在查古村过藏历新年

查古村离拉萨市区不算远,直线距离不过六、七公里吧,但隔了一条拉萨河,若从城东南的拉萨大桥绕道而行,却足有20公里的行程。那一年查古村热热闹闹的春耕仪式吸引了我们。此后大半年时光,我们多番往返于这条山道去往山村,拍下了一年四季田野上举行的古老的仪式活动。那部电视纪录片的片名为《查古村     

长溪 追寻一个曾经消失的世界

<正>长溪四面环山,在山腰上看,村庄全景尽收眼底。白墙黑瓦的房屋错落有致,点缀在深远的绿色之中,河流呈"S"形依村而过,整个图景恬静怡然。长溪,古名星江马源,距赋春17公里,是一个深藏于大山之中的千年古村。村庄拥有广袤的森林和秀美的山水,积淀着多彩的历史。由于地处极其僻远的山村,这是旅游团队不会到的地方,就是到了婺源,在当地也难问到这个村庄的位置。     

行走阿里(一)

到了冬天,去阿里旅游或摄影的人渐渐销声匿迹,在这个不被认同的季节,我与几位摄友去了一趟阿里。短短五天时间,阿里别样的风情让人印象深刻。第一天,我们从拉萨出发,翻越5030米的冈巴拉山口,下山后就到了山南地区的浪卡子县,下午进入西藏的英雄之城——日喀则江孜县。此地因1904年抗英入侵而出名,是电影《红河谷》的拍摄之地。从江孜县城再有90公里的行程就可以到达我们的第一站——日喀则。日喀则位于拉萨以西250多公里     

文史的意义

正因为一个偶然的原因,我想查一查"文史"这个词的含义。没想到的是,在《辞源》和《辞海》的词条里都没有找到它的身影。再到《现代汉语词典》里查,居然也没有见到它。后来又在《简明社会科学词典》里寻找,还翻了《简明不列颠百科全书》,仍然没有找到。看来"文史"只是一个相对固定的说法,还没有形成精准的概念和释义而成为一个词。但是在我们的日常生活中,"文史"的使用其实已经习以为常。国内有好几种高端的     

西藏,还是我心里的西藏

在999年6月的最后一天,我的老朋友,原中央人民广播电台民族部主任,现西藏广播电视厅副厅长张小平给我打来电话,希望我能够就电视剧《西藏风云》或自己第五次去西藏写点什么。此次他来约稿,使我由西藏又想起了许多……1998年8月,我第五次去西藏,这次的使命不同凡响。我这个影视部主任作为中央电视台的代表去西藏参加《西藏风云》的开机仪式。这次进藏,让我激动和感触的事情非常多。从飞机上走下舷梯,我的西藏朋友们就捧上了长长洁白的哈达,端上淳香的青棵酒,唱起热情的欢迎歌曲。按照习惯,所有迎来送往,西藏朋友都用这种仪式。…     

今日锡崖沟村

历时30载,依靠人力和钢钎在悬崖绝壁上凿出挂壁公路的山西省陵川县锡崖沟村,真是无人不知,无人不晓,为了解该村今日情况,笔者亲去考察,方知方知属于古郊乡的这个村庄,距县城60公里,位于海拔1665米的王莽岭脚下,由18个自然村组成,仅有800多口人和800多亩耕地。由于四周全是巍崖峭壁,处于海拔只有630米村庄里的人们无法和外界沟通,     

回到古夏州

<正>每个山西古村都蕴藏着众多历史故事。发现一处古院落,查到一条史料,都是为丰富古村记忆添砖加瓦的过程。有了这些,我们的古村才有了灵魂,古建民居、民俗文化的根才会更牢。山西省寿阳县宗艾镇下州村,本名夏州,是一座有着一千五百年历史的古村。夏州古村文化,就在我们考察思考的点滴之间逐渐汇聚。     

府城玉皇庙碑所记宋代求雨仪式“信马”初探

<正>府城玉皇庙,位于山西省晋城市泽州县北约13公里的府城村的高岗上,创建于宋熙宁九年(1076年)。作为玉皇庙修建之前举行的重要仪式,"信马"在正式文献中无考,出处仅见于立于府城玉皇庙的宋熙宁九年(1076年)《玉皇行宫之记》的碑文中。碑文正面记载了仪式的传入地,碑阴记载仪式的人数及各自身份。吕晓庄等在《晋城玉皇庙碑刻初探》中据碑阳"请得信马于当社祈求"和碑阴"乡人之雩礼故谷(俗之通假)"~([1])的记载,归纳信马为"当时祈雨的仪式"~([2])。"信     

八路军总部在武乡

翻开中国人民解放军军史和中国革命史,武乡这个名字出现频率颇高,八路军总部在八年转战中总共走过82个村庄,仅在武乡就走过9个村庄,也是转战35个县中最多的。进驻次数最多和走过村庄最多,足以说明武乡在八年抗战中的历史地位是非常突出的,是其它县份无法相比的。八路军总部从1937年11月14日首次进驻武乡,到1942年6月17日最后一次离开,先后进驻了5次。八路军总部为什么对武乡如此亲睐？武乡为什么会成为八路军总部移动史上进驻次数最多的县份？我们共同阅读《八路军总部在武乡》,对其作详尽分析。     

诸葛村：诸葛亮后裔最大的聚居地

陈志华:1991年秋季,我们在浙江省建德县研究乡土建筑,在寻找新课题时,建德县的叶同宽老师建议我们到兰溪市的诸葛村去看看。其实我们曾多次从它旁边经过,但它被包围在冈阜中,从外面什么也见不到。据说抗战时期,一队日军从诸葛村外大道经过,竟然也没有发现这个村庄。由于课题难找,我们觉得不妨去一趟。这一去,简直就像探宝者发现了金矿……     

一个藏族村庄的绿色遗产

谁也没有想到,75公里的路汽车竟走了两个多小时。但是,当美国规划协会的秘书长终于到达深藏在长江上游通天河边大山中的这个藏族村庄时,他的眼睛亮了。 “我简直无法相信,在这么遥远的地方竟会有规划得这么好的一个村庄,”中文名字叫苏解放的这位美国规划专家说。 从青海省玉树藏族自治州政府所在的结古镇到这个村庄的土路险峻崎     

贾兆民居砖雕赏析

贾兆村位于太原市清徐县清源镇西,村庄距清徐县城约5公里,北邻307国道,交通便利。贾兆村历史悠久,清顺治十八年（1661年）《清源县志》有“屠岸贾故里,在县西南十里,今名屠贾村”之记载。又据清光绪七年（1881年）《清源乡志》卷十一记载：“屠岸贾墓,在城西南二十里,     

河南新安县古村北宋壁画墓

1989年冬洛阳市文物工作队在新安县正村乡古村发掘清理了一座宋代壁画墓。该墓位于新安县北约三十公里的古村东北角的台地上(图一)。墓葬清理完毕后又进行了搬迁工作,现简报于后。一、墓葬形制与结构此墓为斜坡道砖券壁画墓,具有典型的宋代仿木建筑风格,墓结构完好,墓道在南,     

黄姚古镇 一本千年的诗集

Day6:阳朔—黄姚约140公里黄姚早几年的知名度还不高,我们去的时候游人寥寥。这几年名气攀升,全赖于香港无线电视剧《茶是故乡浓》、《酒是故乡醇》的介绍宣传,使得这座发祥于宋代,在明清时期繁华一时,有着九百多年历史文化的明清古镇,尘封许久之后再次闻名。     

江村:眺望黄山

我去江村的理由有三。第一,这个虽不属于古徽州所辖的村落,却饱含了徽文化的底蕴;第二,在黄山脚下的古村中,江村是惟一面对黄山眺望天都峰的村落;第三,江冬秀当年出嫁到胡适家,就是从江村翻山到上庄去的。     

安徽专辑之江村——江村：眺望黄山

我去江村的理由有三。第一,这个虽不属于古徽州所辖的村落,却饱含了徽文化的底蕴;第二,在黄山脚下的古村中,江村是惟一面对黄山眺望天都峰的村落;第三,江冬秀当年出嫁到胡适家,就是从江村翻山到上庄去的。     

四位老大姐翻越祁连山

不知谁说的:西北的荒凉也是一种梦想。不知从何时起,她们就开始梦想着去敦煌,去翻越祁连山,亲近青海湖。于是,2003年夏,当"非典"噩梦刚离去,这四个五十岁上下的杭州女人就不顾盛夏烈日,急匆匆地去追寻这个心中的梦想。从杭州出发至甘肃兰州,沿河西走廊,经武威,过张掖,历酒泉,登嘉峪关,一路西行圆敦煌梦,游青海湖,跨两个省,行程二千公里。一路领略了大西北的神奇自然风光,体悟了汉、藏佛教文化的博大精深,感受了西北风俗民情的纯朴挚真。四人之一的江涓老师回来后信笔写下了《我们的西北之旅》,本刊摘录了其中的片断,让我们和她们一起共享旅途乐趣。     

《大公报》与“反美扶日”爱国运动

1948年中期,国民党《中央日报》发动了一场对《大公报》气势汹汹的围攻,对《大公报》总编辑王芸生进行公开叫骂,并且罗织了种种“罪状”。要害之一,认为《大公报》发动了“反美扶日”运动。1948年7月19日,南京《中央日报》发表了题为《王芸生之第三查》的社论,它说:“……第二查,查出1947年3月以后到今,王芸生君以《大公报》贡献于反美扶日运动。”国民党把国统区内一浪高过一浪的“反美扶日”运动的所谓“罪状”,归咎于是受《大公报》“煽动”。当然这也言过其实。不过,抗战后《大公报》在这个问题上,确实作了许多如实报道,并且还作了许多实事求是的评论。     

芙蓉镇土司王者之城

1986年,大导演谢晋带着刘晓庆和姜文来到一个有着千年土司统治历史的古村落——湘西永顺王村,在这里完成了《芙蓉镇》的拍摄,这个古镇也因《芙蓉镇》声名鹊起,并更名芙蓉镇.渐渐,人们只知道这个古村因为拍摄《芙蓉镇》也有名,却不知大导演谢晋为何选在这里拍摄《芙蓉镇》. 王村,意为“王者之城”.土家族在这里发源、统一、建都、发展、颓败、消亡,被考古专家誉为“土家之源,土王之都”.土司王朝在此存在了818年,成为中国历史上最长的少数民族王朝.来到这里,你能感受到一种穿越时空的力量,它能看到一幅寓政治风云于世态民情的风俗画,也能让你听到一曲哀婉而又严酷的山乡民歌.     

自驾中国 追逐流动的风景

本期,我们所呈现的是四条精彩纷呈的自驾线路。四条线路,四个方向,总行程8600多公里,沿途有雪山、草原、森林、冰川、峡谷、湖泊、村庄、沙漠、海洋……如果可以,请搭上我们这一趟车:我们一起去东北,那里有辽阔碧绿的草原,有苍凉悠扬的马头琴,有俄风荡漾的满州里;我们一起去东南,那里有奇幻莫测的滩涂,有宁静古朴的渔村,有神秘美丽的惠安女;