王锳《诗词曲语辞例释》补释

王锳先生《诗词曲语辞例释》(增订本)附录二《诗词曲语辞存疑录》存有“周张、周章”二词待考,笔者拟就管见所得,略作考释,以就教于方家.“周章”有“惊恐、遑遽”的意思,引申则有“仓猝匆忙、轻浮草率”的意思.“周张”和“周章”是双声送韵联绵词,音近义通.项楚先生《变文字义零拾》一文中“周诸”条下曾指出其“惶惧貌”一义,尚有“周慞、辀张、侜张、侏(亻张)”四种形体.王锳先生所引《六十种曲·水浒记》第三十二出原文为:“那日自戴兄别后呵,随悔计周张,奈追踪去路忙,预知败露遭沦丧”.剧中的“随悔计周张”即懊悔计划得过于仓猝草率.该剧第二十八出讲到戴宗走后,吴用发觉交戴宗带给蔡九知府的伪造蔡京家书竟误用了蔡京名讳图章时云:“阿呀,这事不好了,仓卒之间,不及检点,竟用了蔡京名字的图书.万一识破了时节,不但宋公明不能救取,连那戴宗也不免哩.”第二     

前凉行政地理区划初探(河州沙州)

河州,治枹罕.前凉张骏分黄河以南诸郡置河州,以宁戎校尉兼河州刺史.据《晋书·张轨传》张骏以宁戎校尉张瓘为河州刺史,治所在枹罕.《十六国春秋辑补·前凉录》记载“(张)祚宗人河州刺史张瓘时镇枹罕.”《元和郡县图志》卷三十九河州:“张骏二十一年,以州界辽远,分置河州,以《禹贡》‘导河积石,至于龙门',积石州界,故日河州.”《旧唐书·地理志》:“枹罕,汉县,……张骏于县置河州.”前凉河州辖区全部在黄河以     

他用镜头『写』开国元帅

张友林是我国摄影界的老前辈,又是我军著名的军事摄影家,曾荣获“全军功勋摄影家”称号.在60多年的军事摄影生涯中,他先后给十大元帅拍照,其中有六位元帅的画集收入了他的摄影艺术作品,还有数十张珍贵底片被中国历史博物馆、中国军事博物馆收藏.他用镜头“写”下了元帅们的英姿,记录了开国元帅们的丰功伟绩,成为我军发展史上弥足珍贵的影像资料,每张老照片的背后,都有着许多鲜为人知的趣闻.     

张难先与筵席捐

收筵席捐始于张难先先生.民国十七年(1928年),在“鄂人治鄂”口号的推动下,张难先先生就任湖北省财政厅长.为了广辟财源,力挽奢侈风气,于1928年初,开始收筵席捐.其征收办法是:凡每桌筵席成本费价     

一张照片引起争议的思索

《慈溪县志》“经济总情”编第230页中,放了一张1967年红卫兵街头游行的照片,以配合文中一段关于“文化大革命”的记述.出乎预料的是,在搜集、选用这张照片过程中,以及志书出版以后,竟引起编纂室内部和一些方志界同行、读者的争议,意见纷纷.归纳一下,有三种意见.第一种意见认为,根据《新编地方志工作暂行规定》第二章第七条“关于建国以来重大历史事件的记述要遵守宜粗不宜细的原     

张謇首创中国师范教育

“夫中国之有师范学校,自光绪二十八年始,民间之自立师范学校自通州(今江苏南通市)始”.这是张謇在创办中国第一所师范学校——通州师范学校后向世界所发出的豪迈宣言.张謇(1853～1926年),字季直,号啬庵,江苏南通人.1894年中状元,做了一年多的京官.张謇是通过科举跻身仕途的,多年的幕僚磨练,加上一贯的好学,使他的学说和才干有了长足的进步,声誉鹊起,为朝野所瞩目.他自己也想为国家有所作为,但是清廷的腐败,社会的黑暗,官场的倾轧,伤透了他的报国之心.从此,他便弃官从商,开始兴办实业,成为近代中国著名的实业家.值得一提的是张謇还曾是近代中国师范教育的首创者.     

扬州市档案局、方志办举办“人民利益高于一切”图片展

10月15日下午,由扬州市委办公室.市政府办公室、市委宣传部和市档案局、地方志办公室联台举功的“人民利益高于一切”图片展在市档案馆180平米展览厅正式对外展出。 展览通过一张张构图生动、内蕴丰富的图片,充分展示了2001年以来,扬州市委,市政府带领全市     

林徽因的“公主照”

1925年9月20日,上海《图画时报》第二六八号出刊,头版的“封面女郎”乃是二十岁左右的林徽因。作为“封面女郎”,林徽因的“出镜”方式与众不同,该报编辑为其安排了一坐一立两张照片之组合。封面上的组图,一张是其居家的便装照片,一张是其演剧时的化装照片,两张照片上的“女主角”都正值青春年华,可谓光彩照人。尤为特别的是,那张.化装照片,身着宽松的袍服,颇具异国风情,且附注中明确言及此装扮乃是模仿印度某公主。     

美岱召旧存契约

1985年,包头市文物管理处工作人员在美岱召村一户村民家里,发现在"文革"中散失的部分美岱召旧存契约,村民不知道契约的文物价值,当作售卖挂面的包装纸使用.文物工作者立即将剩余部分契约征集,收藏于美岱召文物保管所.经初步整理,这批契约保存较完整者共1612张.契约中签约时间最早的为清乾隆三十二年(1767),最晚的到建国后的1950年.其中乾隆时期26张、嘉庆时期94张、道光时期312张、咸丰时期90张、同治时期230张、光绪时期393张、宣统时期36张、民国时期331张、民国后期至1950年时期100张.文契用当地所产麻纸毛笔书写.这些契约为研究美岱召历史提供了重要资料.     

子张从政辨

本文对“子张终身未仕”的结论提出了质疑,认为在文献不足征的情况下不能妄下结论。笔者通过考察《论语》及大小戴《礼记》中“子张问政”的条目,发现子张向孔子问政的次数远大于同是问政的子路、子贡、仲弓、子夏,而他们问政都是在已经从政之后的切事而问,这可以推断出子张的问政很可能也是从政后的发问。结合《大戴礼记》中孔子对子张“不弊百姓”的评价,我们可以推断出子张曾经从政,并且孔子对他提出的戒急戒躁的从政建议,也与《论语》中记载的子张性格相吻合。     

论张謇的"无终山都邑"式社会理想

因兴办工业企业而获得成功的张謇按照他的理想 ,自清末起在南通开始营造一个“新世界”。民国初年 ,这一有着“新村落”等数种称谓的“新世界”吸引了国内外社会的较多关注 ,而又得“模范”之称。张謇所设计的这一理想社会的源头是汉末田子泰经营的“无终山都邑” ,张謇将其演绎成自己的“村落主义”和地方自治。随着张謇对海外世界的进一步了解 ,他在其社会理想中增添了来自于西方的内容 ,但他始终没有放弃过从早年起就奉为圭臬的田子泰式的村落主义。也正是由于这一社会理想的制约 ,张謇设计和经营的近代自治社会没有实现民主化和法治化 ,而专权式的自治窒息了社会活力 ,再加上其它因素 ,最终影响了社会的经济基础 ,阻碍了南通早期现代化的进程。     

充满服务精神的《安徽老年报》

《安徽老年报》是为安徽六百多万老人服务的一张报纸。这张报纸的编辑成员多为退下来的“老新闻”，均有副高以上的职称。“老新闻”重操旧业，自是驾轻就熟，报纸也就办成了一张有较高档次与品位并且充满服务精神的一张报纸，在林林总总的报刊中，有了自己的一席之地。     

在华外国专家的文革经历

当“文化大革命”如狂飚骤起般席卷中国大陆时,不仅广大干部群众满怀革命激情与对毛泽东的无限信仰投身其中,甚至连当时正在中国帮助建设的外国专家们也被卷了进去.这些外国专家与中国民众一起参加了这场起初显得像是革命的正剧,后来才逐渐暴露其真面目的悲剧和闹剧的史无前例的演出. 外国专家也写出“马列义大字报” 文革开始后,外国专家们也纷纷提笔写起了中国特色的大字报,其中最为著名的是4个外国专家阳早、史克、寒春、汤普金斯合写的一张,后来被誉为“外国专家的第一张马列主义大字报”.     

几张“摆拍”的领袖新闻照片

多年来,几乎所有看到这张照片的人都会报以会心的微笑,听到这个故事的同时,也会对摄影记者的行为赞赏有加.此外,对于这张照片,来自摄影记者供职机构的官方评价也很高. 这是一次让同行们羡慕不己的“组织”行为.1957年5月15日至25日,“扎根农村的青年典型”徐建春来到北京,参加中国新民主主义青年团第三次全国代表大会.     

“飞钱”与“飞票”选述

历史上有唐代的“飞钱”,钞集中有实物“飞票”,“飞票”上印有“飞到即付”字样,以及在该票“商务会”的图章上盖上一个“飞”字,这张纸币在我钞集中仅此一张,而且在其他同好处未见过,可见是一张较为珍贵而罕少的纸币,故撰此小文并附图,与同好们共同研究及观赏。     

画坛“怪人”张守义

“不要脸”张守义,何许人也?张中行为张守义近著《装帧的话与画》写的序言中描述说:“张守义先生是文学艺术界的名人,因装帧、插图有特殊成就而出名”,“但他所画的封面和插图上的人物不画脸,总是黑糊糊的一片”。个别外行还说:“搞封面的是不是不会画画,你看张守义的画,不敢画脸。”因此,有人跟他开玩笑,叫他“不要脸画家”,他有时也以此“雅号”自嘲。这个“典故”,我是1999年参加全国第四届书籍装帧评奖会评委会时才知道的。我与张守义是在上世纪80年代初他来四川人民出版社访问时认识的,以后就经常在一起开会,交往也就较频繁了。他的装…     

军阀张宗昌妻妾知多少

张宗昌人称“三不知”将军,即兵不知有多少,钱不知有多少,姨太太不知有多少。本文仅谈第三个“多少”.原配贾氏 张宗昌长大后,家里人给他订了一门亲事,姑娘是邻村的贾氏。贾家系贫民出身,与张家也算是门当户对。不过张、贾二人之间却没有什么感情,亦无一子一女。1916年,张宗昌在南京遇刺时,张本人虽安然无恙,但贾氏却在这一事件中遇害。     

斯人已逝，风范长存

2月21日上午10时,93岁高龄的艺术家、清华大学教授、中央工艺美术学院前院长张仃,在北京解放军总医院驾鹤西去。8年前,张仃因肾病开始在家休养。春节期间病情突然加重。在被送进医院之前,老人还在坚持练习篆刻、书法。“对于生死,他早已看淡了,”张仃的夫人灰娃说,“在生命的最后一刻,他很平静,看上去就像安详地睡着了。”。     

千张脸 万张脸

翻开历史的篇章,每一面都隐藏着一张与众不同的脸,它让你喜,让你恨,让你赞,让你听……“包公”有一张铁面无私的脸,所以他的铡刀下没有冤死的鬼魂,只有正气永久的回荡。他信奉的是“王子犯法与庶民同罪”,所以在人们心中摆放了他的位置。“李白”有一张不与稗官野史同流合污的脸,仕途不遇他便“访名山”,大叹“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,告别了官场,他便与好友举杯告酌,写下“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”的千古佳句。而“君不见高堂明镜悲白发”的豪言壮语,更让他这张     

旅顺博物馆藏“春雷”琴辨

几年前听到传说,旅顺博物馆藏有一张唐斲“春雷”琴,六十年代初曾送至北京,请当时的古琴研究会副会长查阜西氏鉴定过,他确认是唐代制品。唐“春雷”琴是古琴中的一件重器,相传为北宋宣和百琴堂所藏,在元人周密的《云烟过眼录》中著录过,被后人视为“最著名之古琴与最著名大家所制之琴。”而旅顺的这张“春雷’’是否就是那一张?前年有机会在旅顺看到了这张唐琴“春