雪莲城

象泉河北岸的东嘎壁画丝毫不比古格王宫逊色。 远古的苍海早就隐去了,在空旷的大地上,只留下了它曾经存在过的痕迹。在东嘎村的背后有一座既高又陡的土山,山顶上有一座小寺的废墟,看上去,曾有过它辉煌的时期。藏语“东嘎”二字意为白螺。据说,当     

白塔嵬嵬,历史悠悠

正在兰州市黄河北岸白塔山山顶,有一座元代白塔。白塔山山势巍峨起伏,有拱抱金城之势。登白塔山山顶,可俯视兰州市容,白塔与黄河铁桥构成雄浑壮丽的画面,成为兰州市的象征之一。踏上黄河铁桥,一眼就可望见在绿树成荫的白塔山上,鹤立鸡群般矗立着一座白塔。白塔山上依山势建有一座寺院,名叫白塔寺,按照前寺后塔的建筑惯例,这是一组层层叠叠、逐     

神秘蔡家寺

蔡家寺在甘肃甘谷县东北渭水峪火车站（陇海线）以西,渭河北面的二级台地上,寺、村同名,寺在村北一山丘上,依山而建,直达山顶。据清乾隆《伏羌县志》（甘谷旧名伏羌）记载,寺庙建于元顺帝乾隆年间,就已引起出身于该村的诗人李兆甲的注意。李兆     

天龙山黑龙洞

中国关于龙文化、神龙祈雨的故事屡见不鲜,在天龙山与圣寿寺遥对的南山处半麓,有一座苍松翠柏掩映,可望而不可及的小庙,内藏黑龙王,凡到白龙洞祈雨者,必到黑龙洞虔诚礼拜。     

鞍子山写意

鞍子山位于官亭镇西面10公里处,先锋———梧释沟的西南面,北有三川古刹崖尔寺景点,南有三川名山之一麻呢山。鞍子山又叫骆驼山,形状既像马鞍子又像驼峰,两个山峰并列。山顶上较平坦,从山脚到山顶都是大白土堆积而成。唯有山顶平坦处方圆100平方米的地方有细沙。关于这细沙的来源还有一段鲜为人知的神话传说哩。以前鞍子山这两座山峰每年不断地往上增高,西藏拉萨色拉寺的一位活佛睡梦中看到青海安多地区的一座青山快长到天的最高处。他被这奇景惊醒了。醒来后知道这是一场梦,感到蹊跷,于是起卦占卜,经卜算得知青海安多东南部确实有一座青山…     

内蒙古伊金霍洛旗白敖包遗址发掘报告

白敖包遗址属于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗,位于松定霍洛村三社东2公里(图一).白敖包是汉语,蒙古语称查干敖包,即白色敖包之意.敖包山兀立在平坦草原之上,相对高度约50米,绝对高度海拔1329米.白敖包位于敖包山山顶,是当地牧民宗教活动场所.敖包山四周都有古人类活动遗迹.     

苯日山上的拜鹰节

距林芝县城6公里左右有座闻名全藏的山,它就是苯日山。苯日山的山腰上有座苯教寺庙,叫色迦更钦寺,这寺相传已有1200多年的历史了。是苯教最古老的寺庙之一。这个寺每年藏历四月三十日都要过一个传统的节日——拜鹰节。 据说色迦更钦寺建于公元757年前后,那时前来朝拜的僧俗人等络绎不绝,但到了1330年左右,它已失去了往日那香火兴盛的场面,不仅信教群众来的少了,就连以前庙里的喇嘛僧人也因多种原因离寺而去。整个寺庙荒凉萧瑟,毫无生气。     

山西羊头山的魏、唐石塔

羊头山在山西省高平县、长子县、长治县交界的地方。山脊的南端属于高平县界,距县城东北方向25公里。山的北部归属长治县管辖,距县城正北35公里。山的西北部属于长子县范围,距县城25公里。因为在山峰建塔,远观如同一只尖锥体,所以当地老乡们常叫它为"锥锥山"。在山峰的南坡有古寺一座,考之碑碣,名曰"清化寺",为北魏时代的建筑。寺之左侧有磴道,通向山脚,这也是进入寺院的大道。路旁开凿许多石窟,这是寺中附属的     

虎踞龙盘观音阁

鄂州市鄂城区东门外长江中的龙蟠矶有一座石寺,它便是被鄂州百姓称为“万里长江第一阁”的观音阁。矾,古来有之;批上的建筑,据载始于宋,初为小庙,大抵为镇水祭神用;建寺则始于元代。元代监邑铁山（主持人达噜花赤,时武昌最高行政长官）在矾上“垒石成台,以石梁属之”,建龙皤矾寺。以后,观音阁便成为一处独具特色的人文景观。龙皤矾石,石势婉蜒,自西向东,每至秋冬,黝黑的石头露出江面,似鲤鱼脊背一般。据旧《武昌县志》所载,幡龙脱,亦称蟋龙石,位于县东北不盈一里的大江中。这与东边“节度石”、阎王山,西边的西山,共其…     

浙江上虞驿亭凤凰山西周土墩墓

凤凰山位于浙江省上虞市驿亭镇东约5公里处,是一座相对高度仅60多米的小山,因山形似凤凰,在当地俗称凤凰山（图一）。山北约两百米是杭甬高速公路,山南紧邻驿亭镇小寺桥村北,山的西面约六、七百米处是考古发掘过的周家山、后头山①。山体大致呈东西走向。因前几年开采石矿,山的大部分已被挖掉,剩下东端的一个山头．山势较陡。因水土流失严重,大部分山体裸露,唯山顶端草木茂盛。土墩墓就建在此山顶上。     

与白娘子苏东坡相约金山

一座神奇的山大自然用它的鬼斧神工在万里长江的下游,在波涛滚滚的江心造就了一座小山;我们的祖先用他们的智慧和百折不挠的意志, 从东晋时就在山上建起了一座寺庙,1600多年来建了毁,毁了建, 直至今天依然巍峨辉煌、光彩夺目。小山因在江心“万川东注,一岛中立”,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”,显得神奇美丽。而又因唐代高僧裴头陀(即法海) 在山上重建寺庙时偶然挖得一批黄金,唐宣宗下旨把黄金给法海造庙,并赐名山叫金山,寺为金山寺,这山这寺又有了一个响亮好听的名字。     

佛凹山圆兴寺石佛和山崖石龛造象

太行山支脉佛凹山,东连高耸崔嵬的狮子山,山下荡漾着一条桃江水,山川秀丽,古老的圆兴寺就在这座山的南麓,正当平定、寿阳两县交界的地方,故俗名界牌寺。南临一条交通大路,早年行路的旅客,日夜穿梭不绝,商宦多到寺内,舒歇喝茶,参观古迹,因而寺也就很有名。自火车通行后,这条路上行人稀少,古寺也荒废了。     

藏事宝典

正藏事宝典桑顶寺桑顶寺又称"桑丁寺"或"桑定寺",位于西藏自治区浪卡子县羊卓雍湖西南一座险要陡峭的山顶上,该寺属于藏传佛教噶举派香巴噶举支派,是一座有300多年历史的古老寺庙。据《宗教源流晶镜史》记载,该寺由香巴噶举创始人琼波朗觉的四传弟子克尊·旬奴珠所建。另一说为15世纪初由博东巴·乔列南杰(1375-1451)所建。该寺为僧尼合住寺院,由西藏唯一的女活佛多吉帕姆主持。多吉帕姆,意译为"金刚亥母"。女活佛转世传承,至今已     

四川广元鞍子梁西晋崖墓的清理

鞍子梁地属今广元市市中区下西乡民权村,位于嘉陵江之西,东距西山皇泽寺石窟约1.5公里。1986年4月,民权村村民在鞍子梁东侧的山顶发现一座崖墓,保存较好,文管所闻讯后即派人前往清理,兹将清理结果介绍如次。     

白塔寺的变迁

北京城里有条阜城门内人街,街的路北有一座古老的寺庙,元代称大圣寿万安寺,明代重建后改称妙应寺,因寺内有一座气势雄伟、古朴壮丽、闻名于世的藏式白塔,寺因塔名,妙应寺也就随着被人们称为白塔＃了。白塔寺以她独特的魅力和悠久的历史,深植于北京人的心目中。白塔寺落成于元朝至元十六年（公元１２７９年）,由当时入仕元朝的尼泊尔著名工艺师阿尼哥奉敕卞持设计建造的。阿尼哥是元朝帝师八思巴的得意门生,具有杰出的艺术才能,不仅能建塔,还会铸造佛像。这座白塔,既为供奉释迦舍利,又作为政权与神权的象征而“坐镇都邑”。当它…     

领跑者的风采--海螺集团快速发展纪实

4月的江南,草长莺飞,处处生机盎然。皖江之畔,安徽省861行动计划重点项目繁昌海螺年产1280万吨水泥熟料生产工地上,机器轰鸣,车辆穿梭,一派热火朝天的建设景象,一座现代化的水泥企业又将拔地而起,为中国水泥巨人那传奇般的神话再添浓墨重彩的一笔。跃出山门天地宽放眼长三角,秦山核电站,浦东的东方明珠、金茂大厦,上海磁悬浮列车工程等,这些耳熟能详的标志性建筑,都镌刻着一个响亮的名字:海螺水泥。在这辉煌的背后,谁能想到,成立于1996年的海螺集团,是从皖南宁国山沟里走出来的。它的前身是宁国水泥厂,只因当地有一座石灰石矿山海螺山,海螺…     

義縣奉國寺調查報告

一九五○年五月十一日到奉國寺作現狀調查,其情况簡述於下: 1.位置:遼代木造建築奉国寺在義縣城内东街路北,左右为民宅,寺前空场很大,寺基築造的很高,周有甎牆,成一獨立院落。 2.現狀:臨街門無建築物,僅一巷口,左右有彫刻石獅二座,雖微有殘損,但在法式上仍為遼代石獅代表作。過空塲到寺前,門左右有明代石獅二座,山門一閒,左右各一便門。次為木柱瓦蓋牌坊     

叶家山顶

正我和小叶说了叶梦得的笔记《石林燕语》,说了叶梦得的词学成就,还说了叶梦得和苏东坡后人的关系,小叶只是笑笑点点头,表示出来的只有敬佩和崇拜。叶家山顶是一个自然村,也是一座山的山顶,山顶住着大部分的叶姓人。2019年10月19日夜晚,夏履镇双叶村礼堂,寒气挡不住村民看戏的热情,我们裹紧衣服,看完六则绍兴戏,镇委朱国庆书记和我说,从这里山脚上叶家山顶民宿,20分钟就到了,你们     

郑州老奶奶庙遗址的考古发现 四万年前中原人类的生活实证

<正>老奶奶庙是郑州地区常见的那种青砖小庙,低矮,窄小,普通得不能再普通,离想象中的红墙碧瓦庙距离很远,但就是这样一个不起眼的小庙,愣是让考古界发生了"地震"。2011年,在老奶奶庙旁发掘的老奶奶庙旧石器时代遗址,入选当年的"全国十大考古新发现",让人们牢牢记住了贾鲁河边这座巴掌大的小庙,四万年前,这里已经活跃着一支古老的"郑州人"了。我们不得不从旧石器和旧石器时代说起。     

跋《下院村志》

太行山右世称“穷山恶水”地瘠民贫之区,其民虽勤劳恶逸,而生计不裕,曲沃下院村亦然。下院村崇山砖塔创建于唐天宝年间,广德间又建山(山原)寺于山巅,以祀高僧昙磋,寺有上院、下院,此下院村名之所由来欤?然则下院村实有悠久的历史。