41岁亿万富翁自杀疑云

涌金集团老板魏东突然在北京家中自杀,留下一封措辞隐晦的遗书。这位资本高手生前以低调著称,死后却引发了众多猜测和议论     

卷首语

<正>公元前497年,"晋阳"这两个字伴随晋国赵卿赵简子"入于晋阳以叛"进入了历史的视野。公元前247年,秦在晋阳初设太原郡。公元前106年,汉武帝设并州刺史部。从此晋阳、太原、并州一地三名享誉三晋。晋阳曾经战国赵都、前秦国都(苻丕)、东魏下都、北齐别都、唐北都、唐北京、后唐西京、后唐北都、后晋国都、后晋北京、后汉北京、北汉国都,共九朝之都,时间逾1400余年。有人说晋阳是"三家分晋的策源地,中国社会制度的策源地"。从历史的节点看,着实一语中的。春秋晋     

古地名蠡测二则

文章就"淹城""狗泽都"二地名进行探讨。1.在江浙地区常见用来指称洼地的"淹(渰)"作为地理通名,如古代浙江湖州的"无胥淹",江苏宜兴西北的"都山渰"等,常州武进"淹城"所在区域地势较低,故"淹城"之名也是由其处在洼地而来,和西周初年的奄族无关。2.燕国陶文"狗泽都"可读为"狗(句)泽(渎、俞)都(县)","句泽(渎、俞)"即齐国西部要地"句泽(渎、俞)",也就是"谷"(今山东菏泽),"句泽(渎、俞)都(县)"可能为燕国在公元前284—279年的燕齐战争中占领该地后所设,是先秦时期"因军设县"的表现。     

秦都雍城考古录

<正>春秋初年,"周避犬戎难,东徙雒邑,襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯,赐之岐以西之地"。自秦襄公(前777~前766年)首次立都于西犬丘(西陲),之后的500余年间,秦国逐渐东迁,历经了秦邑、汧邑、汧渭之会、平阳、雍城、泾阳、栎阳和咸阳等多处都、城、邑,史称"九都八迁"。按照目前学术界对秦"九都"各自功能与层次结构的研究,自秦德公元年(前677年)初居雍大郑宫起,止秦孝公十二年(前350年)"自雍徙都咸阳",秦置都雍城达327年之久。位于今天陕西凤翔境内的雍城,其     

《左傳》“心則不競”“德則不競”新釋

《左傳·僖公七年》的"心則不競"依《風俗通·十反》篇可作"心敬不競",《成公九年》的"德則不競"也可同義换讀爲"德敬不競"。"德"與"敬"複詞同義,"德敬不競"與"心敬不競"意思大致相同,都是講在道德修養上、在誠信上做得不好。這兩"則"字都是實詞,相當於"敬"。將它們當成虚詞,訓爲"既"或"若",都是不可信的。     

“鑫源杯”全国摩托车越野大奖赛——勇敢者的游戏

<正>"鑫源杯"全国摩托车越野大奖赛,诞生于中国摩托车之都重庆。重庆市委书记薄熙来开创性地提出了"健康重庆"的理念,"鑫源杯"全国摩托车越野大奖赛是建设"中国摩托车之都"与践行"健康重庆"理念的重要载体。从2009年起,"鑫源杯"全国摩托车越野大奖赛首次列入国家竞赛目录,升级为国家A级赛事,成为"健康重庆"的重要组成部分。     

一个人在山旮旯的“文革”运动

"山雨欲来风满楼",原本都是"规定动作"1964年,我才到"贵州安顺专区农业科学研究所"工作(可参见《文史天地》2014年1期《一个"拿工资的农民"的那时那事》),虽然那里是"山旮旯",但毕竟是当时安顺唯一科研单位,有一个订阅十数种报纸、数十种杂志以及藏有大量书籍的图书室,对我来说真是"无聊"中的幸事。那些年头反修的"九评",我都看到了,尤其是第九篇评论提到"培养无产阶级革     

道教“都監”之設不晚於唐光啓二年

《事物紀原·道釋科教·都監》:"太平興國中,增置副道錄,都監,首座,通舊爲八員,已上總知教門公事。"根據該書的解釋,道教"都監"一職是從宋太宗太平興國時開始增設的。但是事實並非如此。《南方文物》2010年第3期刊載了林桂枝《福建福州外蘭尾山五代墓葬簡報》一文,公佈了墓中出土的一方王紹仙墓誌銘。王紹仙爲道教徒,墓誌銘稱其爲"大閩國故左右兩街都監大德賜紫王君"。並云"乾化四年,充表讃大德,玄綱大整,法會將隆。式遷授兩街都監大德。"乾化爲五代時後梁年號,乾化     

我的苗乡情结

正在21年与苗族同胞的亲密接触中,我一次次经历了苗族人民太多的感人事实,用"刻骨铭心,终身难忘"来形容一点都不夸大。1958年我在干部下放劳动锻炼中,因不识时务对"大跃进"说了真话,加之人与人之间的各种微妙关系处理不好,我竟然"因言获罪"被戴上了"右派"帽子。从此,在称之为"苗疆腹地"的台江县待了21年,把整个青春年华都留在了那里。台江属于黔东南州一个很小的县,当时全县人口大约10万,苗族却占了总人口的97%,是一个苗族历史文化底     

一个“拿工资的农民”的那时那事

正历史并不一定都是学者笔下那种波澜壮阔跌宕起伏的过往,它往往真实地蕴涵于芸芸众生平铺直叙的日常生活之中。从闹市搬到"夹皮沟"从1964年参加工作到2012年调离,我在"贵州安顺市农业科学研究所"从事了40余年农业科研工作。1958年建所时称作"安顺专员公署农业科学研究所",1965年改称"安顺专区农业科学研究所",1978年改称     

书荒年代

正1959年至1961年,俗称闹灾荒年代;而1967年至1979年则是闹书荒的年代。1969年这一年,知识青年上山下乡运动进入高潮,大批文化人、出版人也被下放到"五七干校"洗脑,出版机构大量撤销。在这以后的10年里,几乎一切图书都被禁绝,只有个别领袖著作除外。绝大多数中外名著不能出、不能卖、不能读,"十七年文学"(1949至1966)的绝大部分作品都被打成"毒草"。像《刘志丹》、《保卫延安》、     

河山见证30年

30年,现代风景名胜区建立,制度保护国土精华;30年,生态保护成为国策,名山大川重放光彩;30年,世界遗产接轨国际,共同守护人类瑰宝;30年,大众旅游飞速发展,全民共享观光休闲……"武夷山"展示了中国名山大川的光彩重生;"伐出来的风景名胜区"九寨沟是中国生态保护的一个缩影;历经生死循环的平遥古城是中国保护文化遗产的代表;"当代徐霞客"谢凝高的故事,喻示着这是一个人人都能成为英雄的时代。改革开放30年,对中国的风景名胜区事业、旅游业和世界遗产管理都具有开创性意义。一花一世界。我们以30年的时间为坐标,分"山、水、人、城"四个篇章,展示中国风景名胜的沧桑巨变。     

海岩 写作是意外收获

"酒店管理和写作,这种角色转换会不会困难?""上午吃西餐,下午吃中餐,你会觉得为难吗?"1998年,海岩在锦江饭店北方公司游泳比赛上拿到冠军。那一年他已经44岁了。"我们是大公司,各路参赛的小伙子们都是提前组队,训练了好久,都想有好表现,根本不会有谦让一说的。"     

和新中国航天梦一起“出生”

人们将翟志刚、刘伯明、景海鹏的"神七"飞天组合,形容为"天马行空",因为他们都属"马",都出生于1966年。他们正好代表了一代人。"时代造英雄"。翟志刚、刘伯明、景海鹏就是中国进入"航天时代"造就出来的英雄,尽管他们仨都出身于贫穷落后的中国农村。     

《玉堂嘉话》指谬一则

《玉堂嘉话》第41则相当于小序的文字"圣上御极十有八年,当至元十一年丙子春正月,江左平。冬十二月,图书、礼器并送京师"的时间有误,"江左平"指的是伯颜平宋一事,"图书、礼器并送京师"指的是将宋室的图书和礼器运回大都一事。根据史书记载,两件事都发生在至元十三年,不是至元十一年。至元十三年是忽必烈即位的第十七年,不是第十八年。所以,《玉堂嘉话》此则首句当为:"圣上御极十有七年,当至元十三年丙子春正月,江左平。"     

王力没任过《红旗》杂志的总编和全面主持过《红旗》杂志的工作

2012年第5期米鹤都先生的《"破四旧"的表与里》写得很好,比较全面和客观地介绍和叙述了"破四旧"的缘起、过程和破坏情况。但他在文章中说:"当时全面主持《红旗》杂志工作的、中央文革小组成员王力",还说:"王力主持下的《红旗》杂志",并说王力是"总编"。这都不准确,不     

中国银行“特别券”初探——一枚负有特殊使命的纸币

<正>民国三年(1914年)七月,中国银行发行广东地名5元大洋"特别券"收换广东滥纸币,此事不少著作、文章都有记载。可"特别券"究系何种纸币?大多数著作、文章都未曾论及,少数文章虽曾述及、然距真相甚远。为填补中国银行纸币、民国纸币研究的这一空白,为揭开其神秘面纱、还其庐山真面貌,笔者不揣冒昧,对"特别券"的资料进行初步梳理。个人陋见、不当之处,请识     

历史虚无主义的实与虚

一、"虚无主义"与"历史虚无主义""虚无主义"一词从德文Nihilismus意译而来,源于拉丁文nihil,意即"什么都没有"、"虚无"。据海德格尔考证,在哲学层面率先使用"虚无主义"一词的是雅可比,在1799年致函费希特     

毛泽东六次接见钱学森

正1955年,著名物理学家钱学森冲破美国的重重阻挠回国之后,先后受到毛泽东的六次接见。钱学森说:"每一次都给我指明了继续前进的方向,每一次都给我增添了攀登高峰的力量。我之所以有今天,都是毛主席、共产党给的。"由此可见,毛泽东在钱学森心目中的重要地位。第一次接见:最高国务会议上谈哲学问题1956年1月25日下午,毛泽东召集第六次最高国务会议,讨论《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要(草案)》。参加讨论会的     

直面“入园难”、“择校热”、“异地高考”等热点 袁贵仁答本刊十问

袁贵仁一辈子都在和教育打交道。19岁起,他在家乡安徽省固镇县担任中学教师,直到1978年考入北京师范大学哲学系。1982年本科毕业后,袁贵仁继续攻读马克思主义哲学专业硕士研究生,1984年提前毕业并留校任教,1999年任北京师范大学校长。在北京师范大学任教期间,他被称为当代中国"马克思主义哲学研究的旗帜"之一,也是中国最早开展"入学"研究的学者之一。