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儿时的柏林寺,神圣、神秘,而又神奇。
20世纪50年代初期,我的小学就坐落在柏林寺的臂弯里。
其时整个石桥镇也在柏林寺的怀抱里。西汉水——这天汉之水,史为汉江源流,嘉陵主脉,秦祖始国之基,天水地望之源。是她养育了一派大川——汉阳川,石桥镇就是大川的心田。 相似文献
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1936年10月23日,法西斯意大利外交大臣齐亚诺和纳粹德国外长牛赖特分别代表本国政府签订一个被墨索里尼称之为“轴心”的协定,史称“柏林—罗马轴心”。柏林—罗马轴心的形成标志着法西斯国家在国际范围开始结成侵略阵线,大步走向全面发动第二次世界大战。从这个意义上看,轴心的形成是现代世界历史进程中的一个转折点。 相似文献
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1936年,第11届奥运会在德国柏林举行.中国体育代表团参赛遭惨败.然而.由郑怀贤(解放后任成都体院教授、中国武术协会主席)等人组成的国术表演队.首次向世界展示了中华民族独具魅力的传统体育武术,这段历史详情知者并不多.笔者根据郑老生前讲述及参考多种原始史料.撰述当年"国术表演队"在柏林奥运会期间的坎坷经历.…… 相似文献
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20 0 1年 1 2月 7日 ,国际历史学会会长、德国柏林自由大学教授、柏林自由大学与洪堡大学欧洲历史比较中心主任、柏林社会科学研究中主任心于尔根·科卡教授来中国社会科学院世界历史研究所进行学术交流。《世界历史》杂志派一位编辑全程陪同了他在所内和院内的各项活动。科卡先生是应中国社会科学院的邀请来华访问的。科卡先生是国际著名的历史学家 ,德国社会史学派的主要代表人物。 1 941年出生于捷克苏台德地区。 1 960年至 1 967年在马堡、维也纳、柏林和美国的查普尔—希尔学习历史与政治 ;1 968年在柏林自由大学历史系获博士学位 ;1 9… 相似文献
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《史学理论研究》2016,(1)
格哈德·A.李特(Gerhard A.Ritter)是德国著名历史学家,批判社会史学派的创始人之一。李特1929年出生于柏林,二战后在柏林自由大学求学期间曾担任德国史学泰斗弗里德里希·迈内克(Friedrich Meinecke,一译梅尼克)的学术助手,并成为迈内克在纳粹时期流亡美国的学生汉斯·罗森伯格(Hans Rosenberg)在柏林任客座教授期间的第一批德国学生。作为罗森伯格的批判社会史理念在联邦德国的主要传承人,李特在德国社会史研究领域进行了开拓性研究,并培养了一大批社会史研究人才。他最为有名的学生于尔根·科卡(Jürgen Kocka)认为,李特对德国社会史研究的贡献"至少与汉斯·罗森伯格一样大"。李特在德国政党史、议会与选举史、福利国家史、工人史等研究领域都取得了杰出的成就。与其他批判社会史学派主要代表人物不同,李特并不认为社会史必须独霸史学界,而是可以作为历史学的一个重要分支与其他分支包括传统的政治史和睦相处。李特因其学术成就与包容性在联邦德国史学界受到同行的广泛认同,1976—1980年曾任德国历史学家协会主席,并在1990年德国再统一之际担任原东德历史科学重建工作的领导人。李特先生精力充沛、兴趣广泛,在2006年的古稀之年还推出了广受赞赏的力作《德国统一的代价——再统一与社会福利国家的危机》,~((1))并因此获得了德国史学界的最高奖项——历史学家奖。他虽然身为社会史研究的先驱,但并不歧视外交史研究。2013年,已经84岁的他又出版了外交史专著《汉斯-迪特里希·根舍、外交部与与德国的统一》。~((2))就在同年11月初,李特先生应邀参加"北京论坛"国际学术会议,并于11月5日访问中国社会科学院世界历史研究所,作了关于德国社会福利国家史的学术报告。老先生精力之旺盛,给听众留下深刻的印象。就在此前一天,笔者对李特先生就德国历史与历史学作了专门采访。由于录音的整理与核对花费了较长时间,再加上其他工作的影响,采访文稿未能及时发表。鉴于老先生身体之硬朗,笔者以为,再晚也能让他看到这篇采访的中文版,不料在去年6月末收到李特先生的学生魏斯(E.Weis)先生转来的噩耗,说李特先生已经于6月20日以86岁的高龄在柏林逝世。本刊特此发表这篇两年前的采访,以介绍与追悼这位杰出的德国史学前辈。~((3)) 相似文献
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20世纪下半叶以来,联邦德国(原西德以及统一德国)的社会史学派涌现出了许多扬名国际史学界的历史学家,其中被誉为"柏林共和国的历史学家"的海因里希·奥古斯特·云客乐(Heinrich August Winkler)是近些年来特别引人瞩目的一位。云客乐于1938年出生在德国东普鲁士的科尼斯堡(今俄罗斯加里宁格勒)的一个知 相似文献
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<正>广东省立第一甲种工业学校(以下简称“甲工”)是广东首座培养工业人才的学校。五四运动爆发后,特别是在中国共产党创建早期,“甲工”学生在刘尔崧(1899—1927)、阮啸仙(1897—1935)、周其鉴(1897—1928)[1]、张善铭(1900—1928)[2]等学生领袖的率领下,积极传播马克思主义,宣传工业救国思想,主张男女平等及八小时工作制,开展反帝反封建反官僚主义的斗争。“甲工”由此享有“红色甲工”的美誉。 相似文献