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日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社后,不仅激起了中国、韩国等曾遭受日本发动的侵略战争伤害的国家与人民的激愤和抗议,在日本社会也引起了强烈的反响,支持首相参拜与反对参拜的意见都通过媒体表达出来,产生了几乎势均力敌的对峙的局面。值得注意的是,在日本报纸发行量中居第一位,原来一直对小泉首相参拜靖国神社表示理解与支持,被认为是日本保守主张代表的《读卖新闻》,通过2005年6月4日的社论呼吁建立国家追悼设施,并认为首相不应参拜合祀有A级战犯的靖国神社。《读卖新闻》的社论在日本社会产生了巨大的影响,也引起了许多人的思考。针对这一情况,今年1月,属于《朝日新闻》的月刊《论座》约请《读卖新闻》的社论主笔渡边恒雄和一直对首相参拜靖国神社表示反对的《朝日新闻》的社论主笔若宫文进行了对谈,讨论首相参拜靖国神社及与此相关的日本对亚洲的外交政策。由于渡边恒雄与若宫文从不同的角度反映了日本国民对首相参拜靖国神社的看法,因此发表两人谈话记录的《论座》2006年2月号出版后即被抢购一空,《论座》编辑部立即出版了单行本。这里发表的就是渡边恒雄与若宫文两人对谈的摘要。本刊一直主张:我们在批判否认侵略战争责任的日本右翼主张的同时,还应促进与日本广大民众在历史认识问题上的相互理解,共同反对侵略战争,共同维护和平与发展,包括共同反对日本首相参拜靖国神社。促进相互理解的重要一步是应了解对方的主张,这篇对谈将有助于我们了解日本社会对首相参拜靖国神社问题的基本态度,也有助于我们思考正确的决策。 相似文献
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4月23日上午,中国抗日战争史学会、中国人民抗日战争纪念馆联合举办了“北京史学界抗议日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社座谈会”,60多人与会,对日本首相小泉纯一郎以公职身份再次参拜靖国神社的错误行径进行了分析批判。 相似文献
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二战中,美国人亲自"领略"了日军拼死顽抗的"战斗精神",他们不太明白日军为何在战场上不惧死亡,于是,美国开始研究日本。1945年,美国陆军部下令拍摄了一部名为《认识你的敌人日本》的影片,影片解说道:"对于日本人,最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社,因为连天皇也会去俯首参拜,所以日本人与其投降不如选择战死。"美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院"战后计划委员会"的机密档案。档案中写道:"靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇拜军国主义分子,培育了攻击性的国家主义精神,这样的神社违反信教自由,应当关闭……" 相似文献
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关于日本侵略的历史认识问题、战争反省问题、教科书问题等,都离不开靖国神社。二战后,日本政要每次参拜靖国神社,都遭到中国、韩国、朝鲜乃至整个东南亚国家的强烈反对。近些年来,日本政要参拜靖国神社已被中国、韩国看成是一个严重的政治问题。靖国神社里究竟藏着什么秘密呢? 相似文献
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靖国神社问题是中日关系中一个极为敏感的问题,近代以来的中国文献中就有许多关于它的记载,《申报》也不例外。将该报相关材料爬梳、整理,并分析、比较五个重要时间段(第一次中日战争前、两次中日战争之间、第二次中日战争前期、第二次中日战争后期和战后初期)关于靖国神社报道的区别和差异,有助于把握近代中国人靖国神社观的演变过程和规律,反映当时中日关系的重要侧面,为今天妥善处理两国问题提供重要的借鉴。 相似文献
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<正>日前,日本首相安倍在"靖国神社"高调"拜鬼","靖国神社"为何阴魂不散?"靖国神社"位于日本东京都千代田区九段坂,供奉着自明治维新以来为日本军国主义战死的军人及军属,其中绝大多数是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵。它建于1869年,原称"东京招魂社",1879年改名为"靖国神社"。在第二次世界大战的时候,"靖国神社"曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地。"靖国神社"中的浮雕,不折不扣地美化侵略战争。 相似文献
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日本靖国神社问题的历史考察 总被引:2,自引:0,他引:2
内容提要靖国神社是日本明治维新后为宣扬为天皇献身的精神而建立的,它利用了日本神道教的国教的地位,把供奉在靖国神社中的阵亡的日本军人作为国家的“英灵”,使靖国神社成为战前日本的“国家宗祠”。在日本发动侵略战争的过程中。靖国神社更成为鼓吹军国主义精神的重要工具。战后,靖国神社在形式上失去了国家神社的地位,但仍是日本右翼势力和保守政治家的重要政治阵地。他们竭力争取恢复靖国神社在战前的显赫地位以及鼓动“正式参拜”靖国神社,实际是为了否认侵略战争的责任和罪行,否定战后对日本发动侵略战争历史的正义审判,同时也是要用靖国神社这一精神枷锁使日本人民持久地受到桎梏。我们应当从历史与现实的关系的角度,从思想与战争认识的深度思考靖国神社问题。 相似文献
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二战后,日本一直对侵略战争的罪行百般抵赖,拒不认错,政府官员每年定期到靖国神社祭祀阵亡将士,包括二战中的甲级战犯,追悼亡魂,正反映他们不可告人的野心犹存。善良的人们不可不提高警惕,勿忘国耻,勿忘血泪史,勿忘在战争中被害的骨肉同胞。 相似文献
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鲁义 《日本侵华南京大屠杀研究》2014,(2):52-57
长期以来日本国内始终有人歪曲历史,妄图为其侵略历史正名。对此,日本官方持何种态度?日本官方的认知与行动集中反映在五个方面:首相对历史问题表态暧味,内阁成员公然否认侵略历吏;企图否认东京审判结果,竭力为战争罪犯张目;颁布法律宽待战时老兵,战犯及其遗属亦享受同样待遇;政府官员参拜靖国神社,代表国家悼念军国亡灵;拒不承担历史... 相似文献
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近日,台湾原住民“立委”高金素梅率领代表团前往日本,要求讨回在靖国神社内供奉的所谓”高砂义勇军”的灵位,遭到日本政府和右翼分子的阻挠。那么,“高砂义勇军”究竟是怎么回事呢?被迫应征当“炮灰”1895年日本通过《马关条约》 相似文献
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在靖国神社"游就馆"内,专门有一个展厅常年展示着甲午战争中的遗物和史料。这里面所有的图片和史料都在竭力美化那场蓄谋已久的侵略战争,渲染日军的英勇无敌,却绝口不提日军在旅顺屠杀中国人的历史事实。 相似文献
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冯雅 《古籍整理研究学刊》2016,(4):108-111
幸田露伴既是日本近代文坛的巨匠,同时也是一名汉学家。他将《水浒传》进行注释,并翻译成汉文训读体,出版了《国译忠义水浒全书》,对《水浒传》在日本的传播起到了重要的推动作用;又撰写了多篇《水浒传》的评论,推动了《水浒传》在日本的受容与研究。 相似文献
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正面对内政部长的闪烁其词,帕克斯曼竟然将一个问题连问了12遍伦敦时间1月8日晚,英国广播公司(BBC)总部大楼《新闻之夜》节目演播大厅灯火通明。两位特殊的客人——中国驻英大使刘晓明与日本驻英大使林景一,就日本首相安倍晋三参拜靖国神社以及钓鱼岛问题上演了一场特殊的交锋。在杰瑞米·帕克斯曼(下文称帕克 相似文献
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近代日本人旅居中国者甚众,死者一般依约葬于各地。甲午战争、日俄战争特别是1931年以后,日军在中国战死数十万,为收容遗骨,合祭其圣战英灵,日军在占领区广建忠灵塔、英魂碑以及神社等设施。战后,日本发起释放战犯运动,赴海外搜集战死者遗骨,并将14名A级战犯供奉于靖国神社。此种肯定及美化侵略战争的行径,遭到中国政府及人民的强烈反对。 相似文献