周口店研究的主要成果和周口店精神——纪念北京人第一头盖骨发现60周年

<正> 1929年12月2日,在周口店第一地点发现了北京人第一个头盖骨,同时开始研究的、稍后被确认的文化遗物和遗迹,因此,解决了近40年之久的爪哇猿人是人还是猿的问题,确立了猿人在人类进化中的地位,相信在人类进化过程中猿人阶段的存在,故北京人第一头盖骨的发现在古人类学史中是具有划时代意义的事件,从而使当时属于河北省房山县的小镇—周口店成为世人瞩目的地方;从历史上看,它还是河北省第一个古人类文化遗址。鉴于北京人第一个头盖骨发现的重要意义,今年将召开古人类学国际学术讨论会来纪念这一发现。     

猿人

猿人一词于1847年德国人赫克尔在《人类的进化》一书中开始采用。英文写的“pithecanthrope”,它来源于希腊文“pithekos”(猿)和“ahthropos”(人类)。在古人类学的研究中,荷兰医生杜布互1894年将其在爪哇发现的化石原始人类命名的“pithecanthropus”(拉丁文:猿人)。赫克尔是一个达尔文主义者,他认为在猿和人之间一定存在着过渡类型。杜布互受进化论和赫克尔的影响,决定寻找这个中间环节。经过数年努力,于1891—1892年,在     

蓝田中国猿人头骨的发现

自从革命导师恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》发表以后,关于人类起源的问题,可以说已经得出科学的结论了。所遗留的问题,只是如何在地下发掘中,证明这一伟大的结论。从恩格斯的论著发表以后,到现在已经七十多年了。在这七十多年间,共发现了三种猿人,皆足以证明:人类出于古猿,古猿因为种种原因,由于劳动而     

纪念恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》写作一百周年——试论从猿到人的过渡和界限

一百年前,革命导师恩格斯写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这一光辉文献,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,精辟地阐明了劳动在从猿转变到人过程中所起的决定作用,正确地揭示了人类起源的根本规律。一百年来,随着古生物学和考古研究的进展,在全世界陆续发掘出许多从猿到人各个不同发展阶段的化石和原始人类使用过的劳动工具;这些新资料的发现,为劳动创造人类的理论,提供了丰富的科学证据。恩格斯关于"劳动创造了人本身"的科     

朝鲜旧石器时代主要遗址和遗物

朝鲜的旧石器时代开始于人类历史的黎明时期。大约从60万至40万年前开始,在朝鲜半岛的土地上,居住着最初的人类—猿人。迄今为止,朝鲜半岛北半部发现的旧石器时代的人类遗址,大部分分布在大同江流域,主要有平壤市祥原郡的黑隅里遗址、平壤市力浦区、平安南道德川郡胜利山遗址和咸镜北道雄基群屈浦里的"屈浦文化"第一期层,还有德川郡胜利山遗址的"胜利山人"和"屈浦文化"第二期层。本文将主要介绍朝鲜旧石器时代主要遗址。     

贵州境内的原始居民

有人认为,贵州在远古时期是渺无人烟的荒野之地。但是,考古发掘证明,贵州是最古人类的分布区,从旧石器早期起,也就是从猿人阶段开始,贵州地区就有人类活动,而这些活动在贵州地区的早期猿人,很可能就是贵州少数民族的祖先。一、处于原始人阶段的早期旧石器文化贵州早期的旧石器文化,可以从黔西的“观音洞文化”说起,１９６４年,在贵州黔西县沙井地区发现的与北京猿人同时期的观音洞文化遗址,是长江以南最早、材料最丰富的旧石器时代遗址。观音洞猿人用隧石或硅质灰炭及火成岩等作原料,制造比较粗糙的石器,在出土约四仟余件石器…     

渊源流长的中华石文化

新石器文物（从右至左）：石铲、石斧、穿孔石器世界最早的石磨盘（距今１５万年）人类的生存、进化和发展都与石头有密切的关系。当古猿用上肢把一块石头加工成工具时,他就从猿类中分化出来,进化到猿人阶段,至此,揭开了人类历史上旧石器时代的序幕,出现了原始社会。...     

世界遗产的保护和管理

作为河北省现今唯一一处世界文化遗产,避暑山庄及周围寺庙列入《世界遗产名录》已经五周年了,为更好地普及世界遗产知识,现将有关情况撰文如下:世界遗产的保护和管理　　　　●市文物局副局长　赵　玲　　一、世界遗产的由来人类最早的起源是在非洲,距今约300万年以前。世界最早的猿人化石发现在非洲,属早期猿人。中国发现的古猿人化石距今约170万年,属晚期猿人。在这漫长的历史长河中,世界不同的国家、不同的地区遗留下大量的人类经济文化的遗存,这些遗存从不同侧面印证了历史,印证了社会形态,印证了人类的发展和演变。埃及的金字塔、古罗…     

史前人类的文化与生态──民族考古学的透视

民族考古学研究的一项主要内容是“明了环境与人类的关系”①,因之对环境与生态方面的研究极为重视。本文从民族考古学的角度,谈谈史前人类的文化与生态的关系。按照吴汝康先生的观点,人类进化的历史过程可以划分为两个大的阶段,一是人类起源的阶段,或称之为从猿到人的过渡阶段。这是人类系统发育的早期阶段,主要是生物机体出现的时期。这一阶段的代表化石是南方古猿。二是人类发展阶段,包括从人类出现到现代的时期。在这一阶段中除了人的生物机体继续进化并达到更高发展水平外,人科这一支又出现了一系列复杂的社会特征,如制造工具…     

三峡地面文物保护抢救刍议

长江三峡地区自古就有人类生活繁衍,在此留下了较为丰富的地下和地面文物。从旧石器时代的“巫山猿人”、“建始猿人”、“长阳人”等古人类到新石器时代的城背溪、大溪、屈家岭、石家河等文化类型,直至历史时期,三峡地下文物资源丰富。作为三峡文物的重要组成部分,三峡地区同样有着丰富多彩的地面文物。     

试论郧县猿人的生存时代

郧县猿人是继北京猿人、蓝田猿人和元谋猿人之后发现的旧石器时代早期的化石人类,是湖北境内迄今发现的最早的远古人类之一。然而,对于郧县猿人生存时代的认识,国内学术界意见分歧颇大。在最初的消息报导中,将其时代定为50—100万年。许春华同志(1978年)认为:“郧县猿人的时代比北京猿人要早。”周国兴等(1978)认为,郧     

蒙昧时代低级阶段是从猿到人的过渡时期

本文就蒙昧时代低级阶段即是从猿到人的过渡时期的论点进行了论证,对与之不同的见解提出了商榷。指出:尚不存在人工制造工具的蒙昧时代低级阶段,应属于从猿过渡到人的“正在形成中的人”的阶段。语言产生在“正在形成中的人这样的动物”中,相当于从猿到人的过渡阶段。恩格斯的所谓“过渡状态”指的是从动物(即猿)到人的过渡,而不能做其他解释。蒙昧时代低级阶段和从猿到人的过渡时期是同一个历史范畴。     

“原始群”在人类起源中的地位与作用——重温恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

从猿到人是在多因素动力作用下完成的。恩格斯充分论证了劳动在从猿到人转变中的动力作用,即人们熟知的"劳动创造人"的命题。但人们往往忽略了恩格斯对原始群的动力作用的论述。原始群是从猿到人的过渡阶段,其群的力量则是介于自然选择和劳动之间的一种力量,是正在形成中的人赖以存在和发展的基本力量。     

人类远祖的新发现

人类远祖的新发现龚缨晏人类（人属）是从某种古猿进化而来的,最后与人类的进化系统相分离的是非洲猿（黑猩猩与大猩猩）,或者说,非洲猿与人类拥有最后的共同祖先。人的系统与非洲猿的系统开始分离的标志是双脚直立行走的出现。第一批能够双脚直立行走的人科成员,就是...     

我国境内的原始人类

我国是世界上历史悠久的文明古国之一,不仅有几千年有文字记载的历史,而且还发现了大量的古人类化石和文化遗址,这对研究人类的起源和发展以及远古原始社会史都具有重要意义。目前,我国发现的最早的猿人是元谋人,是1965年5年1日在云南省元谋县上那蚌村附近的一个小山丘上发现的.元谋人的两颗牙齿(为左、右上内侧门齿),据古地磁学测定,距今约170万年,属于“直立人”类型,与北京猿人同类型牙齿相比较,在形态上虽然相当接近,但还保留着一定的原始性,一部分与纤细种南猿(是目前所知道的最早会制造工具的人)较为接近,具有从纤细类型的南猿向直立人过渡的特征。元谋人化石的发现,把我国古人类的历史向前推进了一百多万年。     

酒文化与茅台酒故事

酒这个神妙之物,伴随人类的生存与发展,不停地参与人们的精神生活的创造。考古学家们通过化石研究,认为人类在五万年前的猿人时期,以野果为主要食物,他们把像红宝石、绿宝石一样的野果采集,堆集在山洞里,野果发酵后,猿人们吃掉这些野果,欢乐舞蹈,纵情叫喊,最后醉倒了,给我们留下了各种姿势的醉猿化石。     

明代中国与爪哇的历史记忆——基于全球史的视野

位于烟波浩渺的印度洋和太平洋之间的印度尼西亚,是一个由18108个大小岛屿组成的"万岛之国",爪哇岛就是这万岛之中排名第四的大岛。本文探讨明代中国与爪哇的历史关系,从单纯关注国家间的相互关系,到关注跨国群体活动及其历史书写,构成重新认识全球化发生与衍化过程的重要资源。本文选取中外史学界鲜少着意的爪哇井里汶,探究地名与港口定位、郑和下西洋与当地关系、苏南·古农·查迪与"中国公主"王珍娘的故事,由此追寻爪哇自东向西从厨闽、锦石、泗水,到三宝垄、井里汶、万丹、雅加达的港口发展演变史的脉络,以期有助于对早期全球化历史面貌的认知。并指出这些变化均在西方人到达前发生,以往过分强调西方大航海影响的观点应该加以修正。     

略述山西史前考古学文化的分布与演变

180万年前,山西芮城西侯度人制造出中国最早的石器工具,燃起了中国第一堆文明篝火,远古人类艰难的足迹从此踏遍了太行和吕梁。山西旧石器时代早、中、晚三期的文化遗存300余处,成为中国旧石器时代文化遗存埋藏最丰富的地区。新石器时代,从枣园稼穑到西阴彩陶,直至陶寺龙盘,文明的坐标愈加清晰。襄汾陶寺遗址的发现,为传说时代的"唐尧"勾勒出清晰轮廓,最早的"中国"人从这里出发,走向未来。     

旧石器时代考古学常識(續)

(五)旧石器时代人类使用的器具及其制作方法 "人是使用工具的动物"这句話,曾得到了馬克思的称贊。人和动物的主要区別,就是人能劳动,也是因为劳动的緣故,才使人从动物——古猿的范畴中,发展出来。人类劳动是要使用工具的,不同时期的人类,使用不同的劳动工具,不同的工具决定他們的生产力,决定他們的生产关系,也因之有不同的社会組織。     

劳动创造人的理论及其科学根据

一九七六年,恩格斯撰写的《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文,系统地阐明了劳动创造人的理论。这在人类起源研究史上,是继“人猿同祖论”之后的又一次革命性的大突破。人类起源问题与自然科学有联系,也与社会科学有联系,属于跨行科学。达尔文学派从研究生物进化深入到人类起源领域,其主