陪你去旅行

<正>《不去会死》作者:石田裕辅出版社:西游记文化"我看到恒河的纯白日出、萨宾娜天真无邪的笑脸、土耳其那尔汀美丽的笑容;满月下的金字塔、在草原上奔     

恒河祭祈向六千年前的圣火

每天黎明与傍晚,随着神铃的敲响,印度圣城瓦拉纳西的信众纷纷走向恒河边,席地而坐,手捧青烟袅绕的香火,唱着动听的挽歌,延续一个几千年来风雨不改的祭典。身穿金红服饰的婆罗门祭司高举圣火,在信徒们祈望的目光下,缓缓走向祭台……印度文明最原始的光芒,就在永恒之都瓦拉纳西的恒河祭祀里闪耀。     

一个意大利人在印度

第一次与阿德瑞·阿诺相见,是在“瑜珈修行中心”瑞什凯诗小镇,恒河边的沙滩上。这个意大利人28年前第一次来到印度,就被这片土地深深吸引。他说,他是为恒河的太阳活着,那是他生命的全部。阿诺生长在意大利靠近米兰的一个名叫Busto Garolfo的村庄里,从小就对泥土有一种     

与巴米扬大佛的建立有关的两条路线(下)

(三)行洲僧侣路线的西限那伽拉哈拉古代中国僧侣去印度求法其最大的目的就是在罽宾——犍陀罗钻研佛教教义和学习梵语。他们这些人要走出犍陀罗进一步前往佛教的发源地恒河流域去追寻释迦穆尼的足迹也是十分自然的。然而,在这里笔者特别想指出的现象是:来到犍陀罗的僧侣们往往     

朝圣从恒河到顶峰

梅鲁峰就是这样一个混合了多种魅力元素的山峰,我们如同朝圣一般沿着恒河一路溯源而上,然后攀登这样一座在喜马拉雅山脉中超凡卓绝的山峰,这是涤荡灵魂的探险之旅。     

瓦拉纳西歌声穿透恒河的上空

在印度,瓦拉纳西的名气很大,美国作家马克·吐温曾说瓦拉纳西比历史还老,比传统还老,甚至比古老的传说还悠久.瓦拉纳西依河而建,于是河畔便成了整座城市最热闹的场所.人们置身于这个有着6000多年历史的古城,穿梭在破旧嘈杂的街道,看着色彩万变、络绎不绝的人流,会有恍如隔世的感觉.每天傍晚,恒河的上空会传来悠悠的钟声,日复一日的祭河开始了…… 当太阳的最后一抹光辉在天际线消失,恒河东岸的荒原慢慢变得一片漆黑,恒河西岸生机勃勃的瓦拉纳西开始了新的灯火辉煌.祭河是恒河每天上演的最后一幕,无数圣浴者排着队如细流一般汇集到岸边,此时的恒河,更显神秘.     

走进日本

被誉为极富自然之美的日本,是亚洲大陆东边北太平洋上的一个岛国。它与我国隔海相望,一衣带水使两国人民自古以来就有着丰富的文化交流和深厚的友谊。日本观光振兴会北京观光宣传事务所于１９９９年３月４日在北京正式成立。今年１月中国政府把口木追加为我国民间团体旅游指定日的国因此打开了从中国去日本旅游的观光之路。目前两国政府正在为签证问题进行协商。去日本旅游将指口可待,让我先带您走进日本。日水的名胜古迹日本领土由北海道本州四国九州四个大岛和１０００多个小岛组成,北海道是最北的一个大岛,它的气候条件类似于我国的…     

《排球女将》“激荡三十年”

阿里巴巴的首席执行官马云,在日本被很多人当成偶像,为了圆一个儿时的梦想,他专门去日本一趟趟地寻找小鹿纯子的扮演者荒木由美子,但现在的日本已经几乎没人记得在30年前演过一部电视剧的女演员了,大家就坏笑着问他,这个女人是不是你的梦中情人啊。     

不是基因遗传惹的祸

恒河猴虐待孩子的行为会代代相传曾被认为是因为基因遗传。近日,芝加哥大学灵长类动物学家达瑞欧·马埃斯特里皮耶里发现,这种代代相传的虐待行为实际更多是由母恒河猴在幼时被虐待的经历所导致的。     

恒河边的瓦腊纳西 与神同行

即便印度没有恒河、鹿野苑和金庙,我也愿意来到瓦腊纳西,钻进迷宫般的小巷,像孩子一样瞪着好奇的眼睛,穿梭、探寻…… 1500多平方公里的瓦腊纳西城里,只有10来条可以行车的小公路,却有上千条蜿蜒曲折、彼此联通的小巷,蛛网般覆盖在恒河西岸。它们就像一道道屏障,将圣洁、宁静的恒河与尘土漫天的公路、喧闹嘈杂的城市隔离开来。走入小巷,如同走进交错着古老与现代的时空隧道。     

日本三内丸山遗址考察随记

1999年11月在日本群马县立历史博物馆的一个多月期间,由日本友人高崎市教育委员会的横仓兴一先生安排并陪同,我们去青森市考察了几处日本绳纹时代的遗址,三内丸山遗址即是其中之一。该遗址的调查、发掘以及保护、宣传教育、旅游观光等是很富有日本特色的,可作为一个典型,其中有些做法对我国遗址的保护、利用是很有借鉴作用的,现介绍于下,以作他山之石。     

别让眼泪成为最后一滴水

有了恒河,就有了印度文明。文明迅速成长,却在吞噬恒河——印度每天有200多万吨工业废水直接排入河流、湖泊及地下,造成地下水大面积污染,所含各项化学物质指标严重超标,其中,铅含量比废水处理较好的工业化国家高20倍。恒河已被列入世界污染最严重的河流之列。20世纪70年代,孟加拉首都达卡市的人口只有25万左右。但是,30年后的今天,住在这座城市中的居民已经超过1000万人。     

敦煌故事画（一）——《九色鹿王救溺水人本生》

佛陀的前世曾经是生活在恒河旁的一只九色鹿王。一天,有一个人掉进河水中,仰天呼救,正逢九色鹿王从河边经过。看到溺水人即将被激浪吞没,九色鹿王奋不顾身将溺水人驮上岸来。     

“武运”岂能长久

右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说：“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢？是年迈的老人？     

“武运”岂能长久

右边这幅作于1938年的《“武运”岂能长久》,画中描写的是日本家庭一老一小爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸说：“这回征兵咱家又得去一个……”从墙上挂的两张遗像可以看出,老爷子的儿子、大孙子已经在侵华战争中死掉了,“这回征兵咱家又得去一个”,去谁呢？是年迈的老人？     

印度寻找精神的内殿

我旅行的时间很长,旅途也是很长的。离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每一个生人门口敲扣,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。 --泰戈尔·吉檀迦利和一个在中国生活了很多年的法国朋友聊天时,很高兴地向他提起即将启程的印度之旅,他也难掩兴奋地一连声惊呼:"真的吗?太好了,真棒,印度是个非常神奇的地方。""你去过吗?""嗯！我没去过。""你不想去吗?"他的声调一下子调平到另一个频律,"想去……""为什么不去呢?""去……会去,等我老了的时候。""为什么?"我追问。"我有点怕。""怕?"我没有理解,"怕什么?""你知道印度的精神很强大,我担心走进他们的精神世界会被异化,"我不禁乐了:"那你娶了个中国太太,选择在中国生活,这还不算异化?""这……不太一样,我保存有自己的精神世界,这最多是有点同化.你知道,我有个朋友去了印度后狂热地爱上了印度,他改穿印度衣服,吃印度咖喱,露天修行,去恒河沐浴,学习印度的传统方式绘画,在精神上被彻底异化了！"     

瓦拉纳西与天堂无限接近

据说印度教徒人生有四大乐趣：住瓦拉纳西、结交圣人、饮恒河水、敬湿婆神。这其中前三个都要在地处恒河中游的瓦拉纳西来实现。对印度教徒们来说，瓦拉纳西是最接近天堂的地方。圣河沐浴——这是整个瓦拉纳西存在的意义和精髓。     

日人三哭亲历记

我没有去过日本,但常常想起我所亲见的日本人的三次令人难以忘怀的哭泣。那是1945年初的一个冬日夜晚,我家居住的山西太原市大剪子巷,尽西头一家饭馆座无虚席,日本军人正在那里举行婚礼。新郎新娘身穿典雅和服——听说新娘是远渡重洋特意到中国完婚的,那艳丽和服饰在一群面容憔     

邹有恒教授应邀去日本讲学考察

外国问题研究所所长、教授邹有恒同志应日本国际交流基金会的邀请,已于四月二十七日去日本,进行为期一年的讲学考察活动。邹有恒同志曾于一九三二年去日本,一九四一年回国。在日本的十年间,他就学于东京帝国大学专攻日本国历史。     

肮脏的圣洁

论起宗教意义。世间名川也许无一能出恒河之右。从古至今,恒河一直作为圣河受到崇敬。印度教认为它是女神的化身,深信圣洁的河水可以涤尽一切肮脏与罪恶。因此。教徒们常常饮河水、用河水刷牙洗脸、在河中沐浴,甚至将骨灰和尸体抛入河中,以求灵魂得到净化与拯救。