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相似文献
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1.
《文物》1957,(11)
"文参"今年八、九两期相继登载了何其耀、管劲丞对"文参"七期李鉴昭先生所报导的"江阳县发现古铜制月湖琴盒"消息的纠正,特别是管劲丞先生的文章中,把"月湖"之名的来由作了详细的考证,香盒的用途也作了一番  相似文献   

2.
《文物》1957,(4)
要采取积极措施,消灭破坏文物事件(一)本年1期"文参"中所发表的武当山和龙泉县破坏文物的严重事件、西岔沟古墓群被掘、太原光社新石器时代遗址被破坏、赵凰山"读文物参考资料所感"一文所反映"土城子"遗址破被坏及文物消息内"四川温江专区地下文物普查小组归来"一则中所说:有些乡的农业生产合作社,用各种方式组织和发动社员挖古墓取砖料等等,这一连串的坏  相似文献   

3.
2011年,中国文博事业蓬勃发展。"5·18国际博物馆日"确定了"博物馆与记忆"的活动主题,中国"文化遗产日"又将主题明确为"文化遗产与美好生活",保护文化遗产的过程和成果,正越来越多地融入人们的生活。美国著名作家海伦·凯勒曾说过:"假如给我三天光明,我将在第二天,向世界、向过去和现在的世界匆忙瞥一眼,我想看看人类进步的奇观,那变化无穷的万古千年。这么多的东西怎能压缩在一天之内看完呢?当然只能通过参观博物馆。"博物馆里短短的一天,能阅尽世界的万古千年,这何等夸张,却又如此真实,因为博物馆是收藏记忆的最佳场所。博物馆的收藏储存了真实、连贯、完整的历史记忆,  相似文献   

4.
顷读《文物》1977年第11期刊载北京市文物管理处写的《北京市通县金代墓葬发掘简报》文中提到一号墓中出有"葵瓣式素铜镜"一面,"并在边缘刻‘通州司使司押’"铭刻,应为关税检验准卖标记"。我认为"通州司使司官"当以"通州司候司官"为确。理由如下:《金史·百官志》载"诸京警巡院,使一员,正六品,掌平理狱讼,警察别部,总判院事。"与"诸京警巡院"条并列的有"诸府节镇录事司"、"诸防刺州司候司",职掌悉同警巡院,唯级别不同,均为兼管司法、治安一类的衙署。1976年黑龙江  相似文献   

5.
每当吟起"万方乐奏有于阗"的诗句,就会很自然地想到丝绸之路南道上的名城和田。这里巧夺天工的丝绸、琳琅满目的地毯和久负盛名的玉石,被誉为"和田三宝"。它们犹如璀璨耀眼的珍珠,撒遍世界各地,为各国人民经济文化的交往,架起了美好的金桥。 和田丝绸 传说远古黄帝的妃子嫘祖教会了人们种桑、养蚕、缫丝。据考古学家证实,早在5 000多年前,我国人民就掌握了这些技艺。殷商时代的甲骨文里,也有"桑"蚕"丝"帛"等字样以及蚕纹图案。至于它是怎样由中原传到边疆西域的,唐代名僧玄奘著的《大唐西域记》有详细记载。 那还是在丝绸之路形…  相似文献   

6.
《文物》1957,(8)
"桥形币"非钱之我见一九五六年第七期"文物参考资料"载史树青同志:"关于桥形币"一文,认为"桥形币"不是钱。这一判断是正确的,但还有可以商榷的地方,如与半两同墓共出,是否可以肯定为同时物,也是否可以肯定与半两用途不同呢?我以为:1、共存下一定能肯定为同时。如湖南衡阳汉墓所出遗  相似文献   

7.
正还在中国的时候,我时常有一种大国气概的开放感。听见"华侨"、"旅美华人"这些词语,都不由得觉得亲切。但到了美国之后才逐渐明白,其实事实与我们所想的不尽然相同。至少我一直以来相信存在于"中国人"和"中国侨胞"之间的亲昵,多少都有些一厢情愿的意思。  相似文献   

8.
《文物》1962,(9)
读《文物》1962年第1期"读宋刻十二卷本《唐鉴》书后",甚有裨益,唯文中所引宋刻三段,有些字和句读恐有误,兹举出以下数条,以供商榷。(一)天宝三载三月条臣祖禹曰一段内:"王心益固"句"王"字疑误。唐朝皇帝,鲜见史书称"王"者,亲王、嗣王等则称王。因细部文中所附宋刻印版,此"王"字上固有  相似文献   

9.
味浓·情浓     
《文史月刊》2011,(9):81
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。"中秋"一词,最早见于《周礼》。据史籍记载,古代帝王祭月的节期为农历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名"中秋节";又因为这个节日在秋季八月,故又称"秋节"、"八月节"、"八月会";又有补求团圆的信仰和相关习俗活动,故亦称"团圆节"、"女儿节"。因中秋节的主要活动都是围  相似文献   

10.
正古往今来,凡成大事者,必有大格局。史载,目睹秦始皇出巡的大阵仗,楚名将之后项羽豪言:"彼可取而代也。"草莽刘邦放话:"大丈夫当如是也。"后来项刘先后起事反秦,秦亡后爆发楚汉战争。项羽图诸侯霸主,唯我独尊、刚愎自用,虽勇冠三军却兵败垓下;刘邦欲一统天下,兼收并蓄、知人善用,最终以弱胜强统一中华。  相似文献   

11.
陈迹 《岭南文史》2014,(1):52-53
正1961年7月生,广州人,书法篆刻家。西泠印社社员、广州市书法家协会副主席。2007年5月受聘广东省文史研究馆馆员。治印虽雕虫小技,然方寸之间,大道存焉。对于这"大道",不佞一直固执地认为可味而不可说——说得虚了,容易被指斥为"是何等语";若往实处说,"大道"又很容易被说成为"法"、为"艺",为"小技"了。篆刻这种中国特有的"造型"艺术,与玄妙的中国传统哲学本来就有很  相似文献   

12.
《文物》1957,(7)
我对"文物参考资料"一九五六年第九期发表的张德光同志执笔的"晋南五县古代人类文化遗址初步调查简报"一文所谈的发现"灰陶文化"有两点意见。首先应该说明,我并不是否认这种文化的存在,而是作者在这篇简报中谈的  相似文献   

13.
正博白客家是海内外都闻名的,说起博白客家与南宋理学家朱熹的关系,似乎是"往事越千年"的遥远之事了,其实不然。在广西玉林市博白县,有一个令人惊羡不已的客家人村落,叫松旺镇。就在这样一个普普通通的村庄里,却有一个奇特的现象,数百年来,人才辈出,群星璀璨。明清时期,有"一门三进士""一母十子九登科"的传奇典故,有"清代李清照"美誉的著名女诗  相似文献   

14.
浙江·瑞安     
《旅游》2005,(3)
瑞安市位于中国黄金海岸线中段,上海经济开发区和厦漳泉金三角之间,全市陆地面积1270.90平方公里,海域面积3037平方公里,人口112.52万,是"温州模式"的主要发祥地,中国百强县(市)。 作为历史悠久的瓯越古邑,瑞安气候宜人、物产丰富、人杰地灵、文风鼎盛,是浙江东南沿海著名的历史文化名城。素有"东南小邹鲁"之称。开"永嘉学派"先声的陈傅良、"南戏鼻祖"高则诚、经学大师孙诒让、历史学家周予同、水  相似文献   

15.
《文物》1958,(1)
"临汝风穴寺"一文读后文参第10期文物工作报导栏刊登的李健永写的"临汝风穴寺"一篇报导,其中有些错误,现将主要地方写在下面:(一)贞禅师塔原名七祖塔,乾祐三年(公元950年)虞希范撰"风穴寺七祖千佛白云禅院记"碑:"开元年有贞禅师袭衡阳三昧,行化于此,溘然寂灭,示以闇维,有崔相国李使君名(?)与门人等收舍利数十粒,建塔九层,玄宗諡为  相似文献   

16.
思想·解放     
<正>2018年被定为"改革开放"40周年,全中国上下都要隆重纪念。从历史回顾角度看,"改革开放"的标志很多,在我看来首先是1976年粉碎"四人帮"的政治行动,其次是1978年"思想解放"的社会动员。政治行动终结了"文革"班子的专制统治,社会动员重启了被禁锢的全民心智,二者缺一不可,离开"文革"专制的结束或思想解放的推动,"改革开放"就无从谈起。身处1976年的我们这一代,小学没毕业、中学几乎没念,对国家大事的了解除了定期传达的红头文件外,只有报纸、广播。当年高层发生重大变故  相似文献   

17.
《风景名胜》2008,(6):129-130
贵州贵阳——避暑之都首开避暑季5月4日晚,"2008中国·贵阳避暑季"在贵阳市开阳县拉开帷幕。据悉,今年是贵阳市第一次以季节概念举办避暑旅游活动。此次活动贯穿整个夏季,从5月开始到10月结束,分"初夏的邀请"、"盛夏的体验"、"夏季的留恋"三个阶段进行。在此期间,贵阳市还将陆续推出"黔茶飘香品著健身"、"清凉奇趣峡谷漂流探险"、"花溪之夏情侣浪漫七夕游"、"国内外名  相似文献   

18.
《文物》1957,(12)
关于安庆市棋盘山元墓中银饰的各称和用途问题"文物参考资料"第五期54页图19"银饰",是安庆市元代陈氏女墓中发现的,白冠西同志说:"枕前有椭圆形金饰一件,底面有大方洞,两头有穿眼,全身雕以缠枝花(图18),此饰件疑是束发用的金冠",这个设法是很正确的。他又说:"在金饰附近有仰月形银饰一件,两边有链,链末有银质横  相似文献   

19.
正春秋时期,"不朽"已被作为口头和书面用语,时时点亮人们的激情和自豪。打开《左传》就会发现,那时的志士仁人大都爱说"死且不朽",而且真诚践行,他们已把"不朽"作为生命价值的最高体现,甘愿拿生命换取。春秋志士的普遍向往——"死且不朽"公元前627年,秦晋"殽之战",秦军惨败,主帅孟明视等被晋军俘虏,经晋襄公的母亲——秦穆公之女求情,晋襄公释放了孟  相似文献   

20.
戴生岐 《民俗研究》2007,(2):166-175
从上个世纪中期以来,文化人类学异军突起,并日益成为一种后来居上、占居主导地位的研究社会心理学的新维度。然而,由于文化人类学取向下的社会心理学家在诠释人类有关社会行为现象的文化因子时大都恪守了传统的"跨文化"的现场研究方法,这样一来,后发型国家的学者在直接"拿来"时就遇到了不小的难度。  相似文献   

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