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“为什么人会死?”“人死了会怎么样?”“妈妈我不要死,也不要你死!”孩子提出的关于死亡的问题往往让人一时难以解答,解答了也很难使他们满意和消除他们对死亡的恐惧。其实,原因在于大人们自己也根本不知道死亡到底是什么,也心存恐惧!孩子提出这样的问题往往是有感而发的。比如,心爱的宠物死了;家庭成员的逝去;灾难性的新闻和电视节目等等。无论是出于什么原因,无论在什么时候提出问题,我们都有必要认真地去对待这个提问。因为这是一种与生俱来的焦虑和恐惧。我们的回答可能会影响孩子一生对死亡的看法。因此在回答孩子的提问前我们有必要… 相似文献
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一、像羊群一样地死亡着雅典大瘟疫"人们像羊群一样地死亡着。病人裸着身体在街上游荡,寻找水喝直到倒地而死。由于吃了躺得到处都是的人尸,狗、乌鸦和大雕也死于此病。存活下来的人不是没了指头、脚趾、眼睛,就是丧失了记忆。"公元前430年的一天,希腊史学家修昔底德如此记录了这场席卷整个 相似文献
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Miho、青州和史君墓围屏石榻或石椁上直接表现丧葬仪式的图像,为我们了解和研究入华粟特人葬俗和死亡观提供了丰富的实物证据和图像资料。结合粟特故地、丝绸之路及其它入华粟特人墓葬的考古资料与中外历史、宗教文献记载,可以看出入华粟特人死亡观主要体现在以下四个方面:从犬视尸毒到事死如生;从善恶二元观到钦瓦特桥审判;圣火与善神崇拜;灵魂不死与天国享乐。 相似文献
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我只请他们回答两三个问题:中医学院的校医院是以中医药为主,还是西医药为主?中医学院的师生病了,首选西医诊治还是中医诊治?当你或者你的亲人必须手术时,你有勇气接受中医的‘针刺麻醉”吗? 2006年初,张功耀对即将发表的《告别中医中药》的预期相当保守,只希望它是篇合格的学术论文。事实上,中西医之争在学界是个长热话题,一个中医师和一个西医师坐在一起,最可能的话题便是中医到底会不会死,或者会怎么死。 相似文献
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这是一位毕业于清华大学的年轻人的死亡档案.说他年轻,是因为他死的时候只有34岁.如果他活到今天,该是一位76岁的老人.1963年5月11日,人们发现他死在单位一间破败不堪的独身宿舍里.…… 相似文献
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司马迁有一句人所习知的名言:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。死而有“轻重”之别,这是一个人生的价值问题。按照司马迁的观点,人除了自然死亡之外,凡遇到外来因素,而在生死关头自己可以作出抉择的时刻,应该慎重地权衡得失,死要死得其所,死得有价值,不应该轻于一死。这不是贪生畏死,希图苟全;而是要尽可能地留下宝贵的生命,去完成或实现一个更崇高的目标。人的生命是最宝贵的,生命赋予人只有一次。善于对待死,就是为了生得更有意义。千百年来,人们对李陵这个历史人物的评价,是非褒贬,各有千秋,而大多予以否定。 相似文献
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很少有人知道,中华人民共和国成立两个 月之际,人民解放军数千名官兵,在极其困难的 条件下穿越塔克拉玛干大沙漠,留下了一段鲜 为人知的故事。 选择"死路" 塔克拉玛干沙漠,一个神秘的地方,维吾尔 族人称它"进去出不来";西方人叫它"死亡之 海"。大批中外探险家在此失踪,更使它染上了 一层恐怖色彩。晋代高僧法显路过这里时,在 《佛国记》里描述:沙河中多有恶鬼热风,遇者皆 死,无一余者。行走时惟以死人枯骨为标识。 相似文献
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51岁的城固男子云明春,从其承包施工的城固县信用联社办公楼上坠落身亡。云明春死前,身背巨额农民工工资欠款、及因工程带来的其他欠款,巨大的压力致使其精神忧郁。 相似文献
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土木之變明軍兵力有五十萬和二十萬兩說,傷亡人數則有死傷數十萬、死者數十萬,以及死傷十萬、死者三萬人等多種說法。本文考定:英宗親征出兵二十五萬,土木之變明兵力二十萬,死傷十萬,其中死者三萬。 相似文献
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二、人类鬼神人类鬼神即死人的灵魂。人类鬼神崇拜即人类灵魂崇拜。“灵魂不死”的观念,是人类鬼神崇拜的基础。基于万物有灵的思想,人类自原始社会起,就相信人与世上万物一样具有灵魂,人活着的时候,灵魂依附于人的身体,控制并支配着人的思维与行动,人死之后,灵魂与身体相分离,肉体消失了,灵魂依然存在,并能以某种形式对人产生影响。考古发掘证实,早在旧石器时代,即存在人的灵魂不死的观念。距今五万年至二万五千年前,北京周口店山顶洞人在埋葬死者时,随葬有死者生前佩带的装饰品,并在遗体周围撒有红色粉末。这种行为,意味… 相似文献