一个普通人的艰辛求学路

<正>我今年94岁了。我所住的楼临街,南阳台斜对着南面小区的大门,那里有一所幼儿园。我坐在二楼的落地窗前,除非放假,每天都会看到小朋友们上学放学。他们或坐着汽车,或坐着电动自行车,由家人送来接去,孩子们欢声笑语,满脸洋溢着幸福。每当此时,我都会不由想起自己艰难的求学历程。     

老佛爷发电机在盐池

正在宁夏盐池县博物馆二楼历史文物展厅里,陈列着一台古老的发电机,这台发电机设计考究,做工精良。虽历经百年风雨,但仍不失当年风采。所有来馆参观的人见到后,都发出啧啧赞叹。因为这是宁夏最早的一台发电机,同时又是中国人最早使用的一台发电机,又因为慈禧太后在颐和园用过这台发电机。所以,至今吸引着区内外乃至国外不少游客来馆参观。     

必使政府担其应担之责

对每一栋危房、每一次塌楼进行不依不饶的责任追问,就是有助于所有人财产权利落实的必要行动这个清明节,浙江帮化市半栋居民楼的倒塌成为最大的公共事件。倒掉了半栋楼,还剩半栋楼．这是另一只靴子,不知什么时候会扔下来。显然不能等着靴子落地,等着榻楼坶人,而要立即清空居民。     

中国北极第一楼

在祖国的最北端漠河乡——北极村,有这样一栋楼,今年3月9日本世纪最后一次观看日全食的最佳观测地点,就设在那里。这个地磁台位于北纬53°29′20″,东经122°20′30″,是我国境内三个地磁台中最北     

傅山行草《上兰村五龙祠场圃记》

在太原市尖草坪区的上兰镇,有五龙祠一座。山门前有铁狮子一对,山门左右有钟楼、鼓楼,祠内有正殿三间,正殿前有献厅一座,东西厢房各三间。五龙祠正南建有金碧辉煌的二层五龙祠乐楼。乐楼一层高悬《水镜台》三字牌匾,与晋祠庙内戏台《水镜台》三字一模-样。惜乐楼已在上世纪的60     

八一厂“黑楼”纪事

一“黑楼”并非黑色之楼,乃八一电影制片厂的厂区内西北一隅新盖的尚未竣工的约莫五六百平方米的浅色小楼。由于在这座二层楼房内关押着一批被“无产阶级革命派”册封为“牛、鬼、蛇、神”的“反革命黑帮分子”,故而群众给小楼起了一个挺人的怪名“黑楼”。“黑楼”进门处,赫然张贴着一张“看管犯人条例”的布告,这就是说造反“左”派已经公开把这儿变成一座监牢了。二1966年5月31日,中央广播电台广播了聂元梓等写的一张大字报,6月1日《人民日报》刊登了这张大字报,还发表了《横扫一切牛鬼蛇神》的社论。作为一个生产精神产品的电影厂首当其…     

嘉峪关关楼损毁原因初探

嘉峪关关楼坐落于嘉峪关西罗城城台之上,是嘉峪关关城三座关楼中最西端的主楼,始建于明孝宗弘治八年(1495)。嘉峪关关楼的建成结束了关城在明洪武五年初筑土城之后长达123年有城无楼的历史,然而由于各种原因,致使它在历史的变迁中历尽劫难,一度损毁。现在的嘉峪关关楼是1987~1988年嘉峪关市人民政府本着修旧如旧的原则在原来的基础上修建的,本文主要探讨嘉峪关楼在民国时期的损毁原因。     

楼与城的交响：徐州三楼

<正>楼阁是极具东方文化内蕴的建筑，在它身上，深涵着民族文化的诸多积淀，可登高望远，与天地交流，从中获得一种精神升华的体验。徐州历史上有很多的亭台楼阁，正像旧时民谣所唱的那般：“进了徐州城，景致数不清，五楼二观八大寺，七十二庵布其中。”如今，五楼中的霸王楼、奎楼早已消亡在历史的风雨中，唯余恢复重建的彭祖楼、燕子楼、黄楼，述说着昔日的无上荣光与岁月沧桑。     

三晋名楼祆神楼维修始末

正祆神楼坐落在介休市城北顺城关大街的东尽头。是附属于三结义庙的乐楼。据清嘉庆重修《介休县志》卷三载:"三结义庙在东关文潞公祠之右,旧为元(玄)神楼,万历年间知县王宗正改建。"庙除乐楼外,还存有大殿五间和殿前的三间献亭。大殿、献亭、乐楼构成一条南北向的中轴线。据碑记:明万历时知县王宗正改建的三结义庙,在清康熙初毁于火,现存大殿和乐楼均为康熙初新建的。有乐楼正     

军台效力与清代边疆经营

军台效力是国家官员惩治体系中的一种特别惩戒方式,在雍正朝即已经开始实施。军台效力政策经过不断调适,既满足了国家边疆治理的切实需求,又节约了边疆经营的成本,还实现了对于官僚体系内越轨行为的积极惩治。军台效力的废员除了维持着军台体系常规运转,还承担着军台体系运营的成本,同时负有养赡蒙古的重要责任。军台效力政策超越了一般的官员惩戒手段基于个人德行和罪行轻重的量刑模式,象征着国家直省官僚体系向西北藩部的推移和扩展,体现了清代“因地制宜,经济务实”的边疆经营逻辑。     

冯玉祥与“小脚楼”

冯玉祥与“小脚楼”刘林在洛阳老城西北隅,义勇街的北端,现在的豫西宾馆院内,迎门座落着一栋显然是重新装潢过的豪华美观的二层楼房,这就是“小脚楼”。人们为什么称这座楼房为“小脚楼”呢？要推本溯源,还得从冯玉祥将军参加北伐、驻军洛阳后掀起的那场波澜壮阔的解...     

三巨头十年争战

黄光裕的急进,张近东的沉稳,和张继升的彷徨,如何成就了企业的不同命运分化2008年3月初,天气乍暖还寒。家住北京市通州区果园附近的居民惊讶地发现,早几日还热闹非凡的苏宁电器果园店,突然偃旗息鼓、停业整修了,门口挤满了拆散的货架和闻讯而来收购废品的人;十几米以外的大中电器,却在一遍又一遍不厌其烦地播放着欢快的《大中电器之歌》,似乎在欢庆昔日对手的狼狈不堪;而在数百米之外某处商厦的四楼,国美电器还一直不咸不淡地经营着,与楼下家乐福超市人潮熙攘的景象形成鲜明的对比。     

黄山无不有

<正>我们一行到达观瀑楼的时候,水声甚大。观瀑楼,位于黄山温泉景区,坐西朝东,前圆后方,楼是飞檐翘角的两层宫殿式建筑,小巧玲珑,楼所在的位置海拔700米,仰望着1830米的天都峰。观瀑楼是观看人字瀑的最佳地点,在二层的小阳台上,人字瀑尽收眼底。人字瀑为黄山三瀑之首,一源两水飞泻而下,形成巨大的人字,水势急猛。两水间岩石上凿有云梯磴道,古人多有由此登山者。     

德格印经院——西藏高原上的万里墨香

<正>青藏高原,一个可以洗涤灵魂的地方,朝圣的人们不断地涌向拉萨,可你知道吗,在这块土地上有那么一个院落,始终用最古老的工艺,印刷着藏传佛教的典籍,记录着西藏的文化。它就是德格印经院,位于四川甘孜藏族自治州的德格县。印经院构造独特,红墙高耸,绿树婆娑,幽静壮观。靠大门侧为1楼1底,正房则为2楼、3楼,参差有致,是典型的藏式风格建筑。     

夏代晚期韦、顾、昆吾等方国地望研究

探寻夏代晚期东方地区韦、顾、昆吾等方国的地望,应遵循六项研究原则。分析发现,现今有关三方国地望的各种观点皆有一定的弊端或疑窦。郑州地区完全符合探寻三方国地望的六项研究原则,把三方国地望确定在今郑州地区最为适宜。由于今郑州市区、荥阳大师姑、新郑望京楼等地分别发现了大型方国城址或中心聚落,文献又有三地分别为韦、顾、昆吾三方国故地的记载或旁证,而且这三地的方位还符合商汤伐夏由东往西或西南的路线顺序,故三方国地望分别位于此三地的可能性很大。     

女娲“抟土造人”之圣地“汾阴雕”

在山西省运城市万荣县西南70华里的“庙前村”村北,有一座雄伟壮观的三层木构建筑“秋风楼”,“秋风楼”前是一座具有数千年悠久历史的古老建筑——“后土祠”,在庙里的主建筑“后土圣母殿”中央,端坐着一位凤冠霞帔、神态庄严的女神——中华民族的“国土大地”之神“后土皇地祗”——“娲皇后土圣母”。     

历史文化名楼 肩负城市的文化品位和景观功能

中国历史文化名楼既有多层面建筑风采,也有浓郁的文化品位与人文情怀。一座名楼本身就是一个文脉遗产累积的过程,它所肩负的文化使命,延伸了城市生活的时空,丰富了城市文化的景观。名楼遗产无疑有益于人们用地域文化优势提升城市文明,用远久历史文脉延续城市文化,用名楼突出的普世价值激活城市活力,这是我们已经做了或正在努力的方向。如何让厚重的历史文化名楼重放异彩,不仅是领略建筑的精彩,更重要的是文化的魅力。然而今天的历史文化名楼面临着在城市规划中被"过度化",在城市品牌建设中被"低俗化"、在城市主体中被"离心化"的危机。我们需要围绕文物价值,文化品位和景观功能看待历史文化名楼,让它们更具魅力风采。     

杂诗三首

秋思一夜西风花半稀,落红遍地无声息。春风再绿黄河岸,依旧芬芳香满枝。庆阳秋兴凤城无限好,光华照陇畴。周祖树丰碑,歧伯耀台楼;雨过云绕原,风来香飘路。我来秋正爽,甘露舞消愁。种草种树秋雨霏霏秋正浓,大河上下绿成林。退耕十载成正果,功在千秋利在民。杂诗三首@裴正学     

田园书屋“港味”最浓的二楼书店

旺角的“女人街”里,穿插着近十间“二楼书店”的招牌,那是港人低调的文化去处。书店被“逼上二楼”,着实是一种妥协——上世纪五六十年代,香港知识分子采用办书店的方法进行社会启蒙;为节省租金,店面只能选在偏僻的二楼、三楼甚至更高。半个世纪后,“二楼书店”群体成为独特的文化风景。这其中,便有田园书屋。     

北大生态的秘密

秘密从发现红隼开始"哦,天哪!"我们同时发出一声惊呼。"我过去看看!"同伴抬腿朝对面楼的基础化学实验室跑去,一转眼已经消失在长长走廊的尽头,我则继续注视着几十米之外的情况。那是一只还没有满月的红隼。刚才,小家伙试图从六楼的楼顶直接飞到几十米开外的烟囱架,结果落地的时候一不小心从