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<正>纯真、激情、赤诚、热血沸腾、意气风发……原以为这些更多属于年轻时代的情怀,已随时光流逝离我们渐行渐远。没想到,当保存着23年前那次街头采访报道的贴报本在眼前展开时,久违的青春飞扬之气竟从心底奔涌而出。1987年6月21日,《贵州日报》在二版整版刊发了我们和一群志同道合的年轻伙伴共同采访、由我俩执笔完成的报 相似文献
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城市公共空间的意义与秩序,建构于使用者利用空间并遇到相关主体的日常场景中。论文以空间实践为理论视角,搭建涵盖身份、流动、权力的分析框架,发掘开封小吃夜市摊贩的身份属性与流动特征,探寻边界和节奏同权力运作的关联。研究认为：①回族摊贩为夜市赋予民族特性和地方性特色,回族社区是塑造从业身份的引力场;②摊贩通过短距离流动将集体社会文化属性嵌入空间,造就夜市和清真寺的空间邻近关系;③夜市的正规性附着于空间边界,场所的可占据性呈现于时间节奏,反映出权力运作依赖于空间资源的有限性与区位条件的差异性。空间实践能够为解释空间变迁中意义与秩序的形成逻辑提供理论框架,此案例分析可为公共空间的长效治理提供政策启迪。 相似文献
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4月8日,人大教授张鸣在自己的微博上转发了一条消息：4月,自己将奔赴杭州、绍兴、宁波等地举办讲座,主讲自己为辛亥革命百周年而写的历史新作——《辛亥：摇晃的中国》。 相似文献
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要做一个好导演,先要训练到位,再就是看运气好不好,撑不撑得住。就像现在所有的运动,前100名,他们在技术层面都是一样的,最后就是精神上的差别 相似文献
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本文所介绍的诗歌是那些久已失传、赖敦煌遗书的发现重见天日的唐代文人诗作。这些诗为唐诗的研究提供了大量的新材料。故自敦煌宝藏现世以来,这些诗歌激发着广大学人的研究热情。在众多研究中,增补《全唐诗》、考证诗歌作者是学术界的焦点所在。王重民先生的《补全唐诗》、《〈补全唐诗〉拾遗》,陈尚君先生的《全唐诗续拾》以及黄永武、项楚、徐俊等先生对佚诗作者的考辨是这些成果的代表之作。本文在前贤研究的基础上对这些佚诗的情况及价值进行讨论。 相似文献
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1962年底,文艺界风声鹤唳,旗人作家老舍停下了《正红旗下》的创作。最终,这部关于家族史的小说,很遗憾地成为“半部红楼”。五十多年后,同为旗人的叶广芩继家族小说《采桑子》《状元媒》之后,又完成了描摹市井生活的《去年天气旧亭台》,合称“京味小说三部曲”。纯正的京腔京味,末代旗人跌落的命运,以及热闹中的悲凉,都与老舍小说一脉相承。因此,她被称为“老舍之后京味文学的旗手”。 相似文献
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《中国西藏(英文版)》2010,(5):55-55
<正>Dear Sir/Madame: Thank you very much for your extended support and enjoy of China's Tibet.In order to make our magazine more reader-friendly,we conduct this questionnaire survey.We sincerely hope that you can spend some time on this survey.Your valuable opinions will be helpful for our improvement.Looking forward to your feedback! 相似文献
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中国男人怕老婆由来已久,历史上有不少饶有风趣的怕老婆的故事,一直流传至今。
春秋时期屠户出身的勇士专诸,与曹沫、豫让、聂政、荆轲并列为古代“五大刺客”,因其用“鱼肠剑”（铸剑大师欧冶子亲手所铸五大名剑中的两把小型宝剑之一）成功刺杀吴王僚而青史留名,被司马迁收入了《史记》的《刺客列传》之中。 相似文献
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中国四大传说之一的《孟姜女》千里寻夫的故事感人至深。而同样在古代韩国,也流传着一个寻夫的传说《无影塔》。从中韩两个不同国家的传说出发,通过分析两个传说结构、主题上的相似点、两个传说种类、叙述方法及造就这两个悲剧的封建压迫来源上的差异等,将《孟姜女》与《无影塔》进行比较,并考量造成这两个传说相似性的原因。 相似文献
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黄文雄于日本文艺社出版的 (日文版 )专著《从日清战争到太平洋战争 :被捏造的日本史》 ,自 1 998年 9月 2 5日初版 (平成 9年 ) ,到 2 0 0 1年 (平成 1 2年 ) 1 2月 2 0日已经印刷 1 5次之多 ,可称是一本畅销书。但是 ,它之所以畅销 ,却与学术价值无关 ,而仅仅是因它迎合了日本右翼的口味 ,道出了他们的心声。概括起来看 ,该书的主要观点如下 :认为近代日本吞并琉球、割占台湾符合国际性原则 ;甲午战争是中华帝国对崛起日本的惩罚战争 ;认为日本侵略东北 ,建立伪满洲国是给东北人民带来了幸福 ;否认日本对中国的侵略 ,认为 2 0世纪“日本的… 相似文献
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说到极客,说到书呆子,说到宅男,所有人脑子里都会蹦出《生活人爆炸》中那4个极品,其实在英国,有两个更极品的宅男吏早出现。 相似文献
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《天演论驳议》:科学与宗教视野中的进化论批判 总被引：1，自引：0，他引：1
进化论包含生物进化论与社会进化论,生物进化论主要源自达尔文。进化论在西方经由生物学界走向社会科学这一历程。就近代中国而言,进化论的社会反响远大于生物学界。严复译著《天演论》,将社会进化论本土化建构、诠释与救亡图存历史使命相契合,引起宗教界的反响。李问渔对《天演论》及进化论进行全面而深入地学理性批判。从"物理"层面来看,李问渔"辑译"《天演论驳议》,关注自然科学试验及考古发现,并与宗教神学结合起来,对进化论证伪。就"政理"层面而言,李问渔从先验的神学世界观出发,检视社会进化论。严复、李问渔对进化论证实或证伪,还涉及进化论与科学、宗教立场等的关系。在"西方学术中国化"的近代学术转型中,李问渔的影响远不及严复,李的反诘虽有些学理深度却未能在全国激起波浪,商榷的力度愈大,愈发增添社会进化论的思想魅力。 相似文献
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《生活壁报》由浙江大学学生自治会创办于1939年,在浙大第二任训导长费巩的支持下,成为"左倾"学生表达诉求的喉舌,由此引发校内纷争,更进一步引起教育部的不满。双重迫力之下,校长竺可桢要求训导处着力整顿壁报,并最终于1945年6月制定了壁报管理办法。但在国共内战的时局之下,浙大的壁报管理制度终成一纸空文,对于战后学潮毫无约束力。《生活壁报》及其引发的数次风潮,凸显浙大学生自治会权力的日渐扩张,学生自治会成为与校务委员会对峙的另一隐形权力机构,对训导处的威信与合法性构成挑战。20世纪40年代末,学生自治会与训导处的抗衡,不仅是浙大校方无力控制学潮与学生的重要表征,还彰显中央执政当局对于国立大学管理的无序与失控。一定程度上,自治与训导双方权势的转移也预示了中国政治格局的走向。 相似文献
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《齐民要术》不仅是我国的珍贵遗产,也是全人类的伟大成就。石声汉教授的《齐民要术今释》是中华传统学术修养与现代科学的巧妙结合。在国内外学术界产生了深刻影响,获得一致赞誉。 相似文献
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英国16世纪宗教改革重新定义了"世俗权力对于教会的责任",国教会"最高首脑"不仅是"信仰的护卫者",而且有责任"促进信仰的和谐与统一".这样的责任定位迎合了宗教改革后信仰多元化发展的新局面,要求世俗权力建立超越教派的统治,从而不可避免地导致神学教义改革的政治化解决方案.本文通过解读亨利八世时代产生的三部信仰阐释,深入诠释了如何构建"信仰的和谐与统一",以及由此而导致的缓慢而微小的神学教义变革. 相似文献
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熊式一（1902-1991）,笔名熊适逸,江西南昌人,毕业于北京高等师范学校英文科,后留学英国。主要作品有戏剧《王宝钏》《西厢记》《大学教授》《财神》《孟母三迁》《梁上佳人》和小说《天桥》等,与林语堂、蒋彝一起,并称为“海外双语作家三雄”。在海外,他的话剧《王宝钏》创下了两年多连演九百余场的佳绩,其小说《天桥》堪与林语堂的《京华烟云》媲美,因此,西方文化界又有“东林西熊”的说法。但因种种原因,学界对熊式一的研究滞后,其至今鲜为国人所知晓。 相似文献
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电影《人在圃途之泰圃》在2012年年底彻底火了一把,打破了许多华语电影的记录。电影作为我们获取精神食粮的途径之一,在精神文明建设方面具有举足轻重的作用。通过《泰囤》的热映,我们也应该来反思一下近几年来华语电影的发展情况,并从中找出当下适合我们的生活方式。 相似文献