认知中国共产党的心路历程

2011年是中国共产党建党90周年,缅怀党的丰功伟绩,弘扬中国共产党与民主党派风雨同舟、荣辱与共的史实,感慨万千。     

海外人士对中国共产党凝聚力的认知评析

中国共产党自成立以来由小变大、由弱变强,不断发展壮大,团结带领中国人民实现了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃,在百年奋斗历程中显示出强大的凝聚力.中国共产党的凝聚力令海外学者、媒体和政界人士等为之惊叹,他们从中国共产党的优秀品质、不断推进马克思主义中国化、坚持人民至上、采用适合中国国情的制度等方面探寻这种力量的来源.系统梳理、深入剖析海外人士的研究观点,有利于了解国际社会对中国共产党的看法,有助于拓展学术视野,有益于为国内学界开展中国共产党凝聚力研究提供参考.     

记忆与诠释:陈独秀“十月革命”认知之心路历程

近现代中国思想脉络中的十月革命具有非同一般的价值和意义,但十月革命对马克思主义在中国传播的重要性似属后见之明,而非国人的"即时"反应。中国共产党历史上的重要人物陈独秀对十月革命的认知经历了一个变化过程。陈独秀早年关于俄国的记忆,结合时势变迁,以及他的人生经历与心理变化,使其对"十月革命"的认知和态度几经转折,从最初的犹豫与彷徨,到坚定态度诠释十月革命的正面价值,晚年则走向批判。陈独秀对"十月革命"认知之心路历程也是近现代中国知识分子追寻马克思主义,探索中国革命道路困境的表现。     

我的入党心路历程

一个农民家庭出身的孩子,在党的阳光雨露哺育下从小学读到大学。毕业后,怀着朴素感恩的情感,响应党的号召来到新疆,投身边疆的开发建设大潮中,无论下农村、入工厂、进机关,在不同的工作岗位上,始终坚守"清清白白做人,勤勤恳恳做事"的底线。从一名对中国共产党怀着朴素报恩思想的青年人,最终成长为一心为人民服务、愿为最终实现共产主义而奉献自己力量的中国共产党员,经历了人生的洗礼和思想的升华。特别是退休后,从事修志工作,一干又是18年。在党史学习教育中,回忆起入党55年的心路历程时,依然初心不改,使命不渝。     

青年毛泽东的心路历程

七十个春秋了。同样的太阳从东方升起,从西方落下,世界早已换了面貌。曾经波涛汹涌,那最初的涟漪是嘉兴南湖的游船荡出的;曾经挥手转乾坤,那巨人的脚印最早是踏在农家前窄窄田埂上的。不必讳言“孔夫子”的书,不必讳言梁启超、谭嗣同、严复,也不必讳言唯心主义乃至心物二元论。给中国人民引路的旗帜上,最终画的是镰刀和斧头。这旗帜引我们到今天。七十年后的今天,让我们来看看青年毛泽东走过的殚精竭虑探寻拯救中国改造中国的道路吧！     

一个知识分子的心路历程

大学毕业分配到东北1964年8月,我毕业于天津工学院(今河北工业大学前身)农业机械系内燃机专业。那时的大学毕业生都是全国分配的,即全国本科以上的高校应届毕业生的分配,都预先统计在国家教育部(当时教育部部长是杨秀峰),根据全国各地人才需用情况,结合自己毕业去向的选定,做统一毕业分配计划。     

李四光入党的心路历程

作为新中国第一代杰出的地质科学家,李四光在他进入古稀之年时加入了中国共产党。就像他在支部大会上所说的那样“像是一个刚出生的婴儿,生命的新起点才开始”。而作为一个农村的穷孩子成为一个爱国主义者,再由一个爱国主义者成为一名优秀的中国共产党党员,李四光走过了一条漫长而曲折的道路。     

中国共产党有关西藏宗教的认知演变与政策研究

中国共产党成立后,在其有关未来中国建设的设想中,西藏等边疆地区已经纳入其认知的范围。从最初仅仅对西藏等边疆地区进行一般意义上的政策宣示,到提出宗教信仰自由、政教分离主张,中国共产党对西藏宗教的认知也逐渐丰富和深入,相关政策也得到了初步实践。西藏和平解放后,中央在坚持上述主张的同时,寄希望于西藏僧俗上层能够主动改变宗教深度介入政治事务和世俗事务的局面。民主改革开启了西藏宗教发展的新时代,政教分离、宗教信仰自由成为西藏宗教发展的基本方针。     

汉武帝追求长生的心路历程

目前学者大多侧重分析汉武帝迷信神仙的原因和弊端,却很少有人关注他追求长生的复杂心态及其变化.在任用方士希求长生的过程中,汉武帝尝尽希望和失望交替的痛苦;在亲临海上求仙或派人到海上寻仙的过程中,汉武帝深谙寻觅失败的滋味;在追求长生的道路上,汉武帝鲜明地体现出屡求屡败,败而不馁的执著;汉武帝晚年终于认识到神仙的虚妄,不再祈求长生,伴随醒悟而来的是些许失落和无奈.     

胡适文化思想的心路历程

胡适文化思想的心路历程吴二持中国近代文化转型;大体经历了以下三个阶段,即以魏源等为代表的了解西方,了解世界,提出“师夷之长技以制夷”;以张之洞等为代表的主张以传统文化为本体,借鉴学习西方应用科学技术的“中学为体,西学为用”和以胡适等为代表的对传统文化...     

李可染山水艺术的心路历程

1999年10月,“东方既白——李可染艺术展”在中国美术馆举办。所展列先生各时期的画作似在默默地言示着其艺术的心路历程。还是以李可染晚年(1979年)分别补书于早期(1943年)作品《早期山水》和《松下观瀑》的两段题识为引:“此幅由废纸堆中检出,当为吾三十余岁时所作,忽忽四十年矣,是时钻研传统游心疏简澹雅,尚能得见前人规范,与今日所作迥异,判若两人。早年旧作尽毁于战乱,得此半鳞亦可略见半生行程足迹。一九七九年六月九日可染记。”(《早期山水》补题,图1)     

老一辈左翼知识分子的心路历程

读到《炎黄春秋》2005年第5期上徐庆全先生的大作《胡绳‘回归自我’的历程》,心里有不少感触。     

中国共产党有关西藏政教制度的认知与政策研究

在西藏推行政教分离成为中国共产党一以贯之的政策。"十七条协议"的签署暂时保留了西藏的政教合一制度,而随着西藏社会内部要求改革的呼声逐渐升起,以及周围藏区民主改革的推进,西藏统治阶层为维护政教合一制度永久不变而发动了拉萨叛乱。中央政府在平叛的同时在西藏展开民主改革,政教合一制度成为历史。     

梁漱溟法治道路上的心路历程

正今年是梁漱溟先生辞世30周年。梁漱溟先生是著名的思想家、教育家、社会活动家,乡村建设派的领袖,民盟的创始人之一,一生都在为中国问题的解决而奔走,他是一位令社会各界人士都十分敬重的公众知识分子。在历经了近一个世纪的人世沧桑后,当记者问晚年的梁漱溟有什么要给后世交代时,他提出要"尊重传统文化,顺应世界潮流"。这是梁老的肺腑之言,亦是其一生留给国家、民族与社会的     

秦观受贬后的心路历程

秦观是我国北宋文坛上名重一时的诗、词作家。特别在词的创作上，显示出非凡的才情，在词史上有着重要地位。他那健康明朗的情感，婉丽深情的辞句，给后人留下了深刻的印象。在一般印象中，他是一个多愁善感的文人，性格中充满着女性气质。而事实上，秦观的整体精神风貌绝非仅仅如此，他的人格气质是立体的、多方面的。本文试图从其受贬后的生活及创作中去窥探秦观丰富多感     

北平和平解放:傅作义的心路历程

北平的和平解放,是解放战争史上的大事件。80年代后,用回忆录、戏剧、话剧、电影、小说、散文、诗歌等形式反映傅作义和平起义这一历史事件的作品数不胜数。但不无遗憾的是大多数作品只强调了事件的客观外因一面,而忽略了主观内因一面。从客观方面说,解放军兵临城下,国民党丧尽民心,大势已去。但是,如果忽略了和平起义的主帅傅作义的主观方面,也难以全面地反映这一历史事件。北京的话剧、京剧、评剧先后演出《故都春晓》时,笔者写过如下四句诗：“故都冬云低,喁喁望春时,将军一梦醒,猎猎展红旗。”主句是“将军一梦醒”。请看傅…     

透露汪精卫心路历程的几首诗

汪精卫被钉在历史的耻辱柱上已是铁定无疑的了。即使近年来学术界翻案风颇为流行,也没有人敢冒天下之大不韪起而为汪精卫翻案。可是20世纪30年代并非如此。那时候,旧中国不少青少年还对汪精卫有着英雄崇拜的思想。起因不但是汪精卫跟随孙中山闹革命,而且崇拜汪精卫的儒雅和才气。1935年冬,山东《民国日报》曾刊载汪精卫四首五言诗。诗曰:     

孙中山改组中华革命党心路历程考析

出于改变革命策略、包容原国民党势力等方面的考虑,孙中山在护国运动后很快提出了对中华革命党改组的设想。但是,并未立即付诸实施。党务建设进程同国内政治形势的变化及孙中山政治理念的改变有着紧密联系。中华革命党缓慢的改组历程,折射出这一时期孙中山政治思想重“政”轻“党”的总体特征。     

刘黻贬谪赣南心路历程浅析

贬谪,对古代知识分子而言,既意味着一种人格的蹂躏和自由的扼杀,又标志着一种沉重的忧患和高层级的生命体验。突如其来的变故使他们产生了一系列的心理变化。本论文以南宋末年的刘黻为例,深入剖析其贬谪赣南的心路历程。