岂好辩哉? 不得已也!——我看梁漱溟的傲骨

<正>在1953年的中央人民政府委员扩大会议上,因对农民问题的看法分歧,十分张扬、自负的梁漱溟公开顶撞毛泽东,使毛泽东十分生气,相当尖刻地痛骂了他,称蒋介石是用枪杆子杀人,梁漱溟则是用笔杆子杀人。     

梁漱溟记述的顶撞毛泽东事件

1953年7月,朝鲜停战,国家可以转向经济建设了。9月,政协全国委员会常委会扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议召开,提出并通过了第一个五年计划——当时称为"过渡时期总路线"。会议期间,我父亲梁漱溟的发言被毛泽东批评,并引发了9月18日父亲在大会上当面顶撞毛泽东的风波。近年,我常被询及此事,并被     

梁漱冥与毛泽东的一场争执

一、本来无事 梁漱溟与毛泽东这桩公案的全部过程发生在1953年9月8日至18日先后举行的全国政协常委扩大会议和中央人民政府委员会扩大会议上。     

邓小平并未出席1966年3月的杭州会议

1966年3月17～20日,毛泽东在杭州主持召开中央政治局常委扩大会议(以下简称三月杭州会议)。对这次会议,《周恩来传》下卷作了这样的记述:三月十七日至二十日,毛泽东在杭州召开中央政治局常委扩大会议,研究进一步开展学术界、教育界的政治批判。周恩来从天津回北京后,十八日赶到杭州出席会议。刘少奇、邓小平、彭真等也到会,杭州会议期间,毛泽东还因上海沪剧《芦荡火种》不能在北京演出,当面批评彭真是搞‘独立王国’。毛     

梁漱溟其人其事

建国初期在怀仁堂发生的梁漱溟顶撞毛主席的一幕,我作为会议的工作人员全部在场,目睹耳聆。回想起来,历历在目。梁老先生站在台前,不时扭转身回过头来,发问或提问。全场静寂,不时发出呵斥的喊声。1953年9月,政协全国委员会常务委员会扩大会议在京召开,周恩来总理作了关于总路线的报告,征求意见。在大会和小会上,梁漱溟都发了言,提出一些关于农村问题的不同意见。9月11日,他在发言中说“:工农生活悬殊,有九天九地之差,并且还不许农民进城;革命是在农村,但进了城都忘了农民”。他的发言,当时被认为是攻击总路线的言论。9月16日至18日,中央人民…     

梁漱溟、吴景超社会思想之比较

<正>梁漱溟、吴景超为民国时期的著名学者,20世纪30年代以来的"中国现代化道路"的争论成为彼此学术思想的关联点,开启了他们对一些社会重大焦点问题的深层次思考。本文从知识社会学视角分析和认识他们社会思想的分歧与共识,揭示近代社会改良思想的演变规律,进而反思工具理性和价值理性在社会发展过程中的是非得失。一、中国社会结构的分析社会结构是梁漱溟、吴景超研究中国现实问题的出发点。在关于社会阶级问题上,梁漱溟断定中国缺乏     

梁漱溟思想散论

梁漱溟思想散论秦英君梁漱溟是中国现代思想史上的重要人物,他不仅有较为完整的思想体系,而且也有身体力行的乡村建设实践。的确,从梁的一生看,他敢想、敢言、敢行,真诚地对待自己,是一位具有鲜明个性和影响的思想家。一梁漱溟的哲学思想主要是柏格森的非理性主义的...     

1953年,张澜与梁漱溟

1953年9月在政协常委扩大会上,梁漱溟先生就土地政策和农民问题等,做了坦诚的发言,和毛泽东发生争论。这是新中国立国初期,党外民主人士面对面首次公开向最高领袖争取发言权与申辩权的事件,毛泽东、周恩来严厉批评了梁漱溟,从而引起一些委员的不满和对梁的跟风批判。在前后10天批判梁漱溟的活动中,张澜     

徘徊在"佛""儒"之间的梁漱溟

梁漱溟（1893-1988）,原名焕鼎,字寿铭。祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京。梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩,仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学。在北大7年,梁漱溟成了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成了中国著名的教育家,中国乡村建设的代表人物。     

徘徊在“佛”“儒”之间的梁漱溟

梁漱溟（1893-1988）,原名焕鼎,字寿铭。祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京。梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩,仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学。在北大7年,梁漱溟成了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成了中国著名的教育家,中国乡村建设的代表人物。     

“人无完人“与梁漱溟——记述毛泽东晚年的一段批示

毛泽东是创建中国共产党和中华人民共和国的一代伟人,梁漱溟是一位集哲学家、教育家、社会活动家于一身的中国新儒家的鼻祖.关于他们两人之间半个世纪的交往细情,笔者在拙作<梁漱溟问答录>和<梁漱溟与毛泽东>中作过记述.我现在要补写的是毛泽东晚年关于梁漱溟的一段批示,这个批示笔者在撰写上述书文时尚未发现,虽然只是点了一下梁漱溟的名字,却很能说明作为政治家的毛泽东,直至晚年--逝世前一年多,在他的思想宝库中,仍然闪烁着中国共产党的三大法宝之一--统一战线思想的光芒.     

要百家争鸣,不要两家争鸣

正毛泽东1956年4月28日在《在中共中央政治局扩大会议上的总结讲话》中,第一次提出"百花齐放、百家争鸣"这个很好的方针(《毛泽东文集》第七卷,第54页)。到今天是60周年了。我还记得当时知识界对这新方针欢欣鼓舞的心情。我记得,毛的内部讲话当时并没有发表。我是在6月13日的《人民日报》上看到中央宣传部部长     

我与梁漱溟先生的交往

数年前,我曾经为《中国大百科全书·教育卷》写过“梁漱溟”这个辞条,1987年10月末,我写了重新认识梁漱溟教育思想的文章,在北京参加了“梁漱溟思想国际学术讨论会”;最近又受友人之托,为《教育大辞典》撰写了“梁漱溟”辞     

李大钊的挚友梁漱溟

1979年12月9日,我国著名学者、哲学家。知名爱国人士梁漱溟先生在是受之龄深情地回忆说：“革命先驱李大树先生是我的故交,是至熟至熟之友……”先相知后相识梁漱溟,名焕鼎,“漱溟”为其字,另字“寿铭”,生于1893年,比李大钊小4岁。他是广西桂林人,却因父亲梁巨川在北方任职、治学的缘故,长大于北京,在北京顺天中学读的中学,后来又得以就读直隶公立法政专门学校。他曾投身辛亥革命运动,加入同盟会,在中华民国成立之初,当过天津《民国报》的编辑和外勤记者。到1916年夏天,倒袁斗争胜利,内阁重组后,他由直隶公立法政专门学校…     

梁漱溟的两次婚姻

梁漱溟在２０世纪中国历史的舞台上几度成为引人注目的人物。在世人的眼里,梁漱溟是思想家、教育家、著名学者、乡村建设派领袖、政治上的中间派代表。５０年代,梁漱溟曾受到毛泽东的严厉指责。一 １９１８年１１月９日,梁漱溟的父亲梁济在一个清新宁静的早晨穿戴整齐、带着对世道的无奈跳进了北京的净业湖（即今积水潭）。父亲的自杀,极大地刺激了决心从佛以求避世的梁漱溟。在悲痛和自责忏悔后,加上曾路过湖南时看到军阀烧杀掳掠、荼毒生灵的悲惨现状,梁漱溟在北京发出了“吾曹不出如苍生何”的慷慨之叹,并于１９２１年５月,宣布…     

梁漱溟访问延安:探求中国向何处去

1937年全面抗战爆发后,中国共产党以民族大局为重,实践了抗日民族统一战线,还为和平解决西安事变出力,梁漱溟对中共的态度有所好转。在此背景下,受毛泽东之邀,梁漱溟于1938年1月访问延安。梁漱溟此次访问延安有两个初衷:了解中共对抗战的态度及做法;了解中共今后是永久放弃内斗还是暂时与国民党妥协。为期18天的考察使梁收获颇丰,解答了心中存在已久的疑惑。     

梁漱溟三救政治犯

一梁漱溟先生出生于1893年,今年是他诞生110周年。梁老是1988年逝世的,今年又是他逝世15周年。十分怀念这位一生独立思考、锲而不舍,不断探索、追求真理、直言敢谏的老人。1949年3月31日从渣滓洞被组织营救出来的民盟成员,共21人,其中田一平、唐弘仁等12人在鲜英私宅特园团聚。前排右四为鲜英、右五为范根斋。右一为冯克熙,后排左二为唐弘仁。梁老一生的著作很多,其中主要的著作,已经收入《梁漱溟全集》,但有一些散见在全国一些报刊杂志的文章,未收入它的全集。梁老的长子梁培宽同志,正在搜集并整理尚未收入全集的文章,作为《梁漱溟全集》的…     

名士亦须人提携

正名人之所以能够成功,固然以内在因素为首要,然亦多有外缘背景。章士钊曾云"名士亦须拉缆人",历史上很多名人都是凭借相互间的提携、扶持而跻身名流。1917年,梁漱溟报考北京大学,没有考上。但是,前一年梁氏曾在《东方杂志》上发表文章《究元决疑论》,以近代西方学说阐扬印度佛家理论。蔡元培读后,认为他功底很好,前途无量。当他得知梁没有被北大录取时,甚为惋惜,说:"梁漱溟想当学生没有资格,那就请他到北大来当教授吧!"于是,梁漱溟被聘来北大主持印度哲学讲习。试想,如果当初没有蔡元培的"不拘一格录人才",何来日后的"一代大儒"梁漱溟?语言学家、文学家、文学批评史家郭绍虞先生早     

毛泽东与梁漱溟的交往

被称为“中国最后一个儒家”的梁漱溟先生,是一位学识渊博、著作等身的国学大师。然而他的大名为世人所熟知,是因为上世纪他同毛泽东之间有着一段非同寻常的交往,却不完全在于他学术上的成就。1918年,毛泽东梁漱溟同在北京大学梁漱溟原名梁焕鼎,字寿铭,“漱溟”是他发表文章时常用的笔名。他祖籍广西桂林,1893年10月生于北京。     

程思远在“文革”后期的沉默和困惑

程思远与梁漱溟都是广西同乡,论年龄和辈份,梁漱溟与桂系代表人物李宗仁、白崇禧、黄绍(?)同辈,比梁年轻15岁的程思远一直自称晚辈,恭称梁漱溟为“梁老”或直称“老前辈”,而梁则称程思远为“程公”或“程先生”。