石渠草原藏民习俗

一 热诚的礼遇 凡是去过草原的人,都知道草原牧民不但好客而且待人十分憨厚。 他(她)们不分男女老少、民族,也不管你是家人、熟人或陌生人,见面即亲昵地问:“呷啊特?!”(藏语,即辛苦了吗?)”。这句话,它不分时间、地点、场合,似见面礼一样。听了让人顿感亲切、惬     

西藏人的装饰

在服饰文化中,装饰是最具代表性的一种,特别在少数民族地区尤为讲究。西藏人和其它民族一样,有自己独特的爱美方式和装饰风格。西藏人的装饰风格大致以农牧区域来分,也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域和草原文化,他们明显区别于发辫的不同。牧区妇女都习惯将头发分辫成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理环境和生活习惯的缘故,人们一年半载难得几次洗涤梳理头发,所以牧区妇女头饰特点,     

悲壮之地

悲壮之地这一片浩大的沙漠,在它未成为沙漠之前,肯定和内蒙的呼伦贝尔草原一样,是一片水草丰美的草原。随着文明的发展和生产工具的更新,逐渐强盛起来的民族分别在这里建立了自己的部落。在众多的民族当中,匈奴人以其英勇善战的天性,成了这一地域的一支强大的生存和...     

草原新兴的民族工业──记红原奶粉厂

草原新兴的民族工业──记红原奶粉厂宋勇阿坝州红原奶粉厂是四川省西北草原上藏民族聚居区的一家新兴的民族工业企业。这座厂最初是著名爱国宗教人士贡唐仓大师（现甘肃省政协副主席、全国佛教协会副会长）在１９５７年创办的。当时，贡唐仓大师抱着开发草原畜物资源、发...     

多族成一家亲情胜血缘——记阿旦一家的幸福生活

多个民族和多个姓氏组成一个家庭,实不多见。而且在这样的一个家庭里,所有的人都互相关心互相爱护,胜过血亲关系,就更令人感慨和感动了。这个家庭,就在甘肃山丹军马场,那里是祁连山下一片美丽浩瀚的大草原。是草原滋养了那里淳朴的民风和人的     

藏族人的装饰

在服饰文化中,装饰是最具代表性的一种,特别是在少数民族地区尤为讲究。藏族人和其它民族一样,有自己独特的爱美方式和装饰风格。藏族人的装饰风格大致以农牧区域来分,也就是我们通常所认为的雅鲁藏布江流域文化和草原文化,他们明显区别于发辫的不同。过去,牧区妇女都习惯将头发编成无数根小辫。这是由于草原特殊的自然地理     

匈奴和鲜卑族金银器的动物纹比较

中国古代北方草原,地域辽阔,历史悠久,被人们称为“马背民族”的东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹,女真、党项和蒙古等少数民族,自古以来就生息在这片土地上。在漫长的历史岁月中,他们创造了世界上独具特色的草原文化。在草原金银器艺术上,为中国古代文化宝库增添了一颗璀璨的明珠。     

试论如何借助大众传媒将内蒙古民族艺术推向世界

作为内蒙古民族文化重要内涵与组成部分的内蒙古民族艺术,本身具有独立的品格与丰富的审美内涵。这些由世代生息在草原地区的先民、部落、民族共同创造的,与草原生态环境相适应的民族瑰宝不应该仅仅惠及生存在这片土地上的现代民众,还应该开发、创造、融合、推介,使其在世界范围内得到认可、受到欢迎、享有应有的尊重和重视。本文试图就如何利用大众传媒将内蒙古民族艺术推向世界做出浅显探讨。     

《玛纳斯》— 一个英雄民族的传奇

这是一个有关英雄民族的传奇,更是柯尔克孜人寻找祖先身影和声音的传奇。“这是祖先留下来的故事,不唱完它怎么能行呢……大地经过多少变迁,河谷干涸变成荒原,荒滩变成湖泊,湖泊又变成桑田……一切的一切都在变化,雄狮玛纳斯的故事,却一直流传到今天。”柯尔克孜人热爱草原、热爱他们的英雄史诗《玛纳斯》。     

尧熬尔之谜

神秘的名称 裕固人自称尧熬尔。相传在北方草原,“尧熬尔”一词的产生是这样的:古代北部亚洲牧民饱受世世代代的暴力、战争、分裂、压迫和不平,终于有一天,一个英雄在他的草原帮助下,统一了许多分裂的部落。英雄宣布要在人间建立一个让所有民族和部落的人民联合起来的国