丰都地区东汉吹埙俑研究

吹埙俑是墓葬中俑类的一个重要组成部分,双手捧于嘴前做吹奏状,是古代丧葬观念的体现,也是当时社会的真实反映。随着近几年丰都地区考古工作的开展,在一些汉墓里出土了制作精美、形象丰富的吹埙俑,其造型均为胡人形象,时代主要在东汉中晚期。文章对收集的胡人吹埙俑进行分析,从其所着服饰来分析胡汉文化的融合、胡人进入三峡地区的路线推测、吹埙俑在墓内扮演的角色反映出的汉代思想。     

吹乒乓球

正"呼,呼,呼……""加油!加油!""耶,我们赢了!"哎,这是怎么回事?原来,我们班上举行了一场"吹乒乓球赛",老师把我们分成甲、乙两队,并宣布规则:选手要把小球吹到对方的地盘并吹下桌子,但身体不能探到桌子上方。老师先选了两名个子差不多的男生让他们分别代表甲、乙两方,又把小球     

陈伯吹编课本

正陈伯吹,上海宝山人。当过学徒,做过教师,干着编辑工作,业余从事文学创作。1954年9月,在少年儿童出版社(上海)任上,奉调人民教育出版社,参加编写小学语文教科书。1954年10月,陈伯吹来到北京,住在景山东街54号院。小学教师和童书编辑的经历,儿童文学创作的志向,让他编写课本得心应手。     

陈伯吹与我父亲的友谊

正我父亲周楞伽与陈伯吹先生结识,大约是在1931年,当时,陈伯吹在陆费逵创办的中华书局编辑《小朋友》杂志,通过投稿关系,他们开始认识。初次见面,陈伯吹盛赞我父亲的字写得好,娟秀流畅,别具一格。我父亲告诉他,因为自己的父亲毕业于梁启超创办的神州法政学校,是位律     

吹“猪”

正"人家吹牛,你们吹猪!""吹猪?"也真亏有谁想得出来。文体课上,丁老师带我们玩了个游戏叫做"赶猪过河"。丁老师在讲台中间画了一条"河",双方选手只要把"河"里的"猪"吹到对方的河岸上就胜利了。万事俱备,只差"小猪"了。"王杰,就用你的橡皮吧。"丁老师的一句话让王杰的橡皮摇身一变,成了"小猪"。比赛开始了,第一组是丁程露和徐程雨。虽然这两个人个头不小,但肺活量却     

一个吹羌笛的残疾人

在那一片被沙漠和戈壁围困的化圣土上,确切地说,是在敦煌城郊一个车马冷落的街角上,我听到一种全然不懂却浑如天籁的音乐。是哀怨的《杨柳》笛声?是凄怆的《玉关》春风?我扭过头来四处寻觅,忽然发现那个与我年纪相仿的演奏几乎就在我的脚下。     

古代吹孔乐器埙与五声音阶的形成

古代吹孔乐器埙与五声音阶的形成张密丽王丽芬埙是中国古老的吹孔乐器。埙的演变至今已有七千多年的历史;音阶的形成也和埙一样并伴随着埙经历了一个漫长的发展过程。埙多用陶土烧制而成,故又叫陶埙。埙的产生来源于古代人们狩猎用的投击鸟兽或摹仿鸟兽鸣叫、诱捕鸟兽的...     

煮面条

正下午放学,小红回到家里,看见妈妈躺在床上,脸色苍白,紧皱眉头。她问妈妈:"妈妈,你怎么啦?"妈妈有气无力地说:"我胃病犯了,很难受。"小红心想,我去煮碗面给妈妈吃吧,胃会舒服一点儿。于是,她来到厨房,开始煮面。她想,放多少水呢?她用水和面比了比,然后把水和面一起放到了锅里。过了一会儿,锅里开始冒气了,就改用小火,再等一等,让面条熟透,变软。"哎呀,这么烫的面,怎么端到妈妈房间呢?"她看见旁边有块布,就用布垫在碗底下,小心翼翼地把面端进了妈妈的房间。她来到妈妈床头,说:"妈妈,我喂你吃面,好吗?"她怕妈妈被面烫着了,把面吹了吹,一     

西藏神巫拉穆吹忠与乾隆宫廷往来史实——乾隆帝设立金瓶掣签制度内因研究

拉穆吹忠是西藏护法神白梵天的代言神巫,是乾隆设定金瓶掣签制度时的关键人物,作者新近在故宫博物院所藏文物中又发现了多件与拉穆吹忠有关的档案文物,为研究拉穆吹忠与乾隆宫廷之关系,研究金瓶掣签制度的内在成因提供了新材料。拉穆吹忠因在寻访确认八世达赖呼毕勒罕过程中所起的决定作用,受到乾隆皇帝和章嘉国师的重视,乾隆皇帝对拉穆吹忠予以很高的礼遇,成为西藏地方政教领袖及与清朝关系史中的特殊角色。乾隆五十七年(1792)清朝金瓶掣签之策的产生与乾隆皇帝对拉穆吹忠的了解有直接关系。     

天门糖塑 “吹”出来的甜美

一头小牛是这样“吹”出来的:老师傅用手指来回搓一根细小木棍,木棍的尖端从一团麦芽糖熬制的糖团里挑出糖丝,把糖丝揉成团按平,包汤圆似的捏出一个中空的小气囊,再拉出一根长长的气管。最妙的是,他一边向气管吹气,一边用手指拉、扯、揪。     

风随着意思吹

你的灵魂与外在的处境一拍即合,外在标签就可能构成对内心的专制。从民权歌手到文学大师,年过六旬的迪伦,还有独自回家的勇气吗?答案在风中飘,而风随着意思吹。对我们而言,有一首歌终究要唱,有个年代依然遥远却触手可及。有一个迷途之家,在一切时代显现,却不在任何时代之中以下这些要素,鲍勃·迪伦的民谣。马丁·斯科塞斯的电影,艾伦·金斯堡的诗歌,或站在林肯纪念堂前的马丁·路德·金,只要你心怀一样,最近的碟市就没有其他片子,比这部获评“最佳文献纪录片”的影片更值得推荐、更令人唏嘘。     

歌吹是扬州

正扬州戏曲的渊源,可追溯至两千年前。扬州郊区汉墓出土的文物中有不少舞女玉佩、百戏彩画、说唱木俑特别是两具雕工精致、神情逼真的说唱俑,形象地表明汉代扬州百戏艺人进行演唱的生动形态。南朝宋文学家鲍照在《芜城赋》中追忆了汉代扬州的繁华:"当昔全盛之时,车挂(?),人驾肩,廛闬扑地,歌吹沸天。"琴在乐器中最为古老,广陵又素有琴名。广陵琴曲最著名的当是《广陵散》了,据刘东升《中国音乐史略》记载,《广陵散》大约产生于东汉后期。嵇康在魏晋琴坛上赫赫有名。他因拒绝在朝廷做官而得罪了统治者,     

吹笛子说相声：毛镝在黑暗中播撒光明

中国音乐学院第一个盲人大学生 毛镝,天津人,1981年出生。1岁那年,他的眼睛被意外戳伤,就医时碰上误诊,几天后双眼又发生交叉感染,最终导致失明。失明后的毛镝,不能像正常人一样生活,他感到很苦恼。一天,他听乐曲时发现笛子的声音很好听,清脆悦耳。他就跟妈妈说：“我想学吹笛子。”妈妈说：“你看不到乐谱,怎么吹呀？”他说：“这你不用管,我自己慢慢学呗。”     

海豚吹球

这里介绍的是一个吹气玩具,当你用力吹气时,乒乓球会不断地上下跳跃,好像海豚戏球一样。材料和工具:塑料吸管1支,乒乓球1只,铅画纸、水彩笔、透明胶带纸、胶水、直尺和剪刀等。1.在一张90×lOO m m的铅画纸上,照图l画出海豚,并涂上你喜欢的颜色,然后剪下来。(同样做成两份。)2.找一张55×90m m的铅画纸,照图2所示剪成扇面状,再用胶水粘贴成球托。3.照图3所示,用剪刀将塑料吸管一端剪去10m m,再用透明胶带纸固定在海豚身体上。图34.照图4所示,用胶水将另一张海豚贴在塑料吸管上,使两张海豚重合在一起。一个海豚吹球玩具就做成了。游戏方法:…     

20Mn-C舵杆探伤不合缺陷分析及工艺优化

采用低倍酸洗、断口分析及扫描电镜能谱分析等手段确定了舵杆探伤不合的缺陷为大量的镁铝酸钙夹杂，通过精炼炉VD后采用扩散脱氧、强化软吹及适当提高浇注温度的工艺优化措施，后期该锻件探伤合格率达到100%。     

浅谈长笛循环换气及其训练

历来关于循环换气技巧的阐述虽不多见,却也各有所长。循环换气是众多吹管乐器所特有的一种具有较高难度的气息技巧。如何把循环换气以及其它类似的技巧发扬光大,是我们新世纪长笛演奏者经常思考的问题,通过介绍一些练习的主要环节,希望给大家起到参考的作用。     

在歷史教学中怎样选择教学方法

教学方法是達到教学目的底手段。每一堂課因为受教学内容和学生年龄特征等等因素的制約,教学目的都不可能完全相同。因此,教学方法自然也就必須多样化,不能千篇一律。打个比方:—个人吹笛子,並且每吹—个曲子都是崭新的,那末即使吹的技術不太高明,也会容易吸引听众;反之,几十个人都吹一种笛子,荓且老是吹一个曲子,那末即使吹的技術个个都很高明,也会使人听了感到厭煩绻颐窃谡n堂教学中只采用一种教学方法,並且長期如此,学生也一定会从内心里感到討厭,慢慢对学努丧失兴趣的。經常的变换教学方法,不     

吹叭喇的传说(彝族)

彝家过去讨媳妇的时候,人们都要请一伙叭喇匠到家里来吹吹打打。迎亲那天,叭喇匠伴随着迎亲人马,一路吹吹打打,到娘家把新媳妇迎回婆家。这习俗看起来非常热闹,给婚事增添了不少喜色。但这种吹叭喇的习俗,最初并不是为了热闹而兴起来的,这里边有个故事: 传说,很古的时候,在潭念龙这个地方,年年五谷丰登,六畜兴旺,家家日子过得称心。唯独有一桩事,全村的人都放心不     

冯姓源流略论

一、中国姓氏起源略说欲明冯姓之起源,必然要涉及到整个中国姓氏的起源问题。前人,包括古人谈到中国姓氏起源时,或曰:“古者圣人吹律定姓,以记其族”,姓以别婚姻,氏以别贵贱。或曰:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。诸侯以字为谥,因以为