诸升生年的订正

清代画家诸升善画墨竹,兼作山水,《图绘宝鉴续纂》、《国朝画征录》均有记载,然而于其生平,画史向无明确记述。本文从《宋元明清书画家年表》、《中国美术家人名辞典》、《宋元明清书画家传世作品年表》等书中有关诸升的生年问题入手,结合诸升《雪竹图》(台北故宫博物院藏)、《墨竹图》(比利时尤伦斯先生藏)之署款“己巳”、“庚午”均署“七十三叟”,推定诸升的生年是1617年。     

戴进生平事迹考

在明代前期画坛上,戴进是一位声誉卓著的画家,也是画史上正式命名的第一个画派——“浙派”的创始人。但由于他是一位职业画家,没有文集传世,当代人可资征信的资料也不多,至后世,诸多画史因种种原因,追叙往往失真,评述亦多相悖,致使戴进的生平经历、作品艺术风貌及其在画史上的地位,众说纷纭,难识庐山真面目。尤其在其生平经历方面,众说常常相互抵牾,诸如戴     

清简秀润成新意 苍劲疏宕塑武林——谈蓝瑛绘画风格

著名戏剧家孔尚任的《桃花扇》,是一部明未复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱惜历史戏,戏中有一位绘画名家,往来于杭州与南京之间,他就是蓝玻。明代以来的钱塘江畔人才基苯,绘画高手云集。以戴进为首的画家创立了“浙派”,董其昌在《容台集·画旨》中指出：“国朝名土,仅戴进为武林人,方有浙派之目。”武林指浙江杭州西侧的武林山,亦有人以武林为杭州的别称。武林画家继戴进之后,便是活跃于明末清初的蓝现张庚的《浦山论画》预“至明季方有浙派之目,是派也,始于戴进,成于蓝玻。”也有将蓝被称‘浙江殿军”。清代沈宗春评蓝玻…     

吴伟和《溪山渔艇图》

吴伟是明代的著名画家,“江夏派”创始人,与戴进并称“浙派”两大家。故宫博物院收藏的《溪山渔艇图》(图版五),是他传世作品中的一件巨幅创作,反映了他在山水画方面的艺术特点和杰出成就。     

“文华堂题”款画跋及晋府钤印

本文考证了二幅画卷上署款“文华堂题”之二跋非明太祖朱元璋之书,乃其皇太子朱标之手笔。又考晋府收藏之作品上的钤印特点,以辨真伪。     

楚简文字新释

一,释“媵”楚简中有如下字：努《包山楚简》113,130,1611,164,180简劳劳（天星观上简。《简帛编》隶作“”见该书991面）。今按：《简帛编》的隶定是正确的,但此字不见于《说文》。我们认为从“释为。《集韵证韵》字古文作,《古文四声韵楚简字形变变,均〈古文四声韵〉引裕并由如上所述,字应该释为,字在简文中用途名,释出了字,见于楚简中的下列字也就可以认识了。（1）多《包山楚简》270简为两人名。有的还于人名前冠以“正”,有的又于人名后加上“识之”二字,有的既有“正”又有“识之”。对于“正”,注释者以“县正”作解…     

记《八大山人澹雪朱容重等书画合册》

近检故宫博物院所藏八大山人作品中,有《八大山人、澹雪、朱容重等书画合册》一本(图一～九)。以上画页,均未署干支年月,而对幅诗题则大都署有干支和“孝翁”上款。因此册所书诗文多录“赠北兰澹公旧作及和澹雪而作”的诗,似澹雪为李翁代征友人所作的书画合册。其中钤有“澹雪”之印的诗题,八大山人的画,朱容重的诗翰,尤其令人欣喜。此册的对题文字,有助于我们解决久悬胸中而未释的一些疑问,兹略记之,以正同好。     

德国政府代表克兰为蒋介石筹划设立“实力中心点”组织之建议

克兰呈委员长蒋、部长孔建设实力中心点之组织建议(译件)①1935年一、临时建设署之设立全国最高军事领袖,为树立“实力中心点”意义上之柱石,仅伊一人决定一切建设计划及实施方针。为确立“实力中心点”之建设范围及其程序起见,为树立负责有力机关,以担任“实力中心点”建设工作,以奠定中国整个建设之坚强结构起见,第一步先有将“临时建设署”(下简称建设署)组织成立之必要。建设署署长由最高军事领袖任命之。建设署之工作分为两大部分,一为紧急方案(甲),一为准备方案(乙)。(甲)以民族自卫为根本原则之“实力中心点”之建立及管理上一切设计及实施工作。     

说图

乡贤姚华的铜刻作品很多,他将书法、线描画刻在铜墨盒上,使之升格文玩,并为人们所关注。姚华在京时,与同古堂老板张樾丞相交甚洽,常为张樾丞提供镌刻画稿,自己也自画自刻。作品落款有“茫父”加尾印篆字“姚”;又有“姚华”,或加篆书“茫父”的尾印。据业内刻铜收藏专家考证,凡署“茫父”款的刻铜墨盒,是由姚华提供书画底稿,张樾丞刻制;凡署“姚华”款的,则是姚华亲手撰画刻铜。当时刻钢墨盒盛极一时,是文人墨客赏玩馈赠的佳品,因此,后世将姚华与陈寅生、张樾丞三人誉为“近代刻铜三大家”。     

闲话太原街巷(下)

以府署衙门方位而名的街道 府东街 明洪武年间太原府署建于新寺街(即原太原市中级人民法院至省级机关幼儿园一带),府衙之东这段街道便命名为“府东街”。 明宣宗临位后,便设“巡抚”一职。山西省巡抚部院便建在太原府衙之东的府东街东段北侧(即现省政府所在地),因巡抚部院简称“抚院”,巡抚署亦称“院署”,府东街位于院署之西,遂更名为“院西街”。 辛亥革命后,山西军政府“都督署”设在巡抚衙门,于是“院西街”又改名为“都督府西街”,都督府以东,即当年的龙王庙街、道门前街合并,统称为都督府东街。     

晒大佛

晒大佛海清夏季旅游避暑是主项,通常无非是“上山下海”,但往往人满为患。其实西北高原同样是避署胜地,同时可充分领略大地之辽阔及风情的迥异。笔者推荐去塔尔寺自助旅游即是别开生面的避署之行。塔尔寺是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）六大寺院之一,位于青海省西宁...     

从商金文的"寝某"称名形式看殷人的称名习俗

殷商时期的姓氏人名问题,近年来颇引人注目。从殷墟卜辞及金文中反映的情况看,当时的姓氏制度相当复杂,许多问题至今都未能在学界达成共识,诸如“妇某”之“某”究竟是姓是氏,是女字,抑或其它;贞人名及“子某”之“某”是氏还是私名等,争论颇多。又由于姓氏人名问题的解决与否涉及到我们对殷商社会组织的正确认识,关系到古文字资料的准确断代,其重要性也就不言而喻了。有鉴于此,笔者不揣浅陋,欲就该问题中的某些方面谈一点自己的看法,不妥之处,敬请方家指正。 笔者认为,要解决商人的姓氏人名问题,商金文中的“寝某”称名形…     

戴进与浙派

戴进是明代前期一位重要画家。他的画风在师法前人传统的基础上,有所变化,能够自成一家,一时影响较大,被后人称为浙派。浙派成为明代画坛著名的一大流派,和吴门派先后对峙,各有特点。因此对浙派的代表人物戴进的生平、艺术、影响以及对他的评价进行探讨研究很有必要。但由于戴进仅仅是一个工匠出身的民间职业画家,不属于文人学士之流,     

《隋书》标点勘误及校勘补遗四则

1 册三 ,页 777,《百官志下》记隋开皇时官制 ,云 :“司农寺统太仓、典农、平准、廪市、盾、华林、上林、导官等署。”“廪市”误 ,应作“京市”。理由如下 :同处列举诸署名称后 ,又指出太仓、京市及导官三署的下属。太仓、导官均隶司农 ,“京市”亦当如是。但上文仅见“廪市”而无“京市” ,二者必有一误。该志后文述炀帝朝官制变化时称“司农但统上林、太仓、盾、导官四署 ,罢典农、华林二署 ,而以平准、京市隶太府” (页 798)。显然“京市”旧隶司农 ,上文“廪市”必是“京市”之误。《通典》卷二六《太府卿·诸市署》云“隋初 ,京市…     

潘仕成是行商而非盐商

梁嘉彬先生的《广东十三行考》对清代十三行史研究,卓有建树,创见殊多,但有关十三行行名人名及行商事迹之考证,要做到逐个都能弄得清楚,诚非易事。如该书关于潘仕成身份之考证,在没有引用历史文献资料论证仕成是盐商的情况下,仅凭“余曾询潘氏之后,知潘仕成为盐茶商,与同文同孚行无关”,便认定“仕成为广东著名盐茶商,近人多有以仕成为同孚行商者,亦误。”就是一例。     

甲骨文中的“男”为爵称说

甲骨文中的“男”字,有置于人名之前称“某男”,或在人名之后称“男某”,与甲骨文中“侯”、“伯”、“子”的用法同,应为一爵称。西周早期的青铜铭文和《尚书·周书》中时代较早的几篇文语,皆提到周的“男”爵。“因于殷礼”的周制是承商而来,亦是商时已有“男”爵之名的佐证。     

通俗文学大家老向

茅盾先生题过一副名人人名联:老舍、老向、凤子,胡风、胡考、龙生。联中“老向”是我的老乡,但乡人对他知之甚少,于是我写信给老舍之子舒乙先生,向     

博采诸家 自成一派——浙江画派创始人戴进画风成因

<正>戴进(1388-1462年),字文进,号静庵,又号玉泉山人,生活在明代前期洪武、永乐、宣德、正统、天顺年间,终年75岁。戴进出生于浙江钱塘(今杭州)一个民间职业画师家庭,其父是职业画工,永乐时曾征为金陵宫廷画家。戴进从小受家庭熏陶,也喜欢绘画。戴进传世人物画很少,《达摩至慧能六代像》卷是他幸存的早年作品,可看出他早年工细谨严的画风与当时流行的雄健一路的南宋院体画风接近。中年时,由于画艺超群,宣德时由金陵贵族(戴曾随父到过金陵)推荐到宫廷画院供职,遭到宫廷画家嫉妒,因进呈《秋江独钓图》遭谗言而被宣宗逐出宫廷而流寓京城。居京     

山东镜内北朝摩崖刻经所见书写者的署名方式——兼为“僧安道壹”的籍贯补一证据

1995年山东省东平县洪顶山发现北朝摩崖刻经以及多种佛号、题记、署名,为北朝刻经研究提供了许多宝贵的资料。其中,“僧安道壹”的题记、署名合有五种之多,可以断定,这位僧人是洪顶山刻经“工程”的重要人物。这一署名与铁山刻经书写者所署“东岭僧安道壹署经”、尖山刻经所署“大沙门僧安道壹”为同一人,而且洪顶山刻经的笔体与铁山、尖山刻经一致,     

《徐铉行状》撰人考

徐铉(917—992),为南唐李煜时重要文学侍臣,历任礼部侍郎、尚书左丞、兵部侍郎、吏部尚书、翰林学士.南唐国灭,他随后主入汴京,在赵宋朝廷相继为太子率更令、散骑常侍、直学士院等官,后因事贬窜邠州,任静难军行军司马,卒于邠州官舍.徐铉是南唐宋初颇负盛名的文学家.在南唐时即与韩熙载齐名,素有“韩徐”之称.仕宋后,从其学者多人,如李至、陈彭年、胡克顺、吴淑辈皆出于门下.铉去世后,吊唁之作甚多,仅其文集后就附录有行状(不署撰人)、墓誌铭(李防撰)、祭文(李至、杨徽之、张洎等撰)、挽歌辞(李至撰)数则.在上述吊唁之作中,行状未署撰人名姓,为徐铉文集作序跋者,如陈彭年、晏殊也无只字提及,而后世为宋人编纂文集也未述及此文,于是《徐铉行状》撰人似乎就成了一个疑案.