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石窟雕塑艺术是我国伟大艺术遗产的一个重要组成部分.系统地研究和介绍这些石窟雕塑艺术,从而探求我国雕塑艺术的发展规律,对于研究我国艺术史以及雕塑工作者认识和学习祖国雕塑艺术传统:都是非常需要的.温廷宽同志根据他在1955年"文物参考资料"第一期发表的"我国北部的几处石窟艺术"和在1957年"现代佛学"第九期发表的"四川佛教摩崖造像的价值及其状况"两篇文章,补充修改为"中国北部的石窟雕塑艺术"与"大足石刻"两书分别出版,这对宣传祖国文化遗产是有其积极作用的.我们觉得作者对于祖国古代雕塑艺术有相当的研究,所以这两本书在现有同类性质的书籍中,还是比较好的.但是其中有些认识问题和资料的运用问题,还值得商榷,现拟就以下几个主要问题,提出我们一些不成熟的看法,就教于读者和作者.一、关于艺术观点问题:我们应该用甚么标准评价艺术作品,毛主席"在延安文艺座谈会上的讲说"中会明确指出:"文艺批评有两个标准,一个是政治标准,一个是艺术标准".而且在"各个阶级社会中的各个阶级都有不同的政治标准和不同的艺术标 相似文献
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Bernhard Schmaltz 《文博》2009,(6):111-117
在15世纪的意大利,人们发现了大量的古代雕塑遗存,基本上都是大理石雕塑残片。出于对大理石的迷恋、对雕刻工艺的欣赏、对人体雕塑生动表现的着迷,当时的贵族热衷于收集这些残片并试图拼对与重建这些残破的雕塑。但是几乎没有发现任何颜色的残存,他们甚至不会去探究彩绘他们更赞赏大理石洁白无瑕的表面。19世纪早期,建筑学家们考察了西西里一些古代庙宇的彩绘残存,随后有关一些著名希腊神庙(如帕台农神庙)彩绘的重构工作在全欧洲引发了热烈的讨论。但是对于这些雕塑涂施彩绘的强烈质疑声一直持续到十九世纪八十年代,直到雅典卫城发掘工作的开展才证实了古代大理石雕塑彩绘的事实。出土时,很多破碎的雕塑残片上都残存有鲜亮的彩绘,但通常在出土几个小时后就由于干燥而剥落了,只有依稀的彩绘痕迹残存,以及工作人员的描述和水彩模画。今天,翻开现代有关古代雕塑的书籍,你会发现大量彩色照片,但总是显现白色大理石表面。有关雕塑的工艺、功能和历史发展的意义的讨论已经很多了,但是很难得到一个完整的古代雕塑彩绘的例子。不仅仅是雅典卫城的雕塑曾经涂饰彩绘,经过重建工作这一时期有大量彩绘的例子。本次工作即是采用古代颜料与模具,尽可能完整的重建了一尊古代雕塑。 相似文献
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李凡 《中国文物科学研究》2018,(2)
2014年由故宫博物院主办的"甲子艺章——郑于鹤雕塑作品精华展"在故宫博物院成功举办,并出版了相关展览图录。作为该图录的摄影师,本人通过介绍雕塑的拍摄方法、对比分析雕塑影像拍摄优缺点等方式,介绍本次展览器物在数字化时代下的拍摄方法与注意事项。 相似文献
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麦积山石窟历史悠久,现保存有大量精美的北朝造像,其艺术价值很高,具有自己的独创性。这些造像其雕塑材料为泥质,艺术上采用虚与实相结合的手法,充分使用线条刻画韵味十足的佛像,鲜活地体现了北朝造像文化中"秀骨清像"的人物美范式。 相似文献
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浅议石家河文化雕塑人像 总被引:2,自引:0,他引:2
浅议石家河文化雕塑人像周光林石家河文化是分布于江汉地区的一种新石器时代晚期文化。在石家河文化的遗存中,陆续发现了一批不同质料、不同手法制成的雕塑品,尤其引人注目的是雕塑人像。这些人像体态各异,特色鲜明,是我国原始社会雕塑艺术的精华之一。本文对该文化雕... 相似文献
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南阳武侯祠是目前豫西南地区规模较大的一处古建筑群。武侯祠内保存有大量的泥塑、石雕、木雕、砖雕作品,体现出较高的艺术价值。这些雕塑作品具有鲜明的道教艺术和三国文化题材、娴熟的雕塑技艺和生动传神的艺术效果的特色,对武侯祠起到了完美的装饰美化作用,进一步丰富了武侯祠的文化内涵,吸收和继承了南阳汉画等的雕造技法,成为中原雕塑艺术的宝库。 相似文献
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2012年年末,吾友孙海芳新作《这些字,那些事》经由甘肃民族出版社出版。获赠时,她说:"我选了40个汉字,串联了自己的一些小经历,小想法,多提意见。"昨日挑灯夜读至凌晨,虽不敢说是字字珠玑,确是句句诚朴、毫无造作。细细思量,权且将此书归为"文化散文"较到位。《这些字,那些事》是孙海芳借用40个汉字的出处、引申、演变,将她生活、工作经历的片段乃至兰州的一些历史 相似文献