摩洛哥柏柏尔人哪里去了？

从7世纪开始．大量阿拉伯人涌入摩洛哥,成为占该国绝大多数人口的民族。然而．早在阿拉伯征服者到来以前．柏柏尔人已经在这片土地上生活了几千年。现在,摩洛哥属于阿拉伯世界的一员,阿拉伯语为摩洛哥的官方语言。那么．原住民柏柏尔人哪里去了？     

杜兹国际撒哈拉节

杜兹,突尼斯南部最靠撒哈拉沙漠的绿洲,拥有设施十分完备的酒店,古老的阿拉伯建筑和穿长袍的柏柏尔人,使小镇带有天方夜谭般的梦幻气息。     

神秘摩洛哥市集就是他们的生活

摩洛哥的每个城市几乎都有一个老城（medina）和一个新城（newcity）有的老城可能已有上千年的历史,而摩洛哥那融合了中东的神秘、北非柏柏尔的传统和欧洲的风格,也许在让你见到它第一眼的时候就已注定无法忘记。     

羊上树

摩洛哥西南部．山羊爬到阿甘树的枝丫寻找结出的坚果。当地的柏柏尔人也这么干。他们自古就用阿甘树的果实榨油,把这种油当作调味品（它有一种带着泥土气息的坚果香味）、皮肤保湿油、润发素．还用它来治疗粉刺之类的皮肤病。现在,这种油还能创收。科学家发现这种油富含抗氧化成分和有益健康的脂肪酸,国外消费者了解到它的好处,推动销售量不断上涨。     

突尼斯 历史与浪漫并存

正谈及非洲,你脑海里浮现的是什么?是浩瀚无垠的星空?是贫瘠荒凉的沙漠?还是炎热干燥的气候?地处非洲最北端,有一个紧邻地中海的国度,她同时拥有海洋、沙滩、盐湖、山林和沙漠,她便是"地中海的明珠"——突尼斯。这里的人们思想开放、穿着时尚;从古至今这里就是一个文化熔融之地,从迦太基到罗马斗兽场,从古老的清真寺到传统的柏柏尔人生活,多姿多彩的文化生活     

波斯人的希腊祖先:跨越族群边界的名祖神话

希腊语中的波斯人族称、米底人族称和阿黑门尼德王族名祖阿凯美奈斯的名字均由通俗词源学手段借入。名祖由族称虚构而来。古风时代初期谱系神话中的大洋河神之女、太阳神之妻柏尔塞/柏尔塞伊丝很可能已是波斯名祖,其孙女美狄娅及其子美得奥斯则是米底名祖。在波斯帝国向爱琴海世界扩张的年代,出现了宙斯和达娜艾之子柏尔修斯的儿子柏尔塞斯作为波斯人名祖的神话。波斯人不仅知晓该神话,还在与希腊城邦的外交活动中加以利用,并与希腊人展开关于其祖先血统的争辩。作为经典的波斯名祖谱系,该神话还引发了阿凯美奈斯为柏尔修斯之子的新谱系的编造。柏尔塞斯作为美多斯或美狄娅之子的谱系版本可能生成于波斯势力侵入爱琴海地区初期。在雅典帝国与波斯对峙的历史环境中,诞生了美狄娅和埃勾斯生子美多斯的神话,它又催生了阿凯美奈斯为埃勾斯之子的谱系版本。波斯名祖谱系神话,对以想象的血缘作为界定族群决定性标准的理论构成了挑战。     

锡瓦千年 探秘古老埃及的另一面

<正>在距离埃及首都开罗700多公里的西北边境,有一片富有传奇色彩的沙漠绿洲:古老的传说、破旧的泥巴古城、有着独特民族文化和生活形态的柏柏尔人……锡瓦绿洲以其独特的魅力吸引人们前往,在这里有着除了金字塔、尼罗河、木乃伊以外的埃及另一面。     

锡瓦千年 探秘古老埃及的另一面

<正>在距离埃及首都开罗700多公里的西北边境,有一片富有传奇色彩的沙漠绿洲:古老的传说、破旧的泥巴古城、有着独特民族文化和生活形态的柏柏尔人……锡瓦绿洲以其独特的魅力吸引人们前往,在这里有着除了金字塔、尼罗河、木乃伊以外的埃及另一面。     

摩洛哥印象之旅 收获北非的神话

<正>不眠古城马拉喀什马拉喀什是一座旅游城市,人气火爆,喧嚣嘈杂。这里的繁华喧嚣并非只是当代的景象,而是已经延续了千年,不曾衰减。马拉喀什是撒哈拉沙漠的门户,公元11世纪柏柏尔人建都于此,叫摩洛哥城,摩洛哥的国名也是源自此都。20世纪初,摩洛哥沦为法     

摩洛哥杰马夫纳市场

正马拉喀什·杰马夫纳广场如今已被列入世界文化遗产,其历史可以追溯到一千年前,是摩洛哥最大的柏柏尔人露天市场,也是整个非洲最繁忙的广场。此处极具当地特色,广场四周兜售手工艺品的商贩、各具特色的商铺摊档、千奇百怪的街头表演、舞蛇人的把戏等是集中感受当地人生活的绝佳之处。     

伊斯兰史学研究范式的突破——评伊本·赫勒敦的《历史绪论》

<正>伊本·赫勒敦的鸿篇巨著《阿拉伯人,波斯人,柏柏尔人历史的殷鉴与原委》(以下简称《殷鉴》)第一编《历史绪论》,是其为《殷鉴》撰写的总论,由前言~①和六章正文构成,于1377年在伊本·赛拉麦城堡完稿。综观《历史绪论》,伊本·赫勒敦在对传统伊斯兰史学研究范式"扬弃"的基础上,将哲学的理性思维引入历史研究,创建了一门自称为新科学的"文化科学",在以下几方面实现了重要的学术突破。     

突尼斯北非大陆最华丽之所

地处非洲最北端哈拉大漠玄黄,一边是地中海日光下格外耀目的蓝与白;3000多年的历史从柏柏尔人到迦太基人,从古罗马文化、拜占庭文化到现代阿拉伯文化再到法式文化一路演进;请跟随我们的脚步,从沙漠到大海,咀嚼那看似矛盾的个性间溢出的同一种华丽与浪漫。     

当龙母遇见埃及艳后 感受摩洛哥形色各异的文化遗产之美

正如果不是小伙伴邀约,摩洛哥,这个一直难与摩纳哥区分清楚的北非小国,是不会那么快进入我们的行程单的。网上搜索了以后才知道,这个面积还没有甘肃省大的国家,不单单只是以《北非谍影》卡萨布兰卡而出名,国境线内既有很大的一块撒哈拉沙漠,还有北非最高的雪山阿特拉斯山脉图卜卡勒峰,更同时拥有大西洋和地中海的海岸线,可谓可玩性颇高。更具吸引力的是,它还拥有九个世界文化遗产,从阿拉伯古城麦地那到柏柏尔红土垒堡,从罗马遗迹到葡萄牙殖民风格的小城……     

瓦鲁比利斯古罗马帝国的尘埃

梅克内斯是摩洛哥北部的一座古城和皇城之一,建于十一世纪.而在梅克内斯以北30公里处,有一片更古老、曾经非常繁华的城市遗迹.这就是建于公元一世纪的瓦鲁比利斯城,如今摩洛哥的罗马古城遗址.该地1997年被联合国教科文组织作为文化遗产,列入《世界遗产名录》. 瓦鲁比利斯,世界现存完好的著名古罗马帝国城市之一.瓦城初建于公元前三世纪,是腓尼基人统治下柏柏尔人的聚居地,一世纪罗马人统治摩洛哥时,瓦城作为罗马帝国的边疆前哨得到迅速发展.世纪初正是基督教创立的时代,从城市废墟中可以窥视与耶稣同时代的罗马人的生活.     

佛光笼罩下的没落一族

我有时候想乞丐是没落一族。也许他们曾经并不是乞丐,或者他们的祖先也不是。直到他们就沦为乞丐,即便在圣地拉萨,也未能改变他们没落的命运。 我们真的很难统计拉萨街头到底有多少个乞丐,他们形形色     

先秦两汉时期“秽貊”族问题探讨

"秽貊"族是古代东北地区影响最为深远的族系之一。研究表明,"秽貊"族在新石器时代以来就已活跃于东北之鸭绿江、浑江、太子河、辽东半岛和松花江流域等地区。西周初期,周王室对"秽貊"等族的"财用、九谷、六畜之数"以及"夷秽"等族人的情况实行了有效的监控,这说明"秽貊"族与中原文明的联系更为紧密了。同时,史料证明,当时的"秽貊"族有西迁之迹象,但随着历史的发展,这部分"秽貊"族人或为中原文化所同化,或为北方强悍族群所融合。秦汉以降,秽貊族主要聚居在现今东北及朝鲜半岛部分之区域。此时的秽貊族受秦汉王朝政权的影响最为深远,当王朝兴盛时,"滅、貊、倭、韩万里朝献",而当王朝衰败时,则"濊貊连年寇钞"。因此,"秽貊"族的发展其实与中原王朝的存亡息息相关。     

国际法院的职能和权力

问:2013年11月11日,设在海牙的国际法院针对其1962年"柏威夏寺案"的判决,又做出一个解释性判决,确认:"柏威夏寺周围的土地"属于柬埔寨领土。那么,这起案件的来龙去脉是什么?国际法院又是什么样的机构,它有什么样的权力?     

西安南郊潘家庄秦墓地再分析

本文通过对潘家庄秦墓地墓葬的分析,依据随葬品的差异把墓葬分为四类,并对这四类墓葬在墓葬形制、墓葬方向、葬式、陶文、随葬器物的类别和组合方面的差异进行了统计与分析。指出不同类别墓葬的墓主人之间有社会阶层或身份地位的差异,同时也暗示着潘家庄秦墓地的死者生前可能是属于不同人群或不同文化系统。他们生前"聚族而居"死后"聚族而葬"的社会形态,属于同一个地缘组织,将他们联系在一起的纽带是地缘政治的发展结果。     

段子

兔子的疑问一次,猩猩偷猴子的香蕉时被发现了,猴子们在后面穷追不舍。兔子问猩猩:"他们是谁?为什么追你?"猩猩头也没回喊道:"追猩族。"再看看     

河北临城柏畅城发现战国兵器

1984年,河北省临城县东柏畅村一农民在"柏畅城"故址东北部挖土时,发现一处兵器窖藏。出土铜戈4件、铜矛14件、铜柲镦32件。1985年,在窖藏南部发现铸造作坊遗址,出土铜权、铜镞等。随即,县文物保管所派笔者到现场进行调查并征集了出土文物。1986年文物普查中,对柏畅城又进行了重点复查。现将调查情况及有关资料报道如下,并略加考释,以求教于知者。柏畅城位于临城县治西略偏南6.5公里东柏畅村南200米处(图一),又称"柏畅侯城"。隆庆《赵州志》载:"柏畅亭在临城县西十五里。《水经》载,泜水东经柏畅