"形象"、"意象"及"原型意象"刍议

“形象”、“意象”及“原型意象”,是古典诗歌理论研究中探讨的一个重要内容。正确把握这些概念的内涵、区别及其相互关系,有助于我们准确理解诗人诗歌创作的审美心理,也有助于我们准确表述诗歌欣赏的审美体验。     

寻找"汪玉霞"

2004年本埠一家报纸有篇报道,标题为《失踪的汪玉霞》,记述了记者探访“汪玉霞”所遭遇的种种尴尬情形,读之怅然。记者几经周折找到的是一个处境窘困的“汪玉霞”,其失望之情,可以想见。其实,如果我们转换一下视线,“汪玉霞”是不难寻找的,因为她就在我们城市的生活中,就在我们每个人的记忆里。只要我们有心拾起一片片散落的记忆,一个鲜活的“汪玉霞”就会出现在眼前。     

"三个代表"重要思想与祖国统一大业

“三个代表“重要思想是我们在新世纪做好一切工作的总纲,而完成祖国统一大业是我们在新世纪肩负的三大任务之一.要胜利完成历史和时代赋予我们的这一庄严使命,就必须坚定不移地贯彻落实“三个代表“重要思想.“三个代表“重要思想是实现祖国统一大业的思想基础,是实现祖国统一大业的动力和保障.     

实践"三个代表"与防范执政风险

经济全球化和国内社会经济、政治的变革给我们党的执政带来了新的挑战和风险,“三个代表”重要思想是建设新型执政党的伟大理论,实践“三个代表”是我们党防范执政风险、巩固党的执政地位的根本途径。     

"均衡"与"创新":"十一五"规划凸显科学发展观的统领作用

科学发展观的基本要求是统筹兼顾、协调发展。党的十六届五中全会通过的“十一五”规划建议最鲜明的特点,就是坚持以科学发展观统领经济社会发展全局。而均衡与创新的发展理念。即在“十一五”规划建议中凸显了科学发展观的统领作用。它反映了我们党对发展问题的新认识,生动地体现了我们党顺应时代要求、凝聚人民意志和与时俱进的先进性。     

蒋介石与"新生活运动"

"新生活运动"源起江西南昌。1933年9月,民国政府军事委员会委员长蒋介石将行营设在了南昌。南昌是江西省会,与大多数内地省份城市一样,市容显得破旧落后,杂乱不堪。宋美龄到南昌后,对此感到吃惊,她成长在沿海城市和国外,对内地的传统生活感到厌恶和羞耻,蒋介石对内地社会的了解远甚于宋美龄,但对她的见解很有同感,两人认为:"现在,绝大多数中国人的精神状态是浑浑噩噩,毫无生气,在行动中表现为好歹不识、是非不辨、公私不分。由此,我们的官员虚假伪善,贪婪腐败;我们的百姓斗志涣散,对国家福利漠不关心;我们的青年颓废堕落,不负责任;我们的成年人则淫邪险恶,而又愚昧无知;有钱人纵欲放荡,花天酒地;而穷人则体弱污秽,潦倒于黑暗之中。所有这些导致政府的     

论"三个代表"重要思想的形成

"三个代表"重要思想的形成经历了一个长时期的酝酿过程,体现了江泽民准确把握当今世界发展趋势和我国社会发生的一系列变化的战略智慧,是科学总结我们党80年奋斗、特别是20多年改革开放实践经验的必然结论,是深刻思考世界上一些政党兴衰和我们党执政面临的严峻挑战的思想结晶,是创造性地继承和发展马列主义、毛泽东思想、特别是邓小平理论的最新成果。     

论"清谈"与"清语"

魏晋“清谈”和明清“清语”都是我国古代史上重要的一种文化现象。关注二者的历史传承渊源,内容、表现方式上的明显差异,以及审美范畴上的发展演变,对于我们在今天更好地研究这一文化现象具有积极的意义。     

"灋丘"即"废丘"辩证

我们在<三年大将吏弩机考>一文中将弩机望山和悬刀上所刻的秦系文字"灋丘"解释为"废丘",是战国秦所设置的县名.王琳先生在<中原文物>2007年5期以<有关"三年大将吏弩机考"的灋丘问题>为题,提出不同见解,这种勇于探讨的精神可嘉.可是,王先生说"将灋丘释为废丘,在音韵学上是难以成立的",并认为"灋丘"是人名,即姓法名丘,进而说"其人很可能是齐人法章的后裔",对于王先生这些说法我们不敢苟同.     

"三个代表"重要思想与中国共产党执政规律

“三个代表”重要思想是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,是对中国共产党执政内容与要求的最新概括,是总结我们党建国五十多年来执政经验教训、认识和探索共产党执政规律的创新成果。深刻把握“三个代表”重要思想与中国共产党执政规律的关系问题,对于全面推进党的建设事业具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

"三个代表"的思想是发展社会主义方志事业的指南

江泽民同志在纪念建党 80周年讲话中 ,全面、深入地总结了我们党的历史经验 ,系统、深刻地阐述了“三个代表”的重要思想。这一思想 ,内容博大精深 ,意境辽阔高远 ,是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的发展 ,是新时期我们党的建设和社会主义现代化建设的指南 ,也是我们发展社会主义方志事业的指南。一、要用“三个代表”的思想为地方志定位江泽民同志在“七一”讲话中论述我们党要始终代表中国先进文化的前进方向时指出 :“发展社会主义文化 ,必须继承和发扬一切优秀的文化……我国几千年历史留下了丰富的文化遗产 ,我们应该取其精华 ,…     

"民主党派"的称谓

有人认为“民主党派”的称谓最早出现在1938年10月。其主要依据是毛泽东在中共六届六中全会上的政治报告。报告指出：“……在一切有意和我们合作的民主党派和民主人士存在的地方。共产党必须采取和他们一道商量问题和一道工作的态度。那种独断专行,把同盟者置之不理的态度,是不对的……”但是,据     

"阶级斗争"岁月里的辛酸往事

知青岁月,是和阶级斗争联 在一起的。那时大会小会经常灌 输:绷紧阶级斗争的弦。可是弦太 紧了,就神经兮兮,难免闹出些笑 话。现在想想,还令人喷饭。 发报机 一天,无线电爱好者小金神 神秘秘告诉我和凤,他晚上出去 小解,听菜园那边方爹屋里传出 发报机一样的嘀嗒声,且不止一 次了。 方爹与我们知青是近邻。老 俩口一见我们,脸上的苦瓜皮就     

毛泽东与建国初期的"一边倒"外交方针

毛泽东作为新中国的开国领袖,为建立、巩固和发展新中国不懈地奋斗了一生。他给我们留下了的丰富的思想、理论和精神遗产,是我们应该珍惜的宝贵财富。"一边倒"、"另起炉灶"和"打扫干净屋子再请客",是建国初期新中国的三大外交方针,本文试图对"一边倒"的外交方针作一些探讨,并以此来纪念这位新中国的伟大奠基者。     

敦煌社邑文书量词"事"、"笙"辨考

量词是汉语的重要特征之一。本文通过对敦煌社邑文书中的两个词“事”和“笙”进行考释,并证之于敦煌其它文书,发现它们是唐五代宋初产生的新兴量词,具有显著的时代和地域特点。考察它们的来龙去脉,有助于我们了解敦煌乃至西北地区汉语量词的发展状况。     

"三个代表"与党的统一战线

江泽民同志“三个代表”的重要思想是对中国共产党八十年历史经验的新总结,也是对我们党领导统一战线历史经验的新总结。在新的世纪,这一重要思想成为我们党在新的政治实践中领导统一战线的理论基础,成为进一步发挥统一战线作用的重要保证。     

说"勺药之和"

秦至西汉,饮食结构与先秦相比,没有很大的变化,调味品、尤其是酱,依然是重要的佐餐食品。战国和秦汉时代的出土实物中均有用作盛放调味品的器皿,其中若干自明用途者适可与文献互证,因使我们有可能据此大致复原当时饮食生活的一角。     

学习"七一"讲话,正确研究国史

江泽民同志的"七一"重要讲话,是加强新时期党的建设、全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的纲领性文件,也是我们国史工作者正确研究和宣传中华人民共和国史的强大思想武器.深入学习"七一"讲话,有助于我们在以下几个国史研究的问题上进一步明确思想,提高认识.     

论"三个代表"与执政党建设

“三个代表”重要思想,为执政党真正摆脱“历史周期率”提供了强大的理论基础和思想保证。它是党在新时期社会角色的新定位,它揭示了我们党执政的基本规律,是执政党执政实践的经验总结与理论创新。     

曹丕"文气说"及"清浊"之辨

曹丕《典论·论文》是中国文艺理论史上第一篇文学理论专论。其中对文学风格,曹丕开创性地提出了“文气说”,并将气分“清浊”。对“气”与“清浊”的解读是理解曹丕“文气说”的关键。通过对“气”和“清浊”用法的考察,我们不难发现,“清”“浊”的正确解释并非“阳刚”与“阴柔”,曹丕是尊“清”而贬“浊”的。