐!郁达夫与王映霞,堪称才子佳人,天造地设的一对,不知因何细故,俩人居然在报上打起“笔仗”,发表《毁家日记》,后来中道而别,王女土改造他人,郁达夫客死印尼,成为文人婚姻史上的一件“憾事’”。蒋碧薇先嫁徐悲鸿,后适张道藩,… 相似文献
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据今已二千多年的公元前219年,秦始皇带着一班文武大臣,从都城咸阳出发,经中原,跨大河,览名山,巡游到山东半岛南端,登临琅邪台,眺望烟波浩森的大海,突然看见一座巍峨的宫殿从海底涌现,雕梁画栋,回径曲廊,道路全部铺着碧玉,晶莹剔透,墙壁镶满黄金,辉煌壮丽,苑围中奇花异草滴翠吐艳,不知名目的动物通身银白,在园内悠闲地游荡。转眼之间,奇妙的景象又消失得无影无踪,海面恢复原来的模样,沙鸥几只,帆船数点。秦始皇百思不解,难道这就是人们常说的海上仙境?大海外边真有神山?神山上真有万寿无疆的神仙和令人长生不老的… 相似文献
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丽江玉泉,在云南省丽江纳西族自治县城北象山脚下。清乾隆二年,纳西族人民在这里建了"玉泉龙王庙",乾隆皇帝敕封"玉泉龙神"的封号,玉泉的名声因此而远播。泉池周围,碧树蓊郁,绿柳含烟;泉水清洌,莹莹如玉,王龙雪峰倒映其中,似瑶岛晶宫,为憩游胜地。进入玉泉公园,首先看到的是"锁翠桥",这是进入公园的必经之地。桥下三孔飞瀑,如银浆飞进。越过此桥,"得月楼"便耸立在眼前,楼为三层,四面临水,雕梁画栋,飞檐翘角。登上楼顶,放眼望去,百花洲,听琴榭内百花争艳,竞相开放,四时不绝,海棠垂柳自成一格;北面的五凤楼,依山傍… 相似文献
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千百年来,备受历代封建王朝尊崇和民众敬仰的关公,达到了与文圣孔子并驾齐驱的地位,实现了由真实的人到灵异的神的跨越,并且影响了整个华夏子民的集体人格,实属中华文明演进的一个旷世奇迹。跌宕的历史,浩瀚的典籍,几番回望,几经搜剔,其人格的魅力,信仰的烛照,不朽的传奇,精神的高标,道德力量的普适度一如黄钟大吕。在泱泱神州的广袤大地上,作为生于河东(今山西运城)圣地的一位真实的人,被誉为“千古一人”,被赞为“万世人极”。一个人的神话,一个神话的人,如此这般的高山仰止。身躯已死,灵魂不泯,千年已逝,足音跫然,世人崇敬的关公,丰碑一样高筑于华夏大地,矗立在人们的心中。 相似文献
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1965年,我出生在山西定襄县偏僻的东峪山区南庄村,这里四面环山,山高沟深,人民群众生活艰苦,但山清水秀,风景秀丽,气候湿润,空气新鲜,植被良好,民风淳朴,人称定襄的“西双版纳”。 相似文献
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一已过去的数千年岁月长河中,这片肥腴的土地上,曾经是许多游牧民族驻牧和驰骋的大本营,也是保卫农耕文明的主战场。西戎、月氏、匈奴、党项……张骞使西,班超出塞,霍将扬威……他们都曾经在这里扬鞭策马,挥戈争雄,各逞其长,张扬青春。这里既铮响着金戈铁马的厮杀声,也涌动着现代建设的丰功伟绩:清渠洌洌,良田万顷,麦菽飘香,松杨成荫。不要说先行者餐冰卧雪、顶霜戴露的开拓精神,也不要说铁长城守护山川矢志不渝的万里雄姿,单就从汉至明留下的这无数个台墩烽燧,也足使后来者遐想凭吊,肃然起敬。———从寂寂长夜,到灿灿黎明。二这里,曾经作为开疆拓土的大前沿而流芳百代,这里,曾经成为张国臂掖的主阵地而名扬千载。睿智的先民们,用夜里举火日间生烟的妙法,传递信息,报告安危,一篇佳作,被不停地演绎得精致独到,出神入化。莽莽祁连山脚下,河道迭出,岗峦密布,先民们每隔几里路,就精选一个高坡兀顶,筑起一处烽火台墩,以守疆卫土,保国安民。西线烽燧,正是沿着这连绵起伏、无穷无尽的祁连山,西向酒泉,东出武威,以至更远更远;东线的,却是傲然地挺立在茫茫黄砂滩上,任风雨洗刷剥蚀,听路人高谈阔论。三遥想当年,先民们把一背筐一背筐的黄土,背上高坡,背上墩身:高哩... 相似文献
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康熙(1654~1723)是清代最有作为的开明皇帝,在位61年。他曾四下江南,三征西域,收台湾,靖东北,一统寰宇;修明政治,疏浚河运,使国强民富,社会安定,天下和乐;经文纬武,选贤任能,开博学鸿儒科,网络天下英才。 清代取士,沿袭明代科举制度,博学鸿儒科前所未有,是康熙独创。康熙继位之初,天下并不大平,内有权相当道,外有周边少数民族和前明残余势力的叛乱,朝廷人才匮乏,而满腹经纶的前明文人学士却抱着宁肯饿死、不食“周粟”的思想,不愿与清代学子为伍,拒绝参加科举考试,并做布消极舆论,惑乱人心。因此,… 相似文献
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20世纪90年代初,随着白云区地方志编纂委员会及其办公室的设立,修志工作全面开展,白云大地新添了一个特殊的工种,涌现了一群与众不同的工作人员,他们虽大都白发银霜,垂垂老矣,然而却特别活跃,特别积极。他们白天外出多乘公共汽车,有时骑自行车。甚至干脆以步代车,深入访问知情人、见证人,或踏进机关单位翻阅堆积如山的档案,对有关的资料一点一滴的搜集,耐心细致地核实。到了晚上。则躲于斗室,独对孤灯,着手整理编写,忘记了疲倦,忘记了休息……每个区直单位,每个镇街,都有二三名这样的修志者,加上区志办干部,全区参加修志工作的达350多人,大部分是离退休的干部、教师,也有少数在职人员,最老的超过7旬,最年轻的不足20岁。请看其中的几个代表人物吧—— 相似文献
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明代舆论空前高涨,并呈现出极具时代特色的复杂态势和历史意蕴。明初,重典治吏,士习卑下,舆论沉寂,生气索然;至中后期,政局常变,文化多元,舆论日兴;逮及明末,时局衰微,纲纪颓弛,舆论的多元诉求几乎一律转为救世讽时的哀惜和呐喊。明代舆论本质上是国家意志与道德说教的集中体现,也是官民意志与集体利益的别样表达,还是国家政治与公众话语的互动表征。明代官员、士民以批判者、警示者的身份,以独立、理性的精神气质,评议朝政,裁量人物,建言献策,不仅平衡了权力格局,维系了政治秩序,引导了国家政策,催生了政治文明,而且反映了明代舆论的普遍利益诉求、价值取向和政治情怀,并以舆论话题的独特方式展现了明代历史的真实图景。 相似文献
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我们的时代是科学昌明的时代,科学技术是第一生产力,科教兴国成为国家发展的伟大战略,成为社会经济发展的巨大动力和精神文明的思想武器,十一届三中全会以来,党和政府高度重视科学技术,依靠技术进步,使社会经济发展呈现出空前的兴旺发达景象。而李洪志“法轮功”的歪理邪说是彻头彻尾的粗俗低劣的唯心主义,神秘主义,他神化头目,坤化他自己,教人们不信科学信迷信,拜到在他那个超级“救世主”的脚下,说什么“有病不求医,不吃药”,地球要爆炸”,鼓吹“本世论”,要人们乞求他的护佑,其反科学,反社会的野心昭然若揭。当今社会… 相似文献
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