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有位猎人,在山里捉到两只同日出生的漂亮雉鸡,一只金尾,一只红尾.于是,便带回家养在笼里观赏.其中的金尾雉鸡,每天都坚持在笼中挥动翅膀,练习飞行动作;而红尾雉鸡却饱食终日.金尾雉鸡便规劝道:“咱们都是鸟类,就应该学会飞行的本领!”“飞行?”红尾雉鸡冷笑道,“关在笼子里,往哪儿飞?还是趁早死了那条心吧,免得白费劲!”一看人家不听,金尾雉鸡便无奈地摇摇头,继续扇着翅膀进行练习;而红尾雉鸡则垂下眼帘,依旧独自在那里舒舒服服地晒着太阳. 相似文献
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秦始皇初即位(公元前246年),就开始兴建骊山陵。统一全国后,便征用七十万以上劳动力施工,到秦二世二年(公元前208年),大赦“骊山徒”以击起义军止,前后历时近四十年之久,使用劳力达千百万人次,是秦始皇劳民伤财的一项最大工程。值得注意的是如此大量的劳动力到底是些什么人,其成员结构和社会属性是否单一。对 相似文献
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下川楔形析器研究 总被引:1,自引:0,他引:1
山西省下川旧石器时代晚期遗址中有一类具有两端砸击痕迹的石器,其典型器物平面轮廓为四边形,纵剖面呈梭状或凸透镜状,上下两端相对的薄缘处布有由砸击形成的碎小崩片疤痕,其特征与两极石核有一定的相似之处。这种石器早在本世纪初就为法国学者所注目,称之为Outils écaillés,之后在世界各地多有发现。近几年,邓聪、林圣龙就这类石器的研究史和国外发现概况作了介绍。该类石器一般被认为是一种用于析裂物体的工具,其使用方法是将下端置于被加工物——木、骨、角、玉——之上,用石锤砸击上端,楔入被加工物并使之裂开。根据这类石器的形态、功能,我们称之为楔形析器,简称析器。 一 本文描述的楔形析器(Splintered piece)是我们对下川遗址石制品再观察时确认的。共71件,除5件为脉石英外,余皆为燧石质。由于器身满布破裂疤痕,所以多数标本不能判明其使用前的坯貌。从几件保留有原有坯面的标本看,它们是以板状岩块或石片为坯 相似文献
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前段时间,笔者参加了一起文物司法鉴定,被鉴定的实物是两本"灯塔"牌活页收藏册,册内存放的都是载沣·大清银行兑换券,合计有不同面值的大清银行兑换劵共97枚(张),具体存放的数量,分别为A册55枚,B册42枚。当工作人员将收藏册子放在我们面前时,我们一看都"惊"了,这么多的载沣·大清银行兑换劵,还是第一次见到,如果全是真品,那将是什么概念,一经披露,绝对是国内外钱币收藏界的重量级新闻。可仔细一看,97枚中没有1枚是大清度支部印刷局的原版兑换券,除A册中有24枚是民国和现代的官方复制品外,其余全部是民间不同版别的仿制品,特别是B册中的仿制品,多数为"一眼假"。 相似文献
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龙志毅《云烟踪痕》(以下简称《云》,贵州人民出人社出版),从书名看,便知是一系列怀旧的字。人到老年,沧桑看云,弄清许多往昔政治、社会和生活的玄机,凝思与怀旧潜人并逐渐垄断其情怀。在人生回眸中,对已逝去的所有事物,经过了时光的淘洗,便能用阅历和理性判断出值得追忆的心迹。这些往日的故事 相似文献
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贵州黄平县发现两截残碑,经拼接考证为清咸丰年间黄平州知州的杜琢章墓碑。黄平文化部门为此编印了一本册子,记述其事,开篇首列《一代文豪郭沫若》,介绍了杜琢章之女杜遨贞与郭姓婚配而生郭沫若…… 相似文献
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<正>熟悉《三国演义》的都知道,张飞的兵器是"丈八蛇矛"。矛头部位都是弯弯扭扭,其状如蛇,让人一看便映入脑海,终生不忘。然而仔细一想,这种造型毫 相似文献
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《文物》2017,(10)
焚香之俗起源于近东,世界上最早的香炉实例发现于公元前6世纪吕底亚宝藏,这一习俗后为古波斯和帕提亚王公贵族传承。约公元前1世纪,中亚犍陀罗佛寺引入帕提亚手炉,三足盘式,手柄接在口沿处。5世纪,犍陀罗手炉传入中国西北地区,如新疆克孜尔石窟、甘肃炳灵寺石窟壁画所绘手炉。阿旃陀石窟造像可见6世纪前期印度手炉,手柄接在炉底,与犍陀罗手炉不同,其亦沿丝绸之路传入北魏平城,见于山西云冈石窟造像。犍陀罗手炉传入不久,便开始了中国化进程,一个突出实例即北魏平城时代无底座鹊尾炉,手柄铆入香斗内壁。北魏洛阳时代始见莲花片底座鹊尾炉,香斗为折沿式。北魏鹊尾炉不仅传入朝鲜半岛和日本,并且影响到隋唐时代鹊尾炉的样式。 相似文献
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正【技巧导航】说起"状物",你或许有些陌生;换种说法,讲的其实就是"描写事物"。无论是花草树木之类的植物,虫鱼鸟兽之类的动物,或是泥石古迹之类的静物,都是此类文章的写作对象。写作此类文章,方法挺重要。下面这两招,不失为出彩的高招。一、巧选对象,在立意与内容上求新颖。描写事物的目的,往往是为了赞美其某种精神与品质。如写松树,是因为钦佩其"千磨万击还坚劲,任尔东西南北风"的坚强;描写荷花,是因为欣赏其"出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的高洁。写作对象的这些精神内涵,便 相似文献