释“扶桑”

扶桑是先秦太阳神话要素之一.《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴”;《淮南子·天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池,拂于扶桑”,扶桑,旧释为神木;今人有释之为现代植物分类学上的扶桑.何新说,扶桑作空桑,空训为“大”;又作榑桑.榑亦训为“大”,故扶桑即大桑.本文从文字训诂、东汉画像两方面对扶桑是大桑的观点作更深一层的证明.(一)训扶.据“右文说“,形声字的声部表义.且接近本义.故扶的本义在“夫”声中,归纳从夫声的汉字.即可得其义.1、夫.夫.大同源,故夫有“大”之义.成年男子称“夫”,相对于未成年者,有大意;又称先生年长者为夫、亦取其“大”意;又《汉书·食货     

“直捣黄龙”考证

<正>一"直捣黄龙"的来历及研究现状据《宋史·岳飞传》记载,绍兴十年(1140年)夏岳飞北伐,在连战连捷之际,发出"直捣黄龙"的豪言,表达了其"直抵黄龙府,灭了金邦,迎回二圣"的雄心壮志。其原文是:"飞大喜,语其下曰:直抵黄龙府,与诸君痛饮     

“里”的考证

武汉地名中用得最频繁的字之一是“里”。如华中里、金城里、三德里、如寿里、汉润里等。老百姓谈话中,也时常使用“街坊邻里”、“街道里份”、“家长里短”,“十里八乡”等有“里”字的词汇。     

清代“贡江碑”考证

“贡江碑”位于东北松辽平原中部,今吉林省德惠县朝阳公社朝阳大队朱家坨子屯东一华里许,其西北距德惠县城65公里,南距九台县三台公社12公里,东距榆树县大坡公社15公里,东南距舒兰县法特公社黄鱼大队20公里,是四县交界之处。第二松花江在这里分出一岔,名曰巴彦河,此河蜿蜒有5公里,江入主江道。这里淀多水稳,护江堤外的土地肥沃,是著名的渔米之乡。     

“贵州”一名考证

“贵州”,今为省名。元置“八番顺元等处宣慰司都元帅府”于“贵州”;明洪武中改置“贵州宣慰司”,永乐年间建立“贵州等处承宣布政使司”,成为全国十三布政使司之一。贵州建省,自此开始。在史志上,对“贵州”一名的由来,解说甚多。由于它与各个朝代的更替有着密切关系,涉及到古代建置沿革和地域划分等问题,加上史料不完备,各说互有(牛氐)牾,有的语焉不详,近乎牵强,实有继续考辨的必要。     

关于“香格里拉”考证的质疑

中国西藏杂志社编辑部：读者来信１９９８年１０月１６日的《中国日报》（英文版）用了两个版面的篇幅,在标题为"《消失的地平线》一文中所述的美丽仙境已在云南西北部发现"之下,刊发了几篇有关发现所谓"香格里拉"即云南丽江的报道,并配发了图片。这些文章认为"香格里拉"一词语出自詹姆斯·希尔顿（ＪａｍｅｓＨｉｌｔｏｎ）的小说《消失的地平线》（ＬｏｓｔＨｏｒｉｚｏｎ）及据此小说改编成的电影。在小说中未指出地点,但研究人员认为１９２４年到１９３５年由美籍奥地利人洛克在美国《国家地理杂志》上发表的一系列介绍丽江地区的文…     

唐代“诸尊佛龛木雕像”考证

2010年10月,在上海博物馆举办了《中日文化交流的见证·鉴真和空海》展,其中有日本和歌山金刚峰寺保存的空海大师从中国带回日本的"诸尊佛龛木雕像"。本文通过对该像的分析和研究,提出了该造像由印度高僧金刚智在中国所造,并为密宗所特有的观点,同时对其他相关问题进行了探讨。     

扶桑雪域

尼洋河畔的桑树王我曾查阅过有关书藉,词辞中这样解释“扶桑”：古代神话中海外的大桑树,据说太阳从这里出来。因此,中国自古就有扶桑东瀛之说。而我是在西藏看到桑树之王的。在尼洋河流入雅鲁藏布江的入口处有一座小岛,我们是在尼洋河的西岸看到小岛上的那棵古桑的,树冠并不太高,约３０多米,枝杆舒展,桑叶葱宠,遮盖面积约有一个篮球场那么大。当时太阳正从那里升起,阳光穿过扶疏,洒满小岛的草尖,洒满尼洋河水,河对岸的小岛和那棵古桑都浸透了红色的光泽。我们乘牛皮筏过尼洋河,接近岸边时,惊动了栖身古桑的数百只斑鸠,几百…     

漫话扶桑

漫话扶桑李伟男在上古文献,诸如甲骨、竹帛之类中,奇木神树是其内容的重要组成部分,而扶桑是其中最常见、最典型、对后世影响最大的一种。本文试图对扶桑的神话来源、形状及其与汉文化的关系进行粗浅探讨,借以抛砖引玉。一关于扶桑的来历,古文献多有记载。汉代文学家...     

扶桑来函

正在日本国从事教学与科研的中国藏学研究中心研究员邓锐龄同志,1988年8月2日从东京与信中国边疆史地研究中心副主任马大正同志,请马大正同志转达他对将于不久召开的“中国边疆史地学术讨论”会的祝贺和希望。兹将来信摘要发表,题目是编者所加。     

对“华东野战军军用流通券”的考证

20 0 1年春季 ,在北京报国寺钱币交流会上展出一枚“中国人民解放军华东野战军军用流通券” (以下简称“华野流通券”)1 0 0元券 (插三下 )。据介绍该券发现于山西黎城、左权一带。随后 ,在 2 0 0 1年 5月2 9日举办的“中国革命博物馆馆藏中国人民货币展”上也展出了一枚“华东野战军军用流通券” 2 0 0元券。据报道 ,在山西省太谷县孔祥熙宅院博物馆展有“华东野战军军用流通券” 1 0 0元券四连版。既然“华野流通券”有实物存在 ,为何几十年来文物界、钱币界、收藏界及党史界从未报道过此事 ?它是一种什么货币 ,由谁发行 ,背景如何 ?带着…     

关于“盛君萦”考证的一点说明

贵刊今年第2期刊载了吴郁芳同志所撰《擂鼓墩二号墓簠铭"盛君萦"小考》一文,对有关问题的研究提出了有价值的看法,但其中写到:"……刘彬徽同志更具体地     

毛泽东诗中“友人”考证记

毛泽东诗中“友人”考证记□吴美潮周彦瑜吴起英［一］１９６３年１２月,毛泽东在人民文学出版社出版的《毛主席诗词》中发表了《七律·答友人》以后,引起了不少人在苦苦探索。毛泽东诗中说的“友人”究竟是谁呢？《七律·答友人》发表后的３３年来,国内外近百余种书、...     

臧寿泉“荣哀状”的考证与评析

“荣哀状”是抗战期间国民政府军事委员会下设立的“抚恤委员会”按照《海陆空军抗战阵亡官兵荣哀状颁给办法》颁发给在抗日战争中牺牲的将士家属嘉奖其功勋荣誉的证书。侵毕日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆收藏了一份在南京保卫战中牺牲的士兵臧寿泉的“荣哀状”,本文对这份“荣哀状”进行了考证并对其价『直作了评析。     

北伐战争中“铁军”称号的考证

关于北伐战争中哪支部队获得“铁军”称号的问题,目前公开出版的中共党史和中国革命史讲义有三种不同的说法:一是叶挺独立团,二是国民革命军第四军,三是叶挺独立团及其所在的第四军。笔者根据所掌握的史料,认为第二种说法较妥。 在北伐战争中,第四军担负了两湖战场的战斗任务,两湖战场是当时北伐的主攻方向和主要战场。第四军从广东出发北伐     

乾隆“叶尔启木”钱更名考证

正清代叶尔羌钱局鼓铸"乾隆通宝"两种,一种"叶尔启木"[1]钱,为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔启木"对译字(满文转写:yerkim,察合台文转写:yark?nd)。另一种"叶尔羌"钱,亦为方孔铜钱,正面汉文"乾隆通宝",背面左右侧分别以满文、察合台文铸"叶尔羌"对译字(满文转写:yerkiyang,察合台文转写:yark?nd)。"叶尔启木"钱是清朝进军新疆后最初开设钱局铸币的成果,仅短暂通行不到两年,于乾隆二十六年(1761)更铸满文为"叶尔羌"。目前学术界对于新疆满文钱币的铸造已有相关研究,如李吟屏对清代新疆钱币铸造进行整体概述[2],吴元丰利用满文档案对新钱的铸造、发行、价值和作用等诸问题作详细讨论[3],但对钱币更名改铸过程均语焉不详。王文良比较了叶尔羌局所铸两种钱的区别,认为"叶尔启木"钱属于错币[4]。实际上,"叶尔启木"钱并非错币,它是特殊历史时期的产物。透过满文档案,可以从满语国策的角度,对钱币改铸事件进行剖析。本文依据清代满文档案,     

北魏“飞人”杨大眼奔跑速度考证

因为战争,中国古代涌现出了众多的奔跑能手,在史籍所载的古代奔跑名将中,《魏书·杨大眼传》记载了杨大眼髻系三丈长绳奔跑时“绳直如矢,马驰不及”的惊人之举。经过模拟实验,可粗略计算出杨大眼的奔跑最快时速已接近50公里/小时,通过与当今世界百米名将的阶段最快时速分析比较,可以测定杨大眼的百米速度大约在11秒左右。无疑,杨大眼是古代中国跑得最快的人。     

“启居黄台之丘”及相关问题考证

“启居黄台之丘”应与新砦龙山城相关。     

“阴平道”与“左担道”名称考证

本文考证了阴平道这一名称从西汉时期的县级行政区划到现代作为由甘肃文县入蜀道路名称的转变过程。这条道路的一部分在历史上曾被称为左担道,但宋代以后,阴平道逐渐取代左担道,成为这一带交通道路的总称。