一代史学家的楷模——纪念乔治·杜比逝世周年

一代史学家的楷模——纪念乔治·杜比逝世周年端木美１９９６年１２月３日凌晨,一颗史学巨星殒落：当代最著名的法国中世界史学家、年鉴派—新史学的第三代先锋代表乔治·杜比教授因患癌症医治无效,在法国南部普罗旺斯家中不幸与世长辞,享年７７岁。次日起法国各大报刊...     

年鉴学派以来法国的中世纪经济史研究——弗朗索瓦·梅南教授在南京大学讲学

弗朗索瓦·梅南(Francois Menant )教授是当今中世纪史研究领域的著名法国学者,在中世纪意大利经济社会史方面有较多成果.他曾在罗马法兰西学院从事研究,并在乔治·杜比和皮埃尔·图贝尔(Pierre Toubert )指导下,耗费八年之久完成了法国国家博士论文<中世纪的伦巴第乡村:10-13世纪的贝尔加莫、克雷莫纳和布雷西亚地区>并出版,此外还著有<封建时代的伦巴第:10-13世纪波河流域的贵族研究>等.     

资讯·国际

<正>法国:中世纪金银币里昂大学学者在法国东部克吕尼修道院附近发现了一处中世纪的宝藏,12世纪的硬币在修道院角落的医院的一个帆布包里被发掘出来,包括2200枚银币和21枚金币。此外还有一只黄金戒指,上面刻有图章以及"Avete"的字样,这个词在拉丁语中是问候的意思。英国:铁器时代坩埚英国莱斯特郡发现了一组铁器时代遗物,包括11个坩埚、     

理性、保守主义与历史学家的责任——初论布罗代尔史学思想及其实践效应

法兰西学士院院士费尔南·布罗代尔 (Fernand Braudel,190 2— 1985 )是法国年鉴学派第二代领袖。其主要论著有 :《地中海与菲利普二世时代的地中海世界》(以下简称《地中海》) 1、《15— 18世纪的物质文明、经济和资本主义》(以下简称《物质文明》)、《法兰西的特性》、《历史与社会科学 :长时段》(以下简称《长时段》) ,他还与拉布鲁斯 (Ernest L abrousse)共同主编了《法国经济与社会史》。布罗代尔提出的地理历史结构主义与历史时间的多元化思想 ,对整个社会科学的研究具有高度的启发性。然而 ,他的思想中包含的保守主义成分招致了人…     

法国著名史学家雅克·勒高夫逝世

<正>著名史学家雅克·勒高夫于2014年4月1日在巴黎逝世,享年90岁。1924年勒高夫出生于法国土伦,毕业于巴黎高等师范大学,1962年任高等实验研究院第六部教授,第六部是年鉴派的大本营,后成为社会科学高等研究院。1972-1977年,他继吕西安·费弗尔、费尔南·布罗代尔之后,就任社会科学院高等研究院院长。勒高夫主要学术成就在中世纪领域,     

《蒙塔尤》四人谈

【编者按】法国年鉴派第三代著名史学家埃马纽埃尔·勒华拉杜里（也译勤胡瓦拉杜里）的名著《蒙塔尤,1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》（LeRoyLadulleE,Montaillou,villageoccitande1294a1324．Paris,1975）的中译本已由商务印书馆于1997年底出版。译者许明龙、马胜利。《蒙塔尤》不仅是一本很具特色的学术著作,而且在欧美许多国家成为畅销书。法国年鉴派第三代学者大力倡导的历史人类学方法在书中有很好的体现。不论是对了解14世纪初法国南部的农民生活和农村社会,还是对了解法国新史学的发展,这本书都有其不容忽视的价值。19…     

《年鉴》杂志与法国历史研究的新动向——法国社会科学高等研究院安托万·里勒蒂教授访谈

安托万·里勒蒂(Antoine Lilti)早年师从法国文化史学家达尼埃尔·罗什,现为法国社会科学高等研究院教授。他于2007—2011年期间担任《年鉴:经济、社会、文明》(1)杂志主编,现为编委会成员。里勒蒂教授的主要研究领域为启蒙时代的历史书写与欧洲文化,也对法国当代史学颇有研究。其代表作包括《沙龙世界:18世纪巴黎的社交性与名利场》、《公共形象:名人的发明》等。2016年11月,里勒蒂教授应浙江大学法国史研究中心邀请来浙大交流访问。围绕着《年鉴》杂志近年来的发展脉络以及法国史学研究的最新动向等问题,本文作者对其进行了一次较为深入的访谈。(2)     

汉斯-维尔纳·格茨教授在津讲学

2004年10月10-15日,德国汉堡大学教授汉斯-维尔纳·格茨在天津师范大学进行 了为期一周的讲学。格茨教授是德语国家中世纪学学会会长,1990年至今就任汉堡大学中 世纪史教授。他的主要著作有:《中世纪早期的公爵》、《中世纪神学》、《欧洲中世纪生活》、 《中世纪早期的妇女》、《中世纪研究入门》、《中世纪早期的欧洲:500-1050年》、《12世纪的 历史意识》、《现代中世纪史研究》等,其中《欧洲中世纪生活》一书已于2002年翻译成中文出 版。     

从“境地研究”到环境史

热纳维耶芙教授认为 ,年鉴年派并非法国环境史研究的先驱 ,年鉴派研究的是“境地”而非环境史中的“环境”,但这并不是说法国没有环境史研究 ,只是因为学科分野导致分散罢了。法国环境史研究急需相关学科的整和     

福柯史学思想简论

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984)是现代法国一位极其引人注目的思想家。他在西方思想界获得广泛的盛誉,被称作“20世纪法兰西的尼采”,“萨特之后法国最重要的思想家”。福柯于1984年因艾滋病发作而突然去世。至今他的影响方兴未艾。德国法兰克福学派第二代领衔大师哈贝马斯认为:“在对我们这个时代进行诊断的当代哲学     

四海存知己 华文铸友谊——追忆法国著名汉学家龙巴尔教授

四海存知己华文铸友谊——追忆法国著名汉学家龙巴尔教授耿戊寅岁首,噩耗传来,法国汉学界乃至整个东方学界的著名学者、法兰西远东学院院长和《法国汉学》丛刊的法方主编龙巴尔（ＤｅｎｇＬｏｍｂａｒｄ,１９３８—１９９８年）教授,于元月８日病逝于巴黎。这一天正...     

第20届世界拜占庭大会在巴黎召开

2001年8月19—21日,由世界拜占庭研究会主办的5年一度的国际拜占庭研究大会于法国的首都巴黎召开。参与主办这次大会的有法国国家教育研究部、法国信息教育部(图书献司、法国国家档案司)、法国外交部、法兰西学院、巴黎第一大学-巴特农-索邦、     

中世纪东西方社会与现代转型——中国世界中世纪史学会第八次代表大会暨学术研讨会综述

<正>2015年9月18日至21日,由中国世界古代中世纪史研究会世界中世纪史专业委员会主办、江苏师范大学历史文化与旅游学院承办,中国世界中世纪史学会第八次代表大会暨学术研讨会在徐州召开。来自北京大学、复旦大学、天津师范大学、中国社会科学院、英国伯明翰大学、法国社会高等研究院等70家国内外高等院校和科研院所的P30余名专家学者参加会议。围绕大会主题"中世纪东西方社会与现代转型"北京大学朱孝远教授、天津师范大学王亚平     

近现代法国学界对高卢祖先说的构建

从一开始,法兰西民族的高卢祖先说便是一种历史想象和一种有意识的构建.18世纪早期,贵族坚持法兰克征服者说,严重动摇了中世纪以来流行的高卢人与法兰克人的同宗说,也为近代法国埋下了种族斗争的导火线.大革命以及后大革命时期,高卢祖先被高度政治化,成为时人与旧制度进行彻底切割的一个有力工具.法兰西民族和日耳曼民族在19世纪的冲突与战争,更令法国学界备感构建高卢祖先说的必要性和迫切性.学界逐渐抛弃种族决定论,而以社会政治因素作为构建高卢祖先说的主要因素.高卢祖先说可谓是应近现代法国民族政治共同体建设的需要而构建的,高卢祖先最终"战胜"抑或"吸纳"法兰克祖先,成为法兰西民族唯一的集体祖先的过程,正是法兰西民族的政治民族属性不断强化的过程.     

中世纪晚期法国农奴制的瓦解

农奴制是中世纪西欧社会一项普遍的社会制度,曾广泛存在于西欧社会。法国的农奴制在中世纪西欧各国中更具有典型性。12世纪,由于垦荒运动的发展、地租形式的变化及法国农业经济的发展等原因,法国的农奴制开始走向瓦解。16世纪,法国农奴制瓦解速度放缓,其瓦解并不彻底。残余的农奴制也影响近代法国农业经济的发展。     

千年之变:一种西欧封建社会解释的兴衰

"千年之变"或"封建变革"是由乔治·杜比率先阐发,经P.图贝尔和P.博纳西等人发展的一种关于西欧封建社会生成与演变的解释模式。这一模式改变了传统的封建社会诞生的年代学,将西欧封建变革的关键时期放在公元千年前后到11世纪中期;认为封建制度的产生是加洛林国家解体、公共权力蜕变为领主私人统治权的结果;在封建化造成的暴力和混乱之中,传统的社会关系被重构并形成新的社会阶层。20世纪的最后10年中,这种变革论受到多方面的批评,批评者强调千年之变是对当时新的书写文化的误读;千年前后的社会演变不是与加洛林秩序的突然断裂;变革派关于封建混乱的理解,是透过现代政治的棱镜观察中世纪而产生的误解。     

《年鉴》杂志的更名和史学研究的新趋向

法国年鉴派是战后不仅在法国而且在西方史坛占据主导地位的“新史学”中最有影响和代表性的一个流派。在整个20世纪,以法国年鉴派为代表的新史学在国际史坛上发挥了重要的作用,可以说反映了历史学发展的趋势;同时它本身也经历了一个演变的过程。这个过程在某种程度上可以从它的喉舌《年鉴》杂志的名称的更换上反映出来。     

《中世纪英国社会的妇女》简介

妇女研究是20世纪60年代以后西方史学的一个热门研究领域,其研究成果对于全面理解人类整体发展的意义是不言而喻的。牛津大学出版社于1999年出版的《中世纪英国社会的妇女》①就是一本研究中世纪妇女的佳作。其作者迈维斯·E.梅特是奥林治大学的中世纪史教授,她在本书中就妇女的政治权利和经济地位等问题提出了自己的独特见解。     

协会与法国现代民主

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

捍卫政治的正当性——读皮埃尔·罗桑瓦龙的《法兰西政治模式》

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。