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又是一年中秋佳节,与家人远隔千里之外的今人于此时回到家中,与家人团聚赏月,其乐融融。但对于缺少现代化交通工具和通讯手段的古人来说,亲人故友的远离可能意味着半生乃至一生杳无音信,这种时间上和空间上的隔离使他们在情感上苦不堪言,于是,在古人的诗词中,借月圆之夜抒发离情别意 相似文献
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<正>正月十五元宵节,又称"上元节",是中国的主要传统节日。因为这是新的一年第一个月的圆月。历代元宵节都有观灯的习俗,又称"灯节"。这天,人们要出门赏月,点起彩灯,燃放焰火,耍龙舞狮,共吃元宵,同庆佳节。而吃元宵又有意味团圆、圆满之意。 相似文献
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笔者通过对山西晋中一代的民间调查,整理出许多在民间流传的避邪祈福习俗文化,有的习俗依然存在着,有的习俗随着科学的发达、社会的进步将逐渐淡出历史的舞台。笔者展示这些习俗,为了让人们了解和认识民俗文化,破除迷信,相信科学。 相似文献
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傣族的“拜月”在傣族神话传说中,月亮是天的三儿子岩尖变的。岩尖刚强英勇,曾领导傣族人民打败了敌人。岩尖死后变成月亮,又为傣族人民带来光明。所以,傣族人民要在中秋夜用食品拜月,同时向天空鸣放火药枪,以表示敬意。蒙古族“追月”中秋之夜,蒙古人爱做“追月”的游戏。人们跨上骏马,在银白色月光下,在草原上奔驰。月亮由东方升起,坠落在西方,执著的蒙古骑手,朝西放马奔驰,不到月亮西下,“追月”不止。藏族的“寻月”西藏一些地区的藏族同胞欢度中秋节的习俗是“寻月”。是日夜晚,男女青年沿着河流寻找一倒映在江中的明月,甚至要把周围河塘中的月影找遍,然后才回家团圆吃月饼。青年男女借寻月的机会交往,培养感情。赫哲族“祭月”在我国东北的赫哲族聚居地,每逢中秋佳节,人们要采摘葡萄、梨子祭月。相传是为了纪念一个聪明、勤劳的赫哲族妇女。德昂族“串月”每逢中秋明月高挂,分外明亮的时候,云南潞西山头寨尾,不时传来一阵悠扬的乐声,原来是德昂族青年男女在一起“串月亮”倾诉衷情。有的还通过“串月亮”送槟榔、送茶,订下了婚约。侗族的“偷月”湖南侗乡中秋“偷月”别有风趣。中秋夜,侗族姑娘打着花伞,偷偷跑到自己心上人的菜园,借着月光采摘瓜果,希望月宫仙女为他... 相似文献
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他有一双神奇的手──记拉萨铜雕老艺人次仁平措肖长伟,次仁元旦布达拉广场之夜1995年9月1日,夜。布达拉宫广场灯火辉煌,伴随着声声礼炮,五彩缤纷的礼花腾空飞舞。广场上数万名群众载歌载舞共庆西藏自治区成立30周年。这时候,记者看见一位年近七旬的藏族老人... 相似文献
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厦门人有一句俗语叫"小春节,大中秋"。如果你到厦门,询问当地最有内涵也最有趣的节日,一般市民会告诉你是中秋节。八月十五这天,厦门的月亮不会比别的地方更圆,但过中秋的方式肯定比别的地方更特别,因为在厦门中秋博饼的习俗由来已久。实际上,从进入农历八月开始,就可以渐渐感受到博饼的气氛了,中秋节前后几天尤其浓厚。家庭博、亲友博、同学博、朋友博、同事博……这时节若走在厦门的大街小巷,不经意间就会听到骰子落碗时清脆悦耳的叮当声和博到状元的人的欢呼声。全城都在博饼总动员。 相似文献
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听朋友说,崂山太清水月入选全国最佳中秋赏月地后,2008年中秋节,我们几个好友相约,白天爬青岛崂山,晚上赏太清明月。漫步在崂山的青石板小路上,一边是碧海连天,惊涛拍岸,另一边是青松怪石,郁郁葱葱,心胸顿时开阔起来,难怪古时有人称崂山为“神仙之宅”、“灵异之府”。在全国的名山中,惟有崂山是在海边拔地崛起的, 相似文献
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国家高知名度高学术水平期刊 《收藏家》2022,(11):1-1
纵59、横29.2厘米天津博物馆藏此作为中秋赏月团聚之景。明月高悬,郊外山脚一隅,翠竹随风摇曳。二人正在把酒赏月叙旧,几案上摆放着贡品,四周花竹掩映,点出月下花前诗意。旁有四童仆,一侍立待呼,一侍果备用,另有一小童正回望另一正在步上台阶的文童。画面虽只写主仆六人,却内蕴笔墨,情态各异。画面右上角有南宋宁宗杨皇后题句。 相似文献
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