伍氏興隆 明式家具

正伍氏兴隆家具·传承明韵清风此桌体量宏阔,朴实敦厚,材质纹理富于变幻,用料豪奢,殊不多见,不事雕琢亦成上品。案面攒边打槽装板,宽厚平整,其上纹理瑰美,若斑斓墨迹。案面因规格过于宽大,非独板而制,然取一块玉之制,一木所开,仿独板而可乱真。且因其跨度过大,稍有不慎便易陷于塌腰难支之弊,普通制者常以霸王枨或壶门牙条支撑分力。此案另辟蹊径,面下取双     

临汾发现太平天国所刻‘幼学诗’封面刻板

一一九五五年初,山西省临汾第二中学校在临汾县城北刘村,发现太平天国所刻‘幼学诗’封面刻板一块(见插图)。据该校来信说:‘该板为木质,长16.4公分,宽11.4公分,厚1.1公分,周有(?)(?)形图案,中书"幼学诗"三字,上端有"太平天国辛开元年新刻"宋字一行,其中"太平天国"四字已被人剔刻,但字迹模糊尚可辨认。’‘此刻板发现于临汾县北刘村农民李登巒家中,乃李父李福杰(清秀才,已故)所藏。     

“独”与成功

成功与"独",总有千丝万缕的联系,换言之,我们需要独特。纵观千古风流人物,英雄名家总有自己的独特之处,我们应先学会品味别人的"独"。有一种"独"是天赋之独。世界著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂拥有独特的天赋——玩转高音。上世纪70年代帕瓦罗蒂演唱《军中女     

元“一路连科”纹浮雕铜盘

黑龙江省文物商店最近收购元代铜盘一件(见封面),弥足珍贵,现介绍如下。铜盘造型系宽边沿浅腹形器。特征为边沿平直,底有耳形足三支。直径为41.5公分,通高7公分,盘底直径25公分,边沿宽度5.5公分,足高3.5公分。此盘造型规整,铸造精细,花纹浮雕形象生动,构图严谨,是一件难得的艺术珍品。此盘最大的特点是花纹雕刻方法和艺术处理的独创性。在目前所见到的元代何样器皿中尚未见到如此繁密的花纹图案结构。它在整个器物的边沿和内壁布满了百合花和牡丹花,以花叶串插和枝     

再论四川的菩提瑞像

本文通过四川菩提瑞像的组合形式及国内其它地区同期遗存的相同造像的状况,论述了此类像之定名应称作菩提瑞像为宜,并指出它的流行是唐代瑞像崇拜的结果,同时分析了其与佛顶佛和大日如来像之关系。     

辑佚学的起源,发展和工作要点

辑佚是将久已散佚的书,见载于其他书籍中的一句一段辑录出来,再加以编辑,复为原书。辑佚这门工作开始于何时,据章学诚《校雠通义》卷一“补郑篇”所说:“昔王应麟以《易》学独传王弼,《尚书》止存《伪孔传》,乃采郑玄《易》注、《书》注之见于群书者,为《郑氏周易》、《郑氏尚书注》。又以四家之诗,独《毛传》不亡,乃采三家诗说之见于群书者,为《三家诗考》。嗣后好古之士,踵其成法,往往缀辑逸文,搜罗略编。”章学诚此说认为辑佚古籍工作,是开始于南宋时王应麟。但是在王应麟以前的辑本古书,不是没有,还是很多;所以叶德辉的《书林清话》中有“辑刻古书不始于王应麟”一条,他例举     

试论杜甫的个体生命意识

“江海之志”、“独往之愿”,是杜甫对个体生命意识的体认和追求,伴其一生,至老弥笃。但迄今为止,学术界对此重视不够,人们多强调杜甫“致君尧舜”的一面。这种研究格局,无论是就杜甫文化心态的认识,还是对杜诗深层意蕴的理解,都显得软片面,不够深刻。本文认为、杜甫的“独往之愿”,反映了他的独立人格和自由个性,与“致君尧舜”共同组成了一个完整的人生价值体系,且在其文化心态中与后者占有同等重要的位置。杜甫的“独往之愿”．来源于道家、道教和怫教三大文化思潮。据现有资料,杜甫萌生“独往之愿”是在他第一次漫游时期。…     

唐《多宝塔碑》考跋

现存西安碑林的《大唐多宝塔感应碑》,系唐代大书法家颜真卿四十四岁壮年时作,与其晚年所书之《麻姑仙坛记》、《中兴颂摩崖》、《颜氏家庙》等碑风格殊异,故尤为后世书家推崇。清儒王虚舟云:“公书以骨力健古为工,独此碑腴不剩肉、健不剩骨,以浑劲吐风神,以姿媚含变化,正其年少鲜华时,意到书也。”毛凤枝尝谓:“此碑书法端整,无一懈笔;学楷隶者从此入手,可免欹仄倾斜之病,与欧阳率更《九成宫》,皆楷法中玉律金科也”;故钱大昕亦云:“公书模楷百代,独此碑后人尤嗜之,几于家有一本矣”。上引清儒所     

從《陳萬里墓碑》試論胡小石的楷書理論與創作

<正>引言由胡小石(1888—1962)題書、郭影秋(1909—1985)撰文的陳萬里(1936—1959)墓碑,質地為花崗岩石,高123公分,寬40公分,厚10公分。碑陽隸書題寫七大字:"陳萬里同志之墓",每字15(縱)×20(横)公分;碑陰為碑文6行,滿行21字,共計112字,每字5×5公分,為正楷書寫,内容為:     

从“表忠之碑”看天京太平军的最后一战

从“表忠之碑”看天京太平军的最后一战金萍，王炳毅１９９５年底，南京太平门（旧称神策门）外白马村某开发公司建筑工地上，出土一块已一折为二的青石碑。碑额上有“表态之碑”四个字。碑长１４５公分，宽７０公分，厚１６．５公分，大体上保持完整，字迹清晰可认。经文...     

明式 海南黄花梨素身壶门式圈椅

<正>伍氏兴隆家具·传承明韵清风明式家具造型要旨:型制简约清澹,气韵生动饱满。得此要义,必为上品,此椅亦复如是。椅圈三积弯攒成,如弯弓待发,气韵生动,力度饱满内敛,万钧之力藏於柔形之中,刚柔并济,极富美感。扶手外擴,状如"鳝渔头",道劲有力。靠背独板而制,纹理自然瑰美,色泽望之灿若朝霞。背板上端两侧饰云纹牙条,精致秀雅。联帮棍外弧而作,呼应椅圈,更与椅圈形成一弧形大空间架构。座面攒框装板,下安壶门券口牙子。腿     

一身贫骨似饥鸿,天弢解尽见天机——读《新罗山人小像》

《新罗山人小像》是张四教对其去世后的老师华嵒的追忆之作,此画图文互应,形神兼备,从画中可以清楚地体现出师徒二人的亲密关系以及华嵒对张四教在绘画上的影响。画中华嵒的神情面貌以及附裱的手札也为后人研究其晚年的生活和精神状态提供了重要素材。     

朕簋(大丰簋)

此簋现陈列于本院太和殿。四耳方座,通高24公公,口径20.5公分,座离9.2公分,宽18.5公分。侈门,有兽头形互为对称的把手两对,即一般所谓“四耳”。主题花纹是怪乌,施于器腹和方座四壁,圈足和方座四角上饰虁纹和三角形兽面纹;雄健有力,别具风格。铭文77字,记述武王祭祀“丕显     

百里画廊 霸陵河

云蒸雾绕,上天入地。从流飘荡,不识东西。自滴水潭至关脚峡一百许里,奇山异水,天下独绝。借用古人的话,倒是对霸陵河峡谷风光的绝佳写照。巍巍关索岭下,关岭布依族苗族自治县的霸陵河——木城河两岸,昔日诸葛亮南征的古战场只剩断壁残垣,而亚热带河谷绚丽风光和浓郁的民族风情让人陶醉,更有黄果树瀑布群中不为外人所知、最有神秘色彩的两大瀑布,在霸陵河看宏大山水画,发思古之幽情,不管是停车坐爱还是放舟江上,绝对是来黄果树不应错过的体验。     

伍氏兴隆明式家具艺术有限公司

正伍氏興隆明式家具伍氏兴隆家具·传承明韵清风[明式黄花梨浮雕双龙戏珠罗汉床]此床三围板式,锼挖做委角,高下相接略呈"山"字形。围板独板而成,而锼挖有如攒框装板,用料尤为豪奢。主屏板铲地高浮雕"双龙戏珠"为饰,但见其蜷身腾跃相向,身姿道劲矫健,龙首隆额凸睛,掀鼻敞口,须髯飞动,威风生动,龙尾则化为卷草,披展自然。床面席编,边抹素混面,下接束腰。牙板作壶门式,宽大厚实。四腿粗壮,磊然直落,如构四际。腿牙间缘边勾阳线为饰,延展波折,至牙板中间作双套交缠卷草纹,柔婉别致。此床     

唐墓壁画山水题材源流——兼论韩休墓“山水图”布局及其意义

"山水"是唐墓壁画的主要题材。韩休墓北壁独屏山水图的发现使山水图再次成为学术研究的焦点,相关研究大多未脱离"独屏"和"山水图"二词。此幅山水图固然重要,但却并非首见,将其与青州傅家画像石、太原金胜村唐墓壁画等墓葬图像材料综合考察,可梳理有唐一代墓葬中独屏山水图的源流。此外,韩休墓山水图借"U"型山谷的布局表达对高隐的景仰之情,亦为韩休个人志趣及盛唐隐逸风尚的双重体现。     

新校《西游记》札记

1990年秋,应江苏古籍出版社之邀,校点新版《西游记》。这次校勘、整理是以明刊金陵世德堂本《新刻出像官板大字西游记》（台湾天一出版社影印）为底本,以明刊《李卓吾先生批评西游记》（中州书画社影印）为主要校勘本,并参照了清光绪间味潜斋石印本《新说西游记》等一些较好的清刻本进行的。校阅中,除了作较详细的校记之外,每有所感、所疑,也随手记下。工程告竣,已积成札记数则,现掇其要者整理成文,公诸同好,望能有以正之。     

深邃的底蕴(三章)——吴学忠大师红木雕的创新走向

哺,哺育喂养之意也。红木大师吴学忠新创紫檀木雕《哺》,是受19世纪法国著名画家米勒《小鸟的哺饲》的启发,以拟人化的手法,歌颂伟大的母爱、父爱,寄托对母亲、对师长、对故乡、对祖国哺育之恩的缅怀之情。 在长29公分、宽20公分、高lO公分的紫红色的木板之上,工艺家雕出一片大河畅流、波起浪涌的广阔水域,只见水草丛丛,礁石片片,荷萍点点。在礁石之巅,立着一只母鱼鹰,两只小鱼鹰,不远处的水面上,形成波浪的硕大漩涡,漩涡的中心,是一只正探身水中捉鱼的公鱼鹰。 说起鱼鹰,眼前立时浮出儿时嬉戏水边的画面。     

新莽始建国元年铜方斗

斗作正方形,有短柄,通长21.5公分,斗身13.81×13.81公分,高10.8公分,斗内深10.4公分,容1940公分,口上横刻铭文篆书为:律量斗,方六寸,深四寸五分,积百六十二寸,容十升。始建国元年正月癸酉朔日制。斗正面,即和柄相对的一面作凤纹突起,左侧有嘉禾、嘉麻,后面柄下有嘉黍,右侧有嘉麦、嘉豆等图形,图极浅不可拓,不是铸的,也不是刻的,竭目力才能辩认,可能是由化学作用腐蚀而成的。罗福颐主张原来用漆绘,在地下埋藏日久,无漆处被腐蚀,漆又脱落,遂呈此状。图形下底边上各标嘉禾、嘉麻等名。用新莽货布尺来量这个斗,方六     

书画赏析

记“欢乐星期五”《书法,原作长70公分,宽40公分》胜败不惊从容上阵牌前共论家国事输赢无意嬉笑出兵局后独怀故旧情应坤、黄锦、继周、聚沛、明忠和我,年龄相若,平均八十岁。均是四九年建国前后参加工作并在八十年代后退休。我六人曾在原省立贵阳