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一、王晖石棺 王晖石棺,1942年春出土于四川省芦山县沫东乡石羊上村。是继1937年金毓黻、常任侠等发掘出土之重庆石棺后,国内出土的又一东汉石棺。此棺为东汉上计史王晖墓棺,建造于东汉建安十六年(211年)。石棺通长2.5、宽0.83、高1.01米。红砂石质,棺体及棺盖各为整石雕造。全棺造型雄伟,棺盖及四壁均有浮雕图像,且石质坚硬,除右壁后部与盖之接合部为早期盗墓者略有损坏外,棺体图 相似文献
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四川荥经东汉石棺画像 总被引:1,自引:0,他引:1
1969年,荥经县出土石棺一具,棺盖已被砸,随葬器物被盗。棺身由红纹整石凿成,上有精美雕刻,部分画面罕见。现存荥经县文化馆。(一)棺挡:前挡浮雕双阙(图一)。后挡浮雕朱雀,雀单足伫立,振翅欲飞(图 相似文献
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东汉上计史玉晖石棺位于四川省芦山县沫东乡石羊上村,于1942年秋出土,现在原地筑有围墙、建有棺亭保护。 石棺制作于东汉建安十年(212年),为东汉蜀郡属国(后改制为益州汉嘉郡)上计史王晖字伯昭逝世后的墓棺。此棺为长方匣形,与我国古代木棺同式;用整块红砂页岩巨石凿成,重约五吨。棺盖与棺体榫槽合缝严密,制作工艺精巧。全棺长2.5米,高1.01米,宽0.83米。棺体四壁及棺盖首共镌 相似文献
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1987年8月,临汾行署文化局文物普查队在永和县交口乡可托村普查中,见到彩绘石棺一具,弃置于村边草丛之中。经调查了解,此棺系1983年7月村民修窑时,在地基下发现。县文化馆曾派人作了现场察看。嗣后,村民将石棺移置地面至今。石棺用灰黄色砂岩为料。盖、身、底、座分别用整石凿成(图一、二)。榫卯扣合,联成一体(图三)。棺盖,形若筒瓦。通长1.97米。盖面七 相似文献
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河北滦平县北李营乡发现石棺墓 总被引:1,自引:1,他引:0
<正> 河北省滦平县北李营乡大福沟村村民陈喜贵。在山坡挖果树坑时,距地表约50厘米处发现一石棺墓。县文物管理所得知后组织人员于1990年9月11日前去进行了抢救清理。 棺盖用一块经过加工的大石板,通长190、大头宽82、小头宽74、厚5厘米。看来下葬时已断成两块,中间(?)用三块小石板铺着。石棺用一块沙成岩条石雕凿而成、通长182、大头宽67、小头宽56、棺槽深30、棺帮均厚6、棺坐均厚16厘米。船形底。石棺两边分别雕出宽3厘米突线条,显然是为了区分棺槽与棺坐的界线。但又起到了装饰作用。在突线条的下边又阴刻两条线。通体凿刻成蓆纹。棺头正中刻成一个楼阁式的建筑。脊下刻七条瓦线、两边为亭式飞檐,脊檐间雕刻云纹图案。楼阁式建筑中间刻一半开门,站立一似长发髻的女人,身着旗袍、 相似文献
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1973年春,四川乐山县斑竹湾出土了一具五代琉璃三彩(黄、绿、褐)陶棺(图一)。棺长81.5、前高(连棺盖)40.5、后高24厘米。棺座前宽29、后宽25厘米。棺身前宽27、后宽18厘米。出土时,在陶棺内装有骨灰与开元通宝铜钱。这陶棺显然是火葬后盛骨灰的葬具。在宋代四川的火葬墓是比较多的,曾在成都、绵竹等地区多次发现。其葬具或用陶罐或用木棺。 相似文献
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北京市密云县区大唐庄发现一座石棺墓,保存较为完整。墓室为竖穴土坑,分为上、下两层,上层较下层大,上、下两层墓坑内均填筑夯土。葬具为石棺,棺盖雕刻钱纹,棺外象征性地砌筑简陋砖室。棺内有木匣。火葬,木匣内盛骨灰。出土白瓷碗、瓶、刻划花盘、黑瓷托盏、碟、透雕禽鸟穿花盖滑石盒等随葬品。该墓结构形制和随葬品均具有典型的金代特征,应为一座金代石棺墓葬。 相似文献
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洛阳北宋张君墓画像石棺 总被引:3,自引:0,他引:3
1964年,我们在孟津县送庄公社张盘村征集文物时,见到村头放置一具没有棺盖的北宋石棺,经访问老乡,得知石棺是1958年修建洛孟公路时于村西北下坡处出土,棺盖被附近三十里铺群众运走。我们寻访到棺盖后,将整具石棺运至洛阳博物馆。此石棺现陈列于关林石刻艺术馆(图一)。 相似文献
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山西永济发现金代贞元元年青石棺 总被引:2,自引:0,他引:2
1979年4月,山西省永济县张营公社北杨大队发现一具金海陵王贞元元年(1153年)青石棺。青石棺置于一座东北向的砖券窑洞式墓室中。墓室不大,棺的两旁只容一人,前后略有空隙。此棺前带棺首,前档中设有通棺内的两扇小门。门为朱红色,长、宽各为27厘米,可以自由启闭。门的上下各浮雕三道饰钉。两旁刻二侍童,上部与四边刻翔凤和 相似文献
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1978年春,济南市北园公社堤口大队社员在采砂时发现三座陶棺墓葬,墓葬位于村北无影山之西南麓。三座葬坑均呈直筒形,距地表深2米左右,墓口周围系黄粘土,墓坑打至砂层,陶棺位于墓坑正中。陶棺由棺盖和棺体两部分构成,棺体的四壁与棺底为一整体。陶棺长1.89、宽0.54、高0.28—0.30米,外壁饰绳纹,烧制后再施朱彩。陶棺为灰黑陶,壁表面杂有秸杆印痕,胎内多空隙小洞,可能是合拌草泥烧制而成。陶棺内各有人骨架一 相似文献
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王晖石棺出土于1942年,现为四川省物保护单位。石棺造型雄伟,棺体及棺盖分别为整块红砂石雕造,以高浮雕工艺在盖首和四壁刻图像5幅。本结合王晖石棺的图像,对王晖生前的宗教信仰进行了探讨,认为王晖生前应是一个道教信徒。 相似文献
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辽代舍利石棺上的涅槃图 总被引:1,自引:0,他引:1
辽代的石舍利函上浮雕的涅槃图内容丰富,其图形可远溯自犍陀罗石雕,在北朝和唐代也可发现类似的图像.辽宋时代涅槃图中佛弟子大迦叶抚足的情节改变成了贵人相的老者抚足,这可广泛见于西夏、宋、辽时代的壁画和舍利棺上.此外石棺上雕刻的"金仙"一词也早于文献记载. 相似文献
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1973年4月宜宾县城北公子山出土的东汉岩墓石棺上浮雕有鲟鱼画像。 该岩墓共出土画像石棺三具,其中一具大石棺的左棺板上高浮雕一组“观禽捕鱼图”:水中有三禽鸟捕鱼,其中二禽争夺一鱼,另一禽单独爪抓一鱼;岸上有二人观看,一人捧腹欲蹲,另一人举双手作欢呼状。此幅石刻因反复搬迁已损坏,但图的主体部份即鱼尚可看清(图一,墨线)。另一具小石棺的右棺板上高浮雕一组“厨炊宴饮图”:在帷幔高挂的屋内,正壁右角挂有一猪腿、一大鱼、一鸡和一器物;其下一人跪坐,正操刀在俎上剖一大鱼(图二);房中央置一燃着火焰的炉灶;屋后有二人正跪坐对饮。 相似文献