共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2003年12月25日,国家建设部评出全国十大历史文化名镇,江苏的周庄、同里以及直三镇,以小桥流水人家风貌和深厚历史文化底蕴入选,排名分别在十大古镇的第二、第三和第四位。根据国家建设部制定的评选办法,全国范围内具有一定规模的镇或村,凡境内建筑遗产比较集中,能较完整地反映一定历史时期的传统风貌和地方特色、民族风情的,均可参加全国历史文化名镇(村)的申报评定。评选的指标主要有原貌保存度、现状规模、价值特色认证等。用丿周庄同里甪直跻身全国十大历史文化名镇@小咏 相似文献
2.
3.
4.
5.
6.
7.
马峰燕 《中国历史地理论丛》2010,(2)
宋代施渚镇位于今湖州市埭溪镇。其地名变化过程包含三个阶段:唐时叫做上强,宋元时名为施渚,明清时更名埭溪。施渚镇位于连接湖州与杭州的陆路交通要道上,故北宋在此设税场征收商税。南宋时,江南运河交通地位愈发重要,施渚镇所在陆路通道之地位下降,导致该镇及税场被废除。随着商品经济的发展,明代在此兴起埭溪市,最终成长为镇。施渚镇之兴衰是其所在地区交通格局及商业格局之变迁的反映。 相似文献
8.
汉代买地券的实质、渊源与意义 总被引:10,自引:0,他引:10
(1)今见东汉买地券均为随葬明器,并非实在的土地买卖文书,而是“实在的冥世土地买卖契约”:买地券所涉及的买卖双方、见证人均为亡人,所买卖之对象———墓地所有权是冥世所有权,其田亩面积、所用之钱亦仅具冥世意义,也就无须亦不可能与现世实际墓地亩数及现世土地价格相对应。(2)今见东汉镇墓文在时间、空间上均与买地券并存,其功用、性质与买地券并无本质区别:二者都是向地下鬼神通告亡人之殁亡,并祈求得到地下鬼神的接纳与保佑,只不过镇墓文以铅人、金玉奉献给地下土神以解除丧葬动土对地下神的冒犯,而买地券通过向地下鬼神购买葬地以得到地下鬼神的保佑。(3)买地券与镇墓文之源头,至少可上溯至西汉前期墓葬所出之告地策;告地策、镇墓文、买地券三者之间的功用与性质基本相似,演变之迹也比较清晰;至于三者与战国楚地墓葬所出遣策(物疏)有无继承关系,则尚不能确定。(4)告地策、镇墓文与买地券起源于民间巫术,书写者主要是巫觋(东汉中后期亦有“道中人”);书写规则与书写内容主要取决于巫觋方术的准则,而并非亡人及其墓地的实际情况。 相似文献
9.
10.
11.
12.
13.
试论南京城市近代化的特征 总被引:1,自引:0,他引:1
南京在中国历史上占有特殊的地位,有十个朝代先后在此建都,是赫赫有名的王者之城。按照中国古代的堪舆术,南京是虎踞龙蟠的风水宝地,王气极盛。相传楚威王曾在此埋金镇地,以压王气,于是有了“金陵”之称。又传秦始皇曾引淮水北流,以泄王气,于是便有了“秦淮”。孙... 相似文献
14.
清道光二十八年(1848),苏州有一部《元和唯亭志》付梓,共20卷,首1卷末1卷。这是一部里镇志,唯亭镇人沈小帆首创纂修,其子沈藻采承遗命续纂,“稿凡三易,阅十寒暑”,终于修成。书因镇在苏州府元和县境而命名,是一部私纂的志书。方志中,那些不应官府之聘,仅以个人对乡里的感情,征文考献,搜罗旧闻,编纂而成的志书,是有别于官修志书的私家著述。由于是私纂,闾里文士财力又有限,能够锓版是件不容易的事。苏州一地,这样由私家著述的里镇志出过不少。古人把修志当作治学目标,都十分用心去做,里镇志中不乏良志。《唯亭志》修成,有清代学者、安徽泾县… 相似文献
15.
16.
17.
明朝成化初年,进入河套的毛里孩、孛罗忽诸部族频繁南下,今陕北榆林地区与宁夏灵武、盐池一线之地,形势十分紧张。为了边地生民的安全.这一地区的地方官员与派驻的大臣多次向明朝廷上书,要求增强边地军事实力。修筑长城,增设城堡。成化十年(1473年),陕北延绥镇巡抚余子俊率四万军队“一意兴役”三个月完成了“东起清水营,西抵花马池,延袤千七百里”的延绥镇长城。 相似文献
18.
19.
张绍曾与“滦州兵谏” 总被引:2,自引:0,他引:2
1911年武昌起义爆发后不久,华北地区发生了以第二十镇统制张绍曾为首的新军将领用武力逼迫清廷实行立宪的“滦州兵谏”,并与第六镇统制吴禄贞策划“立宪军”、密订联合进占北京的计划。虽然他们的活动前后不到十天就宣告失败,但在当时革命 相似文献
20.
唐宋间敦煌粟特人之汉化 总被引:4,自引:0,他引:4
位于河西走廊西端的敦煌自秦汉以来就是连结东西方的枢纽,“华戎所交一都会”。进入唐代,随着中央王朝国力强大,加之奉行开放的外交政策与开明的民族政策,出现了四裔宾服、万国来朝的繁盛局面。敦煌以其特有的地理位置成为中西文化荟萃之地、多民族共处的商贸城镇。中亚粟特地区以经商为业的昭武九姓胡人多居于此。日本著名学者池田温曾对P·3559号《天宝十载差科簿》所载“贰佰伍拾柒人从 相似文献