欲结东西洋两文明的并蒂之花——国粹派成员蔡哲夫

一、前言他是一个独特的存在,他代表着一段历史,一个转变。他广泛地参与了当时的众多事件和学社,却没有引起人们的关注。他是蔡守,一位民国时期活跃于上海、南京的顺德人。目前专论蔡守的文章不多,只有屈指可数的数篇,《蔡守生平》[1]介绍他的一生至为详尽,《晚清国学大潮中的博物学知识——论<国粹学报>中的博物图画》[2]主要研究他画的博物图,《蔡哲夫失节说考辨》[3]、《蔡哲夫的晚节》、《蔡哲夫与汪精卫》[4]等文则重在辩证他有否为伪政府工作。但旁枝末节地提及蔡守的书籍和论文却较多,王秀中《黄宾虹年谱》[5]和洪再新《学术与市场:从黄宾虹与张虹的交往看广东人的艺术实验》[6],     

格言集

有时一扇门虽然关上了,其余的门却是敞开的。[西班牙]塞万提斯《堂吉诃德》不管一个人有什么其他缺点,只要某一方面比自己有所长,就可以向他学习。[美]马斯洛《自我实现的人》     

《魏略·西戎传》要注

敦煌[2]西域之南山[3]中,从婼羌[4]西至葱领[5]数千里,有月氏余种[6]、葱茈羌[7]、白马[8]、黄牛羌[9],各有酋豪,北与诸国接,不知其道里广狭。[10]传闻黄牛羌各有种类,孕身六月生,南与白马羌邻。[1]两汉魏晋南北朝正史“西域传”所谓“西域”均系广义的“西域”,亦即敦煌以西的广大地区。但按照这一概念编纂“西域传”的除《汉书》和《后汉书》外,仅《魏书》、《南史》和《北史》三史,其余各史的“西域传”,包括后来的《旧唐书》和《新唐书》,均将西域事情并人“西戎传”了。其中,《隋书》和《新唐书》虽有“西域传”之名,描述的范围其实与…     

文征明《杂画卷》考释

~~文征明《杂画卷》考释@娄玮$故宫博物院!馆员7363。 [15]集,卷三十六,“先君行略”,页295。 [16]石守谦《嘉靖新政与文征明画风之转变》,载《画风与世变———中国绘画史论集》,允晨文化实业股份有限公司,1996年3月,页263;肖燕翼《有关文征明辞官的两通书札》,载《故宫博物院院刊》,1995年第4期,页45。 [17]集,卷九,页65。 [18]集,卷十,页73。 [19]集,卷十,页74。 [20]同注[19]。 [21]集,卷十一,页81。 [22]集,卷二十五“谢李宫保书”,页180。 [23]集,卷十一,页82。 [24]李《竹谱详录》卷三,载《中国书画…     

成都地区南朝石刻造像佛衣的类型

<正>清末至20世纪末,成都地区[1]相继出土多批南朝佛教石刻造像,并涌现出一系列研究探讨这批造像时代与渊源的文章,如《四川茂汶南齐永明造像碑及有关问题》[2]、《成都万佛寺出土佛像与建康佛教》[3]、《试论成都地区出土的南朝佛教石造像》[4]、《四川南朝佛教造像的初步研究》[5]、《成都地区南朝佛教造像研究》[6]、《关于中国成都地区的佛教造像——以520~540年间造像为中心》[7]等。近年随着考古资料的刊布,揭示出的内容愈益丰富,特别是其中     

青铜器“巳簋”与邢齐通婚——两周邢国历史综合研究之三

<正> 青铜器巳簋,又称邢姜太宰巳簋,铭文内容涉及到邢国与齐国的通婚,是研究邢齐关系的重要材料。李殿福先生《巳簋初释》[1]、张柏忠先生《霍林河矿区附近发现的西周铜器》[2]、李学勤先生《麦尊与邢国的初封》[3]、孙敬明先生《西周金文与邢史举隅》[4]、李先登先生《邢国青铜器的初步分析》[5]等,均对此器作过考释或论述。本文广集诸家之说,参     

经济学与民俗学--宫田登先生访谈录

[编者按]日本著名民俗学家宫田登教授的《经济学与民俗学》一文,发表在日本《大航海》杂志1999年第2期,本刊在宫田先生生前曾征得他的首肯,由史念将其译成中文,供我国民俗学者借鉴参考.     

论右孠鼎铭及其相关问题

论右孠鼎铭及其相关问题@蔡运章$洛阳大学东方文化研究院!教授 @赵晓军$中国科学技术大学科技史与科技考古系 @戴霖$洛阳市文物交流中心!馆员1980年第9期。 [2]李家浩《战国时代的“冢”字》,《语言学论丛》第七辑,1981年。 [3]王文耀《简明金文辞典》,上海辞书出版社,1998年。 [4]《三代吉金文存》一一·二八·三。 [5]此鼎现藏中国国家博物馆。 [6]国家计量总局《中国古代度量衡图集》,文物出版社,1984年。 [7]马承源《商鞅方升和战国量制》,《文物》1976年第6期。 [8]丘光明等《中国科学技术史·度量衡卷》,…     

冼玉清在韶关岭大村的教学与生活

<正>人们提到冼玉清(1894-1965)先生,多是称赞她在岭南文献整理和诗歌创作方面的杰出贡献,而关于她的生活谈的并不多,这不能不说是一个缺憾。《孟子·万章下》云：“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。”^[1]章学诚《文史通义·文德》引申言：“不知古人之世,不可妄论古人文辞也。知其世矣,不知古人之身处,亦不可以遽论其文也。”[2]这就是说,后人要了解一个人的文辞,首先需要了解他所处的时代;     

格言集

生活难,难就难在选择。[爱尔兰]乔治·穆尔一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算个什么东西?不过是一头畜生![英]莎士比亚《哈姆莱特》格言集@卜桦~~     

毛泽东与庾信的《枯树赋》

毛泽东一生博览群书,他曾经阅读过《昭明文选》、《古诗源》、《元人小令集》、唐宋元明清《五朝诗别裁》、《词律》、《容斋随笔》、《梦溪笔谈》、《楚辞集注》、《屈宋古音义》、《古文辞类纂》、《六朝文絮》等大量中国古典文学名著。[1]其中,他对庾信的《枯树赋》却百读不厌,情有独钟。     

“大清国”的世界首富

他曾入选《华尔街日报》的千年富豪榜;他被当时西方学者称为“天下第一大富翁”;他投资美国铁路、证券、保险业务,成为大型跨国财团;他一人承担《南京条约》中100万银元的外商债务;他最终还是无可奈何走向没落……[编者按]     

《史学月刊》引证信息分析

《中文核心期刊要目总览》^[1]、《中国人文社会科学核心期刊要览》^[2]、《中国社会科学研究计量指标》^[3]、《中国学术期刊综合引证报告》^[4]、《中国期刊引证研究报告》^[5]所采用的各项评价指标有其科学的客观标准和重要的参考价值,已成为科研管理部门评价学术成果的参考依据。围绕学术期刊的质量和发展这一主题,     

“[鸟夋]［鸟义]食豹”辨

《说苑·辨物》“晋平公出畋”条有“鹊食猬,猬食[鸟夋]［鸟义],[鸟夋]［鸟义]食豹,豹食駮,駮食虎”之语。“[鸟夋]［鸟义]”古书常见,如《史记．司马相如列传》：“拚翡翠,射[鸟夋]［鸟义]。”裴驷集解引《汉书音义》曰：“[鸟夋]［鸟义],鸟,似凤也。”《汉书》师古注曰：     

略论叶适的学术和事功——纪念叶适诞生840年

叶适(1150—1223)是南宋的进步思想家、爱国政论家和博洽学者.他集永嘉事功学之大成,清人全祖望说:“乾[道]、淳[熙]诸老既殁,学术之会总为朱、陆二派,而水心(齿斤)(齿斤)其间,遂称鼎足.”这说明以叶适为代表的永嘉事功学派在当时与朱熹道学、陆九渊心学成为三派鼎足之势.叶适著作现存的有《水心文集》、《水心别集》和《习学记言序目》等.     

张枣 幸福是十分偶然的事

呵,所有的仪表都同意 他死的那天是寒冷而又阴暗。 ——[英]W．H．奥顿《悼念叶芝》（查良铮译,下同）     

中华人民共和国史研究新进展

中华人民共和国成立60周年前后,学术界掀起了国史研究的热潮,出版了大量的研究成果。其中系统记述中华人民共和国史的著作有陈述的《中华人民共和国史》[1]、陈明显主编的《中华人民共和国史教程》[2]、齐鹏飞主编的《中华人民共和国史》[3]和张静如总主编的6卷本     

聚焦图片故事

美国《国家地理》摄影总监戴维．格里芬展望2007全球摄影大赛的时候,新设立的图片故事参赛类别已在他的专家评审团中引起了阵阵好奇和期待的议论声。[第一段]     

石寨山考古的新成果和再认识——读《晋宁石寨山——第五次发掘报告》

由云南省文物考古研究所等单位编著、文物出版社出版发行的《晋宁石寨山——第五次发掘报告》(以下简称《第五次发掘报告》)已于2009年与读者见面了[1]。这是继1959年《云南晋宁石寨山古墓群发掘报告》[2]以来又一部以     

《中华人民共和国史稿》笔谈

[编者按]经中央批准,历时20载编写的《中华人民共和国国史稿》出版了。《国史稿》的出版,为进一步深化国史研究创造了条件。为使读者更好地了解《国史稿》的政治意义、学术价值和写作过程,本刊从第5期起设置专栏,陆续刊发学习和宣传《国史稿》的文章,系统介绍《国史稿》的指导思想、撰写原则、主要内容、