提高修养搞好服务、建设社会主义文化强国

党的十八大报告中明确提出为“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴,推动社会主义文化大发展大繁荣、扎实推进社会主义文化强国建设。”
　　推进社会主义文化强国建设、实际上是为全面促成小康社会提供精神方面的支持。文化是软实力,“是民族的血脉,是人民的精神家园。”物质生活达到一定程度,精神文化生活必须随之提高。一个人的文明程度、对民族文化的接受程度,与一个国家对本民族文化的建设强度息息相关。只有大力宣传社会主义精神文明和社会主义民族文化,人们的思想道德素质和科学文化素质才能全面提高,才能为全面促成小康社会打下坚实的基础。     

提高修养搞好服务、建设社会主义文化强国

党的十八大报告中明确提出为“全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴,推动社会主义文化大发展大繁荣、扎实推进社会主义文化强国建设。”推进社会主义文化强国建设、实际上是为全面促成小康社会提供精神方面的支持。文化是软实力,“是民族的血脉,是人民的精神家园。”物质生活达到一定程度,精神文化生活必须随之提高。一个人的文明程度、对民族文化的接受程度,与一个国家对本民族文化的建设强度息息相关。只有大力宣传社会主义精神文明和社会主义民族文化,人们的思想道德素质和科学文化素质才能全面提高,才能为全面促成小康社会打下坚实的基础。     

刍议张家港精神对民族时代精神的传承与发展

张家港精神根植于中华民族文化,是在特定的历史条件下中华民族文化的具体体现。充分认识张家港精神与民族精神和时代精神之间的关系,深刻把握张家港精神与民族精神和时代精神的内在一致性,有着现实的重大的时代意义。张家港精神是对民族精神的传承,张家港精神是对时代精神的发展。以张家港精神鼓舞斗志,全面建设小康社会。     

刍议张家港精神对民族时代精神的传承与发展

张家港精神根植于中华民族文化,是在特定的历史条件下中华民族文化的具体体现。充分认识张家港精神与民族精神和时代精神之间的关系,深刻把握张家港精神与民族精神和时代精神的内在一致性,有着现实的重大的时代意义。张家港精神是对民族精神的传承,张家港精神是对时代精神的发展。以张家港精神鼓舞斗志,全面建设小康社会。     

中华和谐精神形成的原因、基本内涵和新世纪桂林构建和谐社会的思考

和谐,是中华民族伟大的民族精神和优秀的文化传统的核心内容之一。和谐对中华民族在古代历史上创建辉煌的历史文明和在新世纪全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴具有重要的意义。本文拟分三个方面论述：第一,探索中华民族和谐精神形成的原因;第二,论述中华民族和谐精神的基本内涵;第三,对新世纪桂林构建社会主义和谐社会提供若干思考意见。     

贯彻落实党的十八大精神 推动伊犁州地方志事业大发展大繁荣

党的十八大报告指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园,全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。地方志是我国优秀传统文化中的珍贵遗产,是承上启下、继往开来、服务当代、有益后世的文化基础工程,是社会主义先进文化建设中的一项系统工程。做好地方志工作,对于弘扬优秀传统文化,加     

学习实践科学发展观 促进民族文化发展繁荣

党的十七大报告指明了全面建设小康社会的前进方向,也提出了"建设中华民族共有精神家园"和"推动社会主义文化大发展大繁荣"的战略部署.本文结合辽宁省少数民族民族文化发展情况,提出了"学习实践科学发展现,努力实现辽宁少数民族民族文化发展繁荣"的观点.     

以党的十八大精神推动地方志事业的发展

党的十八大指出,文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣。地方志作为优秀传统文化的载体之一,在建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化中具有独特的优势。地方志工作机构学习贯彻党的十八大精神,就是要用新的视角、新的要求来审视地方志工作,推动地方志事业的发展和繁荣。     

文化强国助推中国梦

文化是民族的血脉,是人民的精神家园。一个国家的文化水平,体现着一个民族的思想道德素质、科学文化程度和国家发展软实力的强弱。建设中国特色社会主义,全面建成小康社会,实现中华民族的伟大复兴,必须走文化强国之路,以文化强国助推中国梦。     

补苴罅漏 编修精品——评《牡丹江市志》(1986~2005)

<正>党的十八大报告指出:扎实推进社会主义文化强国建设。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。地方志文化是社会主义文化不可或缺的重要组成部分。修志是继承民族传统文化,发展民族创新文化的一项伟大的文化工程。作为黑龙江省第二轮地方志续修的13部市(地)级志书之一的《牡丹江市志》成书,是我省方志文化建设的又一奇葩,为龙江续志增色添彩。     

评蒙古帝国衰亡对蒙古社会发展的影响

成吉思汗建立了蒙古帝国,以千户制巩固了统治,国土横跨欧亚。至忽必烈在中原大地建立了蒙元王朝。１３６８年元朝灭亡后,众多蒙古人返回蒙古本土,与当地统治者发生权力斗争。蒙古本土也因无法为骤然增多的人口提供给养而导致经济崩溃。蒙古人不断侵扰明朝边境,迫使永乐皇帝率兵亲征,更加剧了蒙古困难局面。重建蒙古强力政权的努力一再破产。直至达延可汗,蒙古再现生机。     

龙游石窟砂岩的水稳定性研究

通过对龙游石窟砂岩胶结泥质中粘土矿物—蒙脱石的性质和结构特征;岩石中各类矿物在水中溶解度的变化;岩体与水反应的表面积,即岩石的孔隙率;与其相作用的水的化学性质,特别是水的pH值变化等方面的测试研究,证明被淹没在水下的石窟砂岩洞室相对较稳定。但洞室的水被抽干后,由于水环境的突变以及随后环境湿度的频繁变化,大大加速了洞室的风化。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

清末民初北京地区的社会变迁与慈善组织的转型

北京地区的传统慈善组织在清末民初发生重大变化:数量上呈现较大幅度的增长趋势;救助功能方面普遍地由施养向教养转化;操作管理方式逐渐走上联合统一的道路。这些变化与北京地区在近代所具有的典型社会特征有着密切联系,因此一定程度上本文是对慈善事业研究的一种区域性探索。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

由禅让制度论及尧舜时代我国已进入中国早期国家阶段

尧舜禹时代实行的禅让制度是与夏代以后王位世袭制度迥然有别的政治制度。学界一般认为禅让是前国家阶段政治情况的反映。其实,实行禅让制度的尧舜时代已具备与其后的夏商周三代相同的社会特征,文献和考古学方面都反映出这种情况。当时各方国内部已经确立王位世袭制度,禅让只是方国之间推举联盟首领的制度。处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别,而具有一些区别于后世的自己的特征。     

从造办处档案看雍正皇帝的审美情趣

本文依据雍正朝《造办处各作成做活计清档》的相关内容,梳理出雍正帝对工艺品所倡导的“文雅”“精细”的审美标准和要求,并结合传世文物进行了论证,同时对雍正帝的兴趣爱好、鉴赏水平进行了较为系统的论述,进而通过相关历史文献探讨雍正帝审美情趣形成的缘由及其影响。     

野牛的灭绝与大平原印第安人的命运

野牛是美国西部大平原地区最重要的一种动物,曾对人类的生活产生过直接的影响,更与印第安人的生存息息相关。在内战后的西部开拓中,白人移居对野牛进行了野蛮的屠杀,致使野牛灭绝。与此同时,白人拓居在美国政府的支持下推行种族灭绝政策,导致失去生活所依的印第安人陷入了严重的生存危机。这种残暴和不义之举是无可挽回的历史失误。反思这段历史今天仍具重要意义。     

现代评论派政治理念及其困境探析

现代评论派作为自由主义政治派别,通过政论时评积极宣扬其政治理念,内容主要包括个人自由观、法治观、渐进改良观、精英政治观等,不过囿于现实社会的黑暗与压迫,和政治理念本身的软弱,最终导致现代评论派陷入"无地自由"的尴尬境地。通过考察现代评论派政治理念的成因和表现,以及其政治理念所面临的困境,将有助于剖析自由主义知识分子群体的政治态度和思想文化,为探究自由主义思潮在近代中国的流变提供一个入手的角度。