书架

世间之物,向之所欣,情随事迁,以为陈迹,而陈迹于架,书亦然也。遂造物以列,名之曰:书架。我有一个枣红色的书架,上面陈列着我所有的书:从漫画到古文,从寓言到哲理,从科普到医学……应有尽有。在书架的两侧我贴上了一副对联"书富如海求真探知",横批"学无止境"。书架上的     

守规则

正我喜欢去图书馆借书看,因为书多,还可以免费看。那一次,我去图书馆借书,来来回回地巡视在书架之间,想要找到一本我喜欢的书。我的手在书架上摩挲着,一本明亮的蓝色书籍映入我的眼帘,原来是阳光姐姐伍美珍写的一本《同桌是冤家之植物大战僵尸》。太好了,我忍不住叫了起来,正在看书的人都回过头     

中国只有老左派，没有新左派——对话丁学良

丁学良在香港科技大学的办公室像个书的丛林。大概只有8平米，书架四五个，像竹笋一样长得没章法；其余的书以碉堡的样式从地面长出来，层层叠叠掩着角落里那张办公桌，丁学良就埋在桌子后头。     

港台双栖马家辉

马家辉家里,目光所及,最多的东西是书。书架见缝插针地竖立在书房、客厅、卧室甚至过道上,"专业书虫"的绰号果然名不虚传。打开"专业书虫"自己写的书,个人的经历、成长的故事、爱恨情仇的种种分布在文章的各个角落里。     

苦心坚守的境界

生来就有一种嗜好：对古典诗词的如痴如迷。无论走南闯北,办事有多忙,总要抽暇一头钻进书店、书城或书厦,径直走向摆有古典文学的书架下浏览。     

读者来信摘登

正在生活中,每个人都有着与书相关的故事,或悲伤,或欣喜,但都在成长过程中留下了深深的印记。今天我们从读者来信中选取一部分与书相关的故事。从咿呀学语开始,我就和书籍有了不解之缘,因此也在小小年纪就成了大家眼中的"四眼仔"。家里人说,把我扔在书店我可以一天不挪窝。从小到大买了不知道多少书,现有的已经可以放满四层书架。我买书的习惯一直延续到了大学,由于电子书的盛行,购书频率大大减少。而我的两个妹妹,也是经常泡在我以前买的书里面。这次因为疫情在     

微名人

林肯有人写信问我有多少财产。我有一个妻子和三个儿子,都是无价之宝。此外,还租有一间办公室,室内有办公桌一张,椅子三把,墙角还有一个大书架,架上的书值得每个人一读。我本人既穷又瘦,脸蛋很长,不会发福,我实在没有什么可以依靠的,唯一可依靠的就是你们。     

女书:文化深山里的野玫瑰

在中国湖南省江永县及其毗邻一带妇女中,至今还流传着一种神奇而独特的文字符号,这种文字符号被世人称为“女书”,又叫“女字”,使用这种文字符号的妇女则把男性用的方块汉字叫“男字”。女书不仅字形奇特,自成体系,而且更奇特的是它只为女性所专有。在当地习俗中,这种文字传女不传男,体现出文字的性别属性,可以说,在长达几千年的人类历史上,这样成熟并被长     

先秦时期的古籍整理研究

中国的文字源远流长,中国的古籍历史悠久.古籍的整理研究工作可以追溯到秦以前的某个历史时期.古籍当然可从理解为古代的书籍,但比书籍广泛.有一条是可以肯定的,先有文字,后有书和其他文献.距今五、六千年前,西方和东方都发明了文字,后来才有书.西方的泥版文书、纸草文书,中国的陶文、甲骨文、金文是否可以称为古代的书籍,这是一个值得探讨的问题.古代语词比较简单,文字也比较少,一字多音多义和多字同音近义的现象比较普遍.故最古老的书其字数一定不多,篇幅也一定很短.如《弹歌》仅四句八个字:“断行.续竹.飞土.逐肉.”可知古代书的篇幅不会太长.     

负重前行的实体书店:不应消逝的风景

"今天收到你们寄来的书,斯蒂文森的书真是漂亮!把它放进我用水果箱权充的书架里,实在太委屈它。我捧着它,深怕污损它那细致的皮装封面和米黄色的厚实内页。……我简直不晓得一本书竟也能这么迷人,光抚摸着就教人打心里头舒服。"──《查令十字街84号》     

藏书家韦力:始于兴趣,终于使命

每次走进藏书家韦力先生的芷兰斋,我都有种穿越到古代的感觉,那些历经岁月洗礼的书籍,散发着古中国的气息。芷兰斋由相邻的两套近六百平方米的单元房组成,书架均高顶到天花板,书架间留不足一来的过道,过道上散堆着一些没来得及上架的书。靠南的一扇窗户边,放着一张桌案,案上杂乱地堆码着一些古书,韦力平时会在这里做些编目工作。     

布达佩斯：多瑙河上的双子城

那晚在书店的旅游书架前，我正在翻阅一本关于匈牙利的书。因为刚从那里回来的缘故，新鲜的记忆还带着强烈的冲击力，所以来到这里想再温习一下。这时一个女子来到旁边，也在挑选着。当她拿出同一本匈牙利的书时，她也看到我手中的书。我忍不住就告诉她买吧，我刚去过，实在是美好的地方，     

我国最早的文字横排书

我国最早的文字横排书学术界一直认为,我国最早的文字横排书是光绪二十八年（１９０２年）商务印书馆出版的严复著《英文汉诂》。其实,现存最早的文字横排书应是光绪十年（１８８４年）上海点石斋石印出版的《士民通用语录》。该书系中英文对照读物,按照中国传统的文字...     

秦晖 不要驱逐城市贫民

秦晖教授的家,在靠近清华校园的蓝旗营小区。如果有双眼睛自空中俯瞰,会看到这个位于10楼的120多平米的小格子里,堆满了书。一捆捆,一摞摞,以集团军方阵的样式占据了书架之外的客厅、阳台、过道,     

酷品

作为文艺青年,怎么能缺少一个极具创意的书架昵？这款名为TreeBookcase的书架打破了传统书架单一的造型,提供了一种生趣的形态,整个书架的造型就是一颗大树,在大树下看书,很惬意吧。     

“看小人书”

这是20世纪70年代末、80年代初的中国所具有的一道独特风景。一个简易书架,几条长板凳,琳琅满目的小人书。无论大人、小孩,他们或坐、或蹲,一起徜徉在书的海洋里。一分钱就可以看一本小人书,一分     

酷品

摇摆书架 数字时代,越来越多的人向电子阅读缴械,如果有这样一个摇摆书架呢？大大圆圆的书架内有一个可供躺着阅读的坐垫,书架可容纳400本大小不一的书籍以及几百张光盘,很酷很享受吧！     

《正名要录》之文字属性归类研究

字书为各时代文字整理的代表性著作,其在历朝历代中所扮演的角色极为重要,关系到彼时文字的规范、学术的齐一,甚至是思想的统整.而字书之兴起,目的既然有很大的成分是在一统当代用字,那么对于标准字形的确立与大量异体字的整理便成了字书编纂的主要工作.但从历来字书中,我们可以发现某些字书在整理文字时对异体字所作的正、古、俗、通、讹……等属性归类时有着很大的出入,同时也多未针对这些分类作具体的界定,其意涵模糊不清.使得后世在看待这些字书时,常对其文字属性的分类无所适从,甚至无法理解.敦煌写卷S.388载有字样书<正名要录>,此书约完成于贞观年间,较诸<干禄字书>要早上数十年.其书体例颇与其它唐代字样书不同,又全然没有任何序跋说解,在文字属性归类上有其特异之处.今以之为对象针对其文字属性的归类方式及意涵上进行探索,试图还原作者之编纂意旨,一方面为唐代字样书的发展下一脚注,另一方面也希望此一议题的探讨有助于当今文字的整理与规范.     

洛阳北窑西周墓墨书文字略论

从1964年开始,洛阳北窑陆续发掘清理了370余座西周贵族墓葬。在出土文物中,有7件带墨书文字的器物。这些墨书文字分别写在铜簋内底部、铜戈和铅戈的基部,为研究西周时期的历史和书法艺术,提供了珍贵的实物资料。我们谨就这些墨书文字,试作简要论述。     

《越绝书》与公羊学

<正>《越绝书》是一部记载古代吴、越史地为主的地方史志。关于该书的作者说法一直较多,难以定论。然考其文字,却可以发现许多与公羊学有关的内容。前人也多指出"作者盖传《公羊》家学",或说"作者笃信《公羊》","宗《公羊》家言"(乐祖谋点校:《越绝书·越绝书序跋辑录》,上海:上海古籍出版社1985年版,第118、122、121页)。通过对《越绝书》文字的梳理,《越绝书》中与公羊学有关的内容主要集中于《外传本事》《吴内传》《德序外传记》《篇叙外传记》等篇中。本文试对