谈重大文物遗址保护的历史性与时代性

作为我国文化遗产最重要的有机组成部分之一,重大文物遗址是构成我国悠悠五千年灿烂历史文化文明的主要载体,也是我国文明高度发达的历史见证,其对世界文明的进步与发展产生过不容小觑的影响。如今,重大文物遗址保护问题已经得到党和国家的高度重视。本文以重大文物遗址保护的历史性与时代性作为主题略谈几点看法,希望能起到抛砖引玉的作用。     

《共产党宣言》的历史性解读

自1920年8月第一个中文全译本公开出版以来,共产党宣言给我国的革命和建设事业提供了坚强的理论支撑,引领国人解决了一个又一个难题。时至今日,旧有的挑战已逐渐淡去,新的挑战又横亘在眼前,立足中国国情,历史性的解读《共产党宣言》,能让我们认清规律,端正认识,正确处理当前所面临的问题。     

史学的民族性与时代性

中国史学在历史思维、历史盛衰观、经史关系论、历史文献思想和历史编纂思想等诸多方面,都彰显出鲜明的民族性与时代性特征。本期"历史理论"栏目发表的五篇文章,从历史思维与民族史学、时代思潮与传统史学、历史文献学的优良传统、以史为鉴的民族传统与精神和近代     

在解构与重建之间——艾伦·蒙斯洛的史学理论与实践

作为时任《反思历史：理论与实践杂志》二十年的主编,艾伦·蒙斯洛在海登·怀特和凯斯·詹金斯等人思想的影响之下,于20世纪80-90年代转向史学理论研究,成为后现代史学理论的重要实践者。他一方面质疑传统史学的经验主义认识论原则,指出重构论与建构论之间的区别与联系,从而提出其解构论的思想主张;另一方面,他并不否认过去的客观性,试图运用后认识论的方式重新接触过去,以期重建当下史学理论和历史研究实践的基础。从蒙斯洛解构史学的发展脉络观察,他以“作为历史的过去”“永恒的当下”与“作者-历史学家”为当代史学理论的话语建设提供了某些实验性的新路径,这也体现在其史学实践之中。     

民间传说的历史性与现代性

在民俗学史、民间文学的学术史上,孟姜女传说研究是要单独提一笔的。一个世纪以来,学术界对于孟姜女传说的关注是最多的,研究成果也最多,很多大学者都加入进来。尤其值得一提的是顾颉刚先生的孟姜女传说研究,这是现代民俗学史上的一个最成功的研究范例。虽然顾先生主要是个历史学家,     

历史性的地理陈述与阅读

我们基本上是通过对文本或文献的阅读,才可能重构关于历史时期的地理景观和地理知识,才可能理解历史时期地理景观与地理知识对于古人和今人的意义。因此本文考察了历史文本或文献中地理陈述与地理景观和地理知识之间的各种关系,以及当前对这些地理陈述的不同阅读方法。     

论马克思主义发展观的历史性与时代化

发展观是关于发展的本质、目的、内涵的总体看法和观点。马克思主义发展观遵循历史唯物主义的基本原理,是对历史发展的真实研究与表达。马克思主义经典作家对马克思主义发展观的历史性特点作出阐释与发展。恩格斯在其晚年作了更深层次的阐释,提出了历史发展＂合力的作用＂的观点。马克思主义发展观也具有时代化特征,为解决时代发展需要解决的发展问题提供方法论基础。马克思主义发展观的历史性与时代化统一于其实践性本质。     

苏天爵与元代史学

苏天爵是元代颇有文史之才的杰出史家,在当代史撰著和历史文献整理与编纂方面成就卓著;在历史编纂理论与思想方面卓有见识。他所纂《国朝名臣事略》和《元文类》两部著述至今仍在中国史学史和历史文献学史上占有重要地位。系统考察其史学实践与思想,对于探讨元代史学的主要成就和特点,具有极其重要的学术价值。     

庐陵史学特征及其在中国史学史上的地位

庐陵史学发达宏富,史备众体,尤其是在宋明时期,史学大家叠出,史学著作丰硕,史书类型繁多。诞生了龙衮、欧阳修、徐梦莘、罗泌、龙文彬等众多的史学家,编撰了《江南野史》、《新唐书》、《新五代史》、《集古录》、《三朝北盟会编》、《路史》、《西域行程记》、《广舆图》、《豫章书》和《明会要》等重要史学著作。庐陵史学重文献网罗、考证和历史经验总结,从整体上看具有父子同撰、通今博古、文史兼通、诗文咏史、金石证史等特征,有史料、校勘和辑佚价值。庐陵史学享誉海内外,口碑较好,在中国史学史上具有重要地位和作用。     

历史性的体制和当下主义:弗朗索瓦·阿赫多戈的历史时间研究述评

在《历史性的体制:当下主义与时间经验》一书中,弗朗索瓦·阿赫多戈对几种“历史性体制”进行了分析,他将这一概念定义为过去、现在和未来之间的纽合方式,不同的社会可能有不同的纽合方式,如历史性的英雄体制、“旧制度”和现代体制.这些体制并非静态的,它们可以从一种体制转向另一种,这样的时刻被阿赫多戈称为时间秩序的危机.最近几十年西方世界出现的时间秩序危机孕育出一种新的体制:当下主义,它不同于采取未来主义视角、强调过去与当下连续性的现代性体制,而是一种相对无序、不再具有光辉期待视阈的时间秩序.     

史学月刊顾问彭明教授在京逝世

当代中国著名历史学家、教育家,中国人民大学首批荣誉教授,原中国人民大学中共党史系教授、中外政治思想专业博士生导师,原中国人民大学马克思主义学院中共党史系教授、国际关系学院政治学理论专业博士生导师、《史学月刊》顾问彭明先生,因病医治无效,于2008年6月27日上午9时30分不幸逝世,享年83岁。     

城市历史性建筑广场的保护与更新——以长春市人民广场为例

历史性建筑广场记录了城市历史演变的轨迹,是城市精神文明的重要载体,是一个地区时代文化的代表、历史的见证、事件的表征。在城市更新过程中,应该以可持续理念为指导,坚持动态保护和整体保护原则,注意延续历史文脉,实现历史性建筑广场有效保护。     

论明中叶史学风气的变化

本文通过对李梦阳、陆深、瞿景淳、梁梦龙、卜大有的研究 ,对明中叶史学风气转变的背景、特点作了初步的分析。认为 ,当时史学风气的转变与文学上的复古运动具有一定联系 ,而陆深等人的《史通》研究 ,促进了史家对史学理论的关注和史学批评的展开。梁梦龙等人对史学要义的思考 ,也推动了史学理论的普及。     

浅析刘知几的史学批判精神

刘知几的史学思想和批判精神主要是通过其代表作《史通》体现出来的.其中《疑古》《惑经》篇表现尤为突出.刘知几主要是通过对被奉为儒家经典的古书的怀疑和对孔子治史态度的批判,来表现其史学的批判精神的     

蒙昧主义何以在革命旗帜下泛滥——一位学者的绝笔

冯建辉教授是我刊的老作者,他为本刊写了多篇文章。这些文章凝聚了他对党和国家命运的思考,也表达了对本刊的厚爱。在他去世前一个月,仍抱病为本刊写了这篇绝笔之作。他逝世后,他的女儿寄来了他的《告别书》。现将这篇绝笔及其《告别书》予以刊发,以表达本刊同仁对冯教授的缅怀之情。     

框架理论视野下《纽约时报》与《人民日报》有关日本地震报道的比较分析

日本东京时间2011年3月11日下午2时46分左右,日本东北部海域发生里氏8．8级特大地震并引起了严重的核危机。中美各媒体在第一时间关注了这一灾难,然而由于文化、意识形态等差异,他们的报道方式、报道视角也迥然相异。鉴于此,本文运用框架理论作为理论基础,结合台湾学者减国仁关于框架的高、中、低层次的划分理论,选择《人民日报》为中国主流媒体的代表,选择《纽约日报》为美国主流媒体的代表,对《人民日报》、《纽约日报》关于日本地震的新闻报道进行比较分析。在对中西媒体在报道主题框架和话语框架进行内容分析与统计之后,研究发现由于两国意识形态、对外政策的差异,媒体性质的差异,调控机制方面的差异,中美媒体关于日本地震报道建构起了不同的框架。     

口述史学：理论与方法——介绍几本英文口述史学读本

1948年哥伦比亚大学口述历史研究室(Columbia University Oral History Research Office)的建立,正式标志着现代口述史学的诞生。经过五十多年的发展,口述史学在美国、英国等国家取得了不少成就,而且成为历史学中一支举足轻重的分支学科^①近年来,口述史学在中国也有所发     

永远的山口百惠

被山口百惠惊艳到大概是八九岁,源于一本叫《绝唱》的连环画,是从一个女生那儿辗转到我手中的,图画已经磨损严重,但仍能看到清纯如莲的山口百惠饱含浓情、凄美绝伦的眼神。     

《麦诺森法案》的出台与《排华法案》的终结——对1943年《纽约时报》所载《排华法案》存废之争的解读

美国国会于1882年签署通过的《排华法案》是美国历史上第一个完全意义上以种族为限制依据的移民法案。二战期间,中美成为反法西斯同盟国,在战争进入全面转折阶段之后,1943年《麦诺森法案》出台,《排华法案》终结。这一进程的背后是各方利益集团之间的斗争与妥协。本文通过解读美国《纽约时报》1943年所载有关存废之争的报道,试图从另一个视角来审视《排华法案》为何在二战期间被终结。     

论萧一山的史学成就与特色

萧一山为我国近代新史学的发展作出了重大贡献。他穷毕生精力完成了一部 40 0万字的巨著———《清代通史》 ,有极高的学术价值 ;对中国历史有自己的创见 ,搜集整理了一大批珍贵的太平天国史料 ;提倡用“博”、“约”、“通”三步骤研究历史。萧一山的史学思想和实践具有文化理想、民族主义、经世之志三大特色。他是民国史学界不偏于疑古、考古、释古而三者并重的史学家。