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国外分裂势力对《藏传佛教活佛转世管理办法》如此恐慌和不满,甚至不惜放弃藏传佛教沿袭数百年的传统,这中间掺杂的政治目的不言自明。近一个时期,国外对于藏传佛教活佛转世有许多奇谈怪论。连达赖喇嘛也出来拿自己的转世说事。"如果我死在流亡地印度的话,十五世达赖喇嘛一定要继承我的使命。转世不是在西藏寻觅人选,应该是在我的流亡地或外国寻觅。" 相似文献
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《民国档案》1989,(2)
一转世: 活佛是一种具有特殊身份的僧人,意为神的化身。活佛有大中小之分,因此,他们的数量较多,其转世系统也不少,声望最高的两大系统是:以哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺等为一系统,即达赖喇嘛转世系统。另一系统是扎什伦布寺系统,即班禅喇嘛转世系统。藏传佛教主张僧侣严守戒律,独身不娶,尤为强调轮回转世说。因此,转世是佛教寺院集团为解决其首领(活佛)的继承问题而设立的一种制度。活佛转世制度,始于十三世纪的噶举派(白教)的噶玛巴支系。公元一三九四年以后,宗喀巴感到噶举派已失去了佛教本旨,不守戒律,胡作乱为,乃创立新派,即格鲁派(黄教)。此派注重:敬重戒律,不娶妻,禁杀生等等。从此,转世制度的流行,更为广泛。 相似文献
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破晓时分,埃塞俄比亚巴莱山脉的萨内提高原上一派清冷.我把脖子上的保暖套拉得遮住下巴,在冻结的草原上跺着脚,再次提醒自己这里是非洲.随后,在约摸6米开外的嶙峋地表岩层上,一只狼现身了.它仰天长嗥,五声急促刺耳的呼号召来了4只公狼.它们摇着尾巴,相互又抓又扒,伸伸懒腰,舔舔彼此的口鼻. 相似文献
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"这是印度历史上的一个重要时刻,印度诞生了一位女性总统。"——印度国大党主席索尼娅·甘地"我感谢所有的印度人民给我这样的一个机会,这是印度民主政策的一次胜利,所有的胜利光芒应该属于支持我的民众。"——印度当选总统普拉蒂巴·帕蒂尔 相似文献
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讲述她的故事,我想从一幅画开始:似在寒夜,又在风中,一位少女的整张脸被阴影遮盖,看不到任何表情,少女的背后是如花旋舞的背景,文字与箭头标示着从"轮回"到"转世",接着是另一幅图 相似文献
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岁月如歌,一串清丽欢快的和弦慢慢收住尾音,将我们带入更加庄严华丽的乐章。青春打马而过,一恍神、一驻足,时间已匆匆流过。站在十六岁的尾巴上,我透过十七岁的长廊,和十八岁遥遥相望。 相似文献