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<正>4月16日上午,神十三返回舱成功着陆,航天员翟志刚、王亚平、叶光富太空飞行6个月,创下中国航天员连续在轨飞行时长新纪录。接受采访时,王亚平十分动情:“我们在太空并不孤单,因为有国家领导和全国人民的惦记和关心,我想说我们已经圆满完成此次任务,同时我也想对我的女儿说,摘星星的妈妈回来啦!”同日下午5时许,3位航天员抵达北京,王亚平下飞机后,女儿赵芸熙一袭红裙,手捧鲜花和爸爸一起迎接妈妈凯旋。和女儿拥抱后,王亚平掏出一颗从太空带回的“星星”,笑逐颜开地递给了女儿。 相似文献
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6月26日8时07分,在经过15天太空飞行后,神舟十号载人飞船返回舱在内蒙古中部预定区域安全着陆,航天员聂海胜、张晓光、王亚平健康出舱,由太空家园返回到地球家园.至此,天宫一号与神舟十号载人飞行任务取得圆满成功.中共中央、国务院、中央军委致电祝贺.中共中央政治局常委、国务院副总理张高丽在北京航天飞行控制中心观看飞船回收实况并宣读了中共中央、国务院、中央军委的贺电. 相似文献
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宋代太一宫中的十神太一与汉唐道教经典中的太一、汉代国家祭祀中的太一、晋南朝梁两宋国家郊祀神位中的太一、唐宋时代的九宫贵神不同。十神太一信仰的勃兴与晚唐五代的社会混乱局面紧密相关,与当时诸割据势力和地区的地方主体意识紧密相联。宋初在东京建太一宫祭祀十神太一是要消弭晚唐以降的地方主体意识,是宋初重建国家认同和社会秩序的一项政治措施。宋代国家在将十神太一纳入国家祭祀系统时对十神太一进行了道教化,这是为了维持传统国家祭祀神祇系统的稳定。宋代国家在将十神太一道教化的之后,十神太一才正式进入道教的神祇系统。在太一宫里举行的国家礼仪中,道教仪式和道士不占主导地位。 相似文献
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十二花卉杯又称十二花神杯,它用青花、五彩和珐琅彩在12只形似仰钟的小杯上来绘饰十二个月份的代表花卉,并配以相应的诗句,每杯一花一诗,并落“赏”字印于诗尾。它是集制瓷工艺、书画、诗、印于一体的瓷器名品。(图一)人们称之为“花神杯”,是因每只杯上的花卉按一年十二个月中的每月各指代一个花神,并与历史上的十二个著名女性相对应。具体为:正月梅花神寿公主,二月杏花神杨玉环,三月桃花神息夫人,四月牡丹花神丽娟,五月石榴花神卫氏,六月荷花神西施,七月葵花(兰草花)神李夫人,八月桂花神徐贤妃,九月菊花神左贵嫔,十月芙蓉花神花蕊夫人,十… 相似文献
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在普通的中国人眼中,“神舟”飞船的航天员是英雄。但一名合格的航天员到底是如何被选拔出来的?作为一个高、精、尖的科技人才,他们还需要经历什么样的磨练才能经受得住严酷的太空条件?优良的身体素质是必要的,但还要通过刻苦的训练和苛刻的过关考核。走进航天员训练中心、走近航天员,了解他们的艰辛,分享他们的荣耀。 相似文献
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中国载人航天工程的核心之一是培养“航天员”,而选拔和训练航天员,被看作一个国家可以独立自主实施载人航天的重要标志。2023年1月5日,是中国人民解放军航天员大队成立25周年的日子;这一年,中国第一位飞向太空的航天员杨利伟也将迎来他的首飞20周年。25年来,航天员大队已培养出三批航天员充实到航天强国事业中,中国航天员们一次次向太空进军,他们成为我国载人航天飞行的中坚力量。 相似文献
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对食品安全问题,愤怒太久,痛恨太久,一而再再而三,公众的情绪只剩下麻木和嘲弄。其背后,是可怕的信心危机。这几天,"神十"飞天,有个段子开始流传——记者采访一名老大爷,问他"神十"发射成功说明了什么,老大爷回答,说明我国解决食品安全问题比登天还难。 相似文献
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张影 《古籍整理研究学刊》2009,(4)
"太一"是先秦已有的祭祀神,在汉武帝时期太一神的地位得到提升,被奉为最尊神,分析其原因有三:1、大一统的政治需要;2、统治者追求长生的目的;3、方士的鼓吹及楚民族的文化心理影响.同时在研究汉代太一神祭祀的兴衰中发现,汉代没有一个系统的神学理论指导汉代的宗教活动. 相似文献