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《旅游》2012,(11):96
《去最幸福的四国找幸福》作者:丹·比特纳译者:韩亮出版社:中信出版社内容简介:幸福是什么?只有你自己才能评价你目前到底有多幸福。这趟幸福之旅,是一次对美好生活的追寻,更是一场对心灵的洗礼。作者历时7年,和他的团队采访了丹麦、新加坡、墨西哥和美国的圣路易斯·奥比斯波这四个被评为世界上最幸福地区的数百名各界人士——到底有没有所谓的秘密,能让所有人都拥有持久的幸福感?丹麦:丹麦人是世界上最信任他人,也是最值得被信任的人群。新加坡:是一个经过了仔细清洗、精心粉刷过的国家,这里的国民也是一副埋头苦干、力争上游的劲头。墨西哥:全年阳光充足,享受特殊的"阳光津贴,用最便宜的方式得到了幸福的感觉。美国的圣路易斯·奥比斯波:一座以教堂为中心的城市,散步、骑单车在这个城市处处可见。读一本书,享受文字美;去一个地方,寻找幸福。希望你读完这本书,能够发现幸福的秘密。并且,永远幸福。 相似文献
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何为幸福?百科名片上这样写到:幸福是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。其实,幸福是什么,很难有统一的答案。有的主张"精神的快乐为幸福";有的主张"个人的快乐为幸福";有的主张"全体的快乐为幸福"。现代中国有个幸福中国联盟,其目的是践行社会责任,幸福自我,幸福他人,幸福大家,让幸福如影随形。中国在取得经济成长,国家富强的阶段性成绩的同时,已经看到了或者说有能力谈论下一个目标,那 相似文献
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在人类思想史上,幸福问题是一个"永恒问题",几乎所有的哲学家对究竟什么是幸福的问题都进行过思考,提出过自己的见解。本文通过对亚里士多德和伊壁鸠鲁的幸福观比较,从伦理学与道德哲学视域下,提出道德是人追求幸福生活的必要条件。从"幸福指数"的现代释义误区,影响幸福生活的关键要素,以及如何追求道德指数的提升等三个方面来谈如何过有德性的幸福生活。 相似文献
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对于幸福问题,差不多每个思想家都论述过,而在当今市场经济体制下究竟什么是幸福、怎样才能获得幸福又成为了热门话题。生活在新世纪的社会主义市场经济建设时代的大学生是祖国的未来、民族的希望,其幸福现直接影响着社会的文明进步。但随着市场经济的迅速发展,在大学生中一些扭曲的幸福观开始滋生。因此,在市场经济体制下研究对大学生的幸福观教育显得尤为重要。 相似文献
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正我曾经读过一篇短文《让人们因我的存在而感到幸福》,内容虽短却很精彩。做一个"让人们因我的存在而感到幸福"的人,其实很简单:公共汽车上,你为老人让座,这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明社会环境中是一种幸福……而我,也时常问自己:"我能做一个让学生因我的存在而感到幸福的班主任吗?"(一)陶行知先生说过:"真的教育是心心相映的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。"霍懋征老师也说过"没有爱就没有教育"。这些肺腑 相似文献
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幸福是一个古老而又常用常新的话题,古今中外,几乎每个思想家都论述过幸福,亚里士多德便是其中的一位对幸福问题洞察全面而深刻的哲学家。他在古希腊城邦生活的背景下,通过批判地吸取柏拉图等前期思想家有关幸福论述的思想资源,提出了以至善为起点,通过德性的完满实现来获得幸福,从而将德性幸福论完善并发展到了一个顶峰。通过研读亚里士多德幸福观,从中可以探寻当今社会人们如何获得幸福的真谛。 相似文献
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抗日战争进入相持阶段以后,国共关系逐步由合作走向摩擦,前后经历过三次"国民党反共高潮":第一次是1939年12月爆发的山西新军事件;第二次是1941年1月的皖南事变;第三次是1943年5月,国民党准备闪击延安。中共党史著作对此多有叙述,然而往往没有注意到,在第二次和第三次"反共高潮"前后两年多期间,国共关系一度相当缓和,且有过一段较为密切的接触,特别是1942年这一年,蒋介石主动提出要与毛泽东会晤。为此毛泽东多次致电在重庆的周恩来,希望面对蒋介石会商国共关系,后因周恩来的反对,而改派林彪到重庆见蒋介石。最终双方因差距过大,谈判不了了之。此后不久,随着共产国际的解散,国共双方又展开了新一轮的对抗。 相似文献
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清人吴曼云《压岁钱》诗中云:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙”。诗中娇儿得压岁钱的形态,很是可爱。民间传说,压岁钱可以压住邪祟,虽然只是迷信,但在每一个新年里,家长们仍怀有这样的心意,希望他们的孩子新的一年里平安健康,快乐幸福,所以一到春节,中学生们的小钱包就鼓起来了。 相似文献
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"从明天起,做一个幸福的人,喂马劈柴周游世界。从明天起,关心粮食和蔬菜。我有一所房子,面朝大海,春暖花开。"春天是一个崭新的开始,是一个万物复苏的季节,是一段孕育希望的美好时光。 相似文献